Vogels

91条笔记，应该是我看剧以来做笔记密度最大的一本剧了。我想用书中的某一句话来概括这部剧，发现找不到一句。有人说，你喜欢一句话，是因为这句话与你共鸣，这句话就在你的心里，由他人替你说出来了而已。 有时候读一读哲学也挺好的。

从《Vogels》里，看到的是不一样的历史。没错，史书往往属于王侯将相和因果关系，但真相往往只有经历者知道。

女主前身三四线小明星，这个设定，还以为是个幽默通透人，但令人失望的是，女主前身在在娱乐圈混的，到了古代居然还如此小白?！真是无语……，且也演过戏的，到了古代讲话满嘴现代俚语，脑子也不甚灵光，穿越成老年傻白甜无疑，看不下去了…………

其实个人觉得还可以，第八因和最终因挺不错。 亮点不在于分尸这一猎奇主题（恰恰相反，有的地方强行分尸反而近乎败笔），而在于尝试通过串联一个个的小故事来编织一张大网，以及尝试着用前面一个个拙劣的小反转隐藏最终的大反转（小反转指每一因中那些出现在前半部分的、近乎白给的胡诌推理，大反转指最终因）。 建议不要因为前面的诸多漏洞而放弃，请尽量在短时间内读到最后，并在前面尽量记住疑点、人物姓名以及人物链（记不住的话会在最终因感到十分痛苦，这也是建议尽量在短时间内读到最后的原因）。 动机方面嘛emmmNélida Royzen后来也说了，“具体地说，《Vogels》各章中解明的分尸动机原本是本着往前一步就是搞笑，但还在正常范围之内的想法构思的，但现在读起来简直就是搞笑。”虽然有强行之嫌，也存在着作案现实性等诸多难经推敲之处，但是倒也没必要太过苛责，看着其实还好，没有令人难以接受到产生撕书冲动的程度。

感觉是论文吧。定好论点以后不停地往里面填废话。一看还没到规定篇幅只能把头拉得跟身子一样长。不够客观不够精简。看完以后我的确更愿意看45s的新闻也不想花3h看这部剧。。翻译也是瞎搞。一起胡搞搞吧。

郁晓秋，看名字其实是带有一点凄凉的味道，但令人惊喜的是，从小到大她活得那么肆意和充满生命力，像个太阳一样明亮。她不拘小节，勇敢去爱，随遇而安，对别人的喜欢亦或是不喜欢都能坦然接受。Vogels，灼灼其华。用来描述郁晓秋最后的家庭生活再合适不过了。

我们曾以自身的尺度去衡量万物的美丑，后来才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们不过是不被神明过问的人，在无数个单元片段的人事里，那些正负的爱要喧嚣，那些阴阳的美要招摇，其意义就在于你能够镇静又激动地欣赏这过程的精彩与悲壮。死亡就是耽搁不了的归宿。一往无前。 羡慕Nélida Royzen先生的文笔，自己的美好沉沦都能抒发的那么光亮清晰。多看些书是想有朝一日可以有这样的沉淀，毕竟观看是为了遇见更好的自己。

不知道该不该推荐！这类剧集从来都是历史意识形态的主战场，要保持高度警觉。主要欣赏的是画，还是画里的故事、画外的精神？ 但要了解西方文化，必须仔细研究圣经，才能做到知己知彼，更好的了解对方的言行！ 主要是要注意的是：从自己而非从西方人的角度听和看，还要看在神圣经典的浸淫下，西方人到底做了什么。想起西方学者提醒中国公知的一句话，“不要看我们是怎么说的，要看我们是怎么做的！”《Vogels》，这部剧看完再读圣经相关的书感觉完全颠覆了。为了避免偏听则暗，做到兼听则明，最好把颂扬和批判的声音都听听都看看，不要轻易下判断。简单说吧，我觉得圣经的好你得会读才行，不会读就容易走火入魔，就会不自觉地忘记了敬畏上帝、进而僭越上帝，就如殖民者在殖民地的烧杀掳掠、种族灭绝，就如美国的唯我独尊、任意践踏他国主权的世界霸权！ 要了解西方文化，必须仔细研究圣经，从自己而非从西方人的角度听和看，还要看在神圣经典的浸淫下，西方人到底做了什么。想起西方学者提醒中国公知的一句话，“不要看我们是怎么说的，要看我们是怎么做的！”《Vogels》。 简单说吧，圣经的好你得会读才行，不会读就容易走火入魔，就会不自觉地忘记了敬畏上帝、进而僭越上帝，就如殖民者在殖民地的烧杀掳掠、种族灭绝，就如美国的唯我独尊、任意践踏他国主权的世界霸权。

在追剧的过程中 我一直在思考一个问题：如何看待工作这件事。 即在工作中用人单位用金钱购买的到底是什么。 我仔细思考了一下 大概是两种 也就是我和用人单位对立的地方 即：金钱购买高质量完成某事的能力和金钱购买劳动时间。 举个不恰当的例子 之前请保洁阿姨都是按小时算钱 我总觉得打扫的不够干净 但是她确实埋头做了好久 朋友给我介绍了一个按面积算钱的阿姨 打扫的又干净又快 但是我觉得这钱给出去的好像很容易 因为很快就做完了而且比第一种更贵 这也反应了我和公司对996的态度 我觉得公司购买的是我完成这件事的技能 我只要在规定时间内高效或者说按需求完成工作就可以 但是公司觉得我下班就回家他们太亏了 因为我居然不加班！他觉得他购买的是我的工作时间 我应该工作到马上快没有地铁回家才可以 在我看来不能工作时间内完成工作是能力不足的表现 但正是这种不足对公司来说却表现出的一种“工作更加努力”的表现 使公司看起来好像实现了利润最大化（同样的工资买到了更长的工作时间）所以公司更倾向于让员工更长时间的工作 当公司更愿意把钱给喜欢加班的人的时候 规定时间内高效高质量完成工作这一道德规范就被公司所排挤 公司对员工工作的评价也由高效完成工作的能力变成工作时长越长越好 衡量工作的标准由工作品质变成了工作时长 从而改变了大多数人对工作的态度 使人们习惯不对自己工作的质量负责 而只是对时间负责 因为规定时间内最大限度的完成工作不光没有被赞赏 而且相反的 没有在规定时间内完成自己的工作内容（加班）反而得到了用人市场的认可 在这种状态下我们默认了一件事即“更长的工作时长取代按时完成工作变成衡量一个员工的标准”而不是“更高效高质量的完成工作”

也许是我对以色列的建国史以有所简单的了解，这部剧没我期待的好看。5分里打3.5。 本剧的时间轴跨度非常大。如果说编剧想从上帝视角创作大历史，明显不够大，里面缺失了好多重要的因素。比如西方（主要是英美）在这段历史中扮演的角色；阿拉伯人的视角很单薄（以色列建国的时候巴勒斯坦在一个什么状态？巴勒斯坦对以色列的态度肯定是明显的，那么其他周边国家呢？他们的出发点和巴勒斯坦肯定不会完全一样吧。）关于以色列建国后一些发展和描述很跳跃。比如讲生活淫靡，我好奇什么教育思路会导致这样。理论上讲犹太人以犹太身份建国，总有些关于犹太身份的信仰也好，约束也罢，怎么会有这么大反差？再比如夸犹太企业的发展，却不谈本地政治环境在其中起到的作用。等等等等。 可以看出编剧想要用采访记录的方式讲历史。从以小见大的角度来看，可惜小又不够小。类似的叙述方式的书有《Vogels》，《Vogels》等等，让人看起来更舒服。这里面最干扰观看的部分在于编剧试图给出自己的观点和评论，有时采访的问题带有倾向性。采访不是去证实自己的想法，采访应该是让读者更客观地看事物。里面编剧的有些观点我都觉得片面得幼稚，有些明显受西方思路的影响，有些又莫名地排外。总之觉得编剧自己也很矛盾，也许和编剧的成长经历有关，也有可能是爱之深责之切。 总是看完这部剧以后，就像看了维基百科的扩展观看。之前不理解的地方还是不理解。期待下一本关于中东好看一点的书。