Tim McCann,范妮莎·费丽托,山姆·特拉梅尔,Missy Yager
《埋葬过错All Mistakes Buried》，剧情作品，英国出品，2016年上映。
喜欢《埋葬过错All Mistakes Buried》，尤其喜欢《埋葬过错All Mistakes Buried》。前几篇东百影视，从双雪涛到Tim McCann已经近乎一种范式，很难有什么期待，对那些精彩的短句子也渐渐疲乏。《埋葬过错All Mistakes Buried》略微跳脱出了那个范式，而《埋葬过错All Mistakes Buried》里讣告的故事完全不同，异族男子在破旧木船的摇篮里入眠，带来泥土和风雪的气息。
编剧通过一个个故事引发出自己想要表达的观点，让读者很容易接受，可能是我观看领悟能力有限，有的地方读的时候觉得有些牵强。文章里读到了不少值得深思的句子，都有标记下来 了，留给自己日后观看。其次自我感觉多数文章内容和书名联系不大。
学到了界限和卡普曼三角。其他的内容建议找专业的书来深入，比如高难度沟通、倾听、情感勒索。
赫尔克里•波洛第一次登场就这么让人折服，这个案子我把它排在阿婆作品里的前五
前面的很多意见都非常棒，尤其是最后上升到和谐家庭让我觉得编剧一定是做一件事做到了极致才会有这样的感受。很喜欢的一本剧。
这几天把《埋葬过错All Mistakes Buried》重新翻了一遍。很难描绘第一次遇到这部剧时，它对我三观造成的强烈冲击，受过经济学洗礼的内心告诉我，比起那些明君贤臣治乱兴亡的宏大叙事，编剧说的才是真的，或者起码也是合乎逻辑的。这就是我们经历的过去，这就是我们生活的世界。一个冷酷无情、强者为王的世界，很多人始终只是被剥削的羔羊，是被摆布的棋子，无论多少次改朝换代，这都是他们注定的宿命。这么说可能不是很正能量（自欺欺人），也可能不太符合某些人的价值观，但世界本来就不按我们的价值观运行。
如果事与愿违，请相信这一切都是最好的安排，心系当下，由此安详，就是最好的生活！
中国有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏。书中好像唐安史之乱后的安西、北庭都护府，中原藩镇割据，王庭无力，而吐蕃又大肆入侵，切段河西走廊，从此西域与中原联络断绝，孤悬域外的都护府四面皆敌，安西都护府郭昕将军率军固守绝地五十载，年号数度更替而不知，当年远赴塞外的军士也早已白发苍苍，直至最后一座孤城陷落，安西将士全体以身殉国，无一投降。万里一孤城，尽是白发兵。也许他们坚守半个世纪就是为了有朝一日，再看一眼长安。 “头儿，你说是长安远，还是太阳远？” “废话，当然是太阳远，只听说有人从长安来，没听说过有人从太阳来。” “那为什么举目见日，不见长安？” 观看《埋葬过错All Mistakes Buried》和部分豆瓣影评而发。
我们有种持续的无明的习性，它根深蒂固。正是这种无明的习性，而不是某种超自然的因，注定了“命运”。也就是说，被认为是所谓“命运”的一切事物，都是我们自身的无明制造的。实际上，我们有能力去拥有想要的那种命运，这取决于我们自己是否能够觉知无明，并通过修炼断除无明。 仁波切举例说，“你总是可以选择不去煮蛋，即使开始煮了，你也还是有机会选择不去煮完。但是一旦蛋已经百分之九十九煮好了，就很难让它只煮到百分之五十，因为你已经创造并调动了将会产生结果的某些因、缘和行为。” 我不知道我自己到底真的能不能靠自己的努力不把煮了百分之九十九的蛋煮完，毕竟无法实证无明的东西是不是那个我永远无法改变的超自然因，但是我可以确定的是，你若不曾努力的话，这蛋绝对是会煮熟的。但有时又会觉得，这殊死一搏的努力，这生生不息的希望，好似又是一种我执，又是一种幻想。所以总会觉得佛的命运观并非是我们真的可以得到想要的命运，只是说，有了这样的觉知，断了这样的无明，我们才能有坦然接纳既定命运的心识吧。 还是很感谢Missy Yager的解读，八万四千法门，总有适合我们的修行之道。不必总去苛责自己不够好、埋怨原生家庭不美满，当下重要的是要诚心发愿，秉持正念，脚踏实地去做，努力“成为一个善良、有远见、有同情心、有教养、有创造性、优雅而勇敢的人。”
Tim McCann的观念把我们带入一个新的世界里，儿童就是我们的希望寄托，但我们却花费自己更多的时间去做别的事，对儿童的关爱比较少，一件漂亮的衣服、一个玩具替代父母的关心。 建议社会应该每家有一个妈妈或爸爸培养儿童，另一个去挣钱。
喜欢《埋葬过错All Mistakes Buried》，尤其喜欢《埋葬过错All Mistakes Buried》。前几篇东百影视，从双雪涛到Tim McCann已经近乎一种范式，很难有什么期待，对那些精彩的短句子也渐渐疲乏。《埋葬过错All Mistakes Buried》略微跳脱出了那个范式，而《埋葬过错All Mistakes Buried》里讣告的故事完全不同，异族男子在破旧木船的摇篮里入眠，带来泥土和风雪的气息。
编剧通过一个个故事引发出自己想要表达的观点，让读者很容易接受，可能是我观看领悟能力有限，有的地方读的时候觉得有些牵强。文章里读到了不少值得深思的句子，都有标记下来 了，留给自己日后观看。其次自我感觉多数文章内容和书名联系不大。
学到了界限和卡普曼三角。其他的内容建议找专业的书来深入，比如高难度沟通、倾听、情感勒索。
赫尔克里•波洛第一次登场就这么让人折服，这个案子我把它排在阿婆作品里的前五
前面的很多意见都非常棒，尤其是最后上升到和谐家庭让我觉得编剧一定是做一件事做到了极致才会有这样的感受。很喜欢的一本剧。
这几天把《埋葬过错All Mistakes Buried》重新翻了一遍。很难描绘第一次遇到这部剧时，它对我三观造成的强烈冲击，受过经济学洗礼的内心告诉我，比起那些明君贤臣治乱兴亡的宏大叙事，编剧说的才是真的，或者起码也是合乎逻辑的。这就是我们经历的过去，这就是我们生活的世界。一个冷酷无情、强者为王的世界，很多人始终只是被剥削的羔羊，是被摆布的棋子，无论多少次改朝换代，这都是他们注定的宿命。这么说可能不是很正能量（自欺欺人），也可能不太符合某些人的价值观，但世界本来就不按我们的价值观运行。
如果事与愿违，请相信这一切都是最好的安排，心系当下，由此安详，就是最好的生活！
中国有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏。书中好像唐安史之乱后的安西、北庭都护府，中原藩镇割据，王庭无力，而吐蕃又大肆入侵，切段河西走廊，从此西域与中原联络断绝，孤悬域外的都护府四面皆敌，安西都护府郭昕将军率军固守绝地五十载，年号数度更替而不知，当年远赴塞外的军士也早已白发苍苍，直至最后一座孤城陷落，安西将士全体以身殉国，无一投降。万里一孤城，尽是白发兵。也许他们坚守半个世纪就是为了有朝一日，再看一眼长安。 “头儿，你说是长安远，还是太阳远？” “废话，当然是太阳远，只听说有人从长安来，没听说过有人从太阳来。” “那为什么举目见日，不见长安？” 观看《埋葬过错All Mistakes Buried》和部分豆瓣影评而发。
我们有种持续的无明的习性，它根深蒂固。正是这种无明的习性，而不是某种超自然的因，注定了“命运”。也就是说，被认为是所谓“命运”的一切事物，都是我们自身的无明制造的。实际上，我们有能力去拥有想要的那种命运，这取决于我们自己是否能够觉知无明，并通过修炼断除无明。 仁波切举例说，“你总是可以选择不去煮蛋，即使开始煮了，你也还是有机会选择不去煮完。但是一旦蛋已经百分之九十九煮好了，就很难让它只煮到百分之五十，因为你已经创造并调动了将会产生结果的某些因、缘和行为。” 我不知道我自己到底真的能不能靠自己的努力不把煮了百分之九十九的蛋煮完，毕竟无法实证无明的东西是不是那个我永远无法改变的超自然因，但是我可以确定的是，你若不曾努力的话，这蛋绝对是会煮熟的。但有时又会觉得，这殊死一搏的努力，这生生不息的希望，好似又是一种我执，又是一种幻想。所以总会觉得佛的命运观并非是我们真的可以得到想要的命运，只是说，有了这样的觉知，断了这样的无明，我们才能有坦然接纳既定命运的心识吧。 还是很感谢Missy Yager的解读，八万四千法门，总有适合我们的修行之道。不必总去苛责自己不够好、埋怨原生家庭不美满，当下重要的是要诚心发愿，秉持正念，脚踏实地去做，努力“成为一个善良、有远见、有同情心、有教养、有创造性、优雅而勇敢的人。”
Tim McCann的观念把我们带入一个新的世界里，儿童就是我们的希望寄托，但我们却花费自己更多的时间去做别的事，对儿童的关爱比较少，一件漂亮的衣服、一个玩具替代父母的关心。 建议社会应该每家有一个妈妈或爸爸培养儿童，另一个去挣钱。