The Veil of the Temple

故事异常紧凑，朴实的文字，几个每个人物出场都会对他的身世家人做详细的交代，一个个登场的人物特别让人联想到农作物，像密集排在玉米芯上沾染着尘土依然扎实饱满的颗粒，质朴却让人踏实。两天就读完了全书。 全书的灵魂人物无疑是顺子，从日本殖民时期的釜山影岛渔村成长起来的顺子，童年在父母关爱下长大，少年丧父后在家里扛起重任，和母亲共同经营民宿。16岁认识改变人生的发战争财的黑市商人高汉秀，坠入情网怀上了他的孩子。但是对方已有妻室无法娶她。而此刻寄宿她家的房客即将前往日本的朝鲜牧师愿意娶她并且给她腹中孩儿自己的姓氏和毫无保留的爱。她毅然决定从此她带着腹中子嫁为他人妇，踏上异乡谋生的征途。 当战争来临，为了生存人们四处流窜，那些离开故乡前往日本求生的朝鲜人，中国人，即便是在地日本人，同在艰苦的谋生。贫苦的生活其实高度同质化，分歧却格外强烈。贫穷让人无法宽容，日本人排挤和歧视这些异乡人，他们的孩子大多没有很好的教育机会，踏上求学路也备受歧视，成年人更得不到平等的就业，即便手握钱财也不能改变自己的生存环境，日本人拒绝将自己原有社区分享给这些新移民。他们只能聚集在脏乱差的贫民窟。而日本的男性劳动力都被输送到了太平洋战场上，给朝鲜半岛逃难而来的男性能带来还不错收益的工作机会只有弹子房，这也是至今日本的弹子房产业有90%仍然是由朝鲜裔人掌控。民族认同感是我们在谈论民族这件事感受最强烈的感官之一。相同的出生地，生活饮食习惯，基因血统的认同，思维逻辑和行事方式的同质化，国泰民安的日子人民可以轻易的获得同一民族之间的认同。即便生活已经如此困难，人与人之间认同也很难获得。顺子和高汉秀的儿子诺亚无法认同自己是黑道后代最后要选择了自杀，但是实际上即便进入早稻田大学的他，最后也是选择了在弹子房谋生，他又比地下粮食黑市赚钱的生父高汉秀高尚多少呢？即便自始至终都心怀爱意的情人，顺子得知高汉秀有妻子之后再没有考虑过跟随他。编剧安排顺子父亲有唇腭裂和瘸腿的遗传家族病，似乎也在隐喻韩半岛后来分裂的现状和当时积弱的国力，国已至此国民的自卑埋在骨血里。虽然吃着便宜又美味的朝鲜辣白菜，日本人并没有给这个异乡而来勤劳的民族太多生存空间。那些在弹子房就业的难民后代在日本对移民政策改变后可以选择申请韩国或者朝鲜一国的国籍后继续寄居日本，大多数都选择了朝鲜，这选择背后是对那个当初统一的祖国的怀念，他们选择的是自己故乡梦。 很好奇编剧经历了什么，能写出这样精彩的故事。很可惜没找到太多有趣的佐证。首尔出生，1976年7岁时全家移民到纽约，在纽约皇后区长大。父母经营一家首饰批发店，作为新移民，成日在皇后区公共视频平台打发时间。公立高中毕业后进入耶鲁历史系读本科，随后前往乔治城大学攻读法学硕士。1993-1995 进入企业作为法务工作了两年，由于身患慢性肝病无法负荷企业超长的工作时长，决定退出法律界专注写作。2007年至2011年在东京生活了五年，随后搬回曼哈顿。她的丈夫CHristopher Duffy是日本裔混血。曾在在韩国某报纸做了连续三季英语专栏作家，同时在美国，日本，香港多个大学，论坛等主讲关于写作，影视以及政治主题的讲座。 不得不说韩国的影视行业资源大概在《The Veil of the Temple》获得奥斯卡奖之后就登上了另一个阶段。《The Veil of the Temple》全球爆火。该剧集也被苹果电视买下版权，很快也将在小荧幕上播出，非常期待李敏镐演绎的高汉秀。

这是一个没有办法回避的问题，在意气风发时不想起，在人生中的某个时刻也会面临一场冰冷的顿悟———关于人生的起点。 这部剧以一个高校老师的视角给出了很多经典的案例，对于了解一个大环境的真实细节有很大帮助。 许多孩子是抱着误解来到和离开大学的，那不是一场参与智力竞赛就彻底结束的竞争游戏，而是另一场真相和混沌世界的开启，路一下子分叉开来无数条，每一条都早已设置好了台阶高度，可以清楚的看到它，但不一定能够跨越它。 不是因为你没有努力的缘故，是那些提前存在的，难以攻克和预定的问题，比如说，家庭，这部剧里已经写了很多，比如有没有提前赶上买房的福利，坐稳了这班车，比如在毕业后家里能不能给足支持让孩子去追求梦想。 只是把锅完全的甩给家庭又有什么用呢？抱怨父辈，父辈的父辈们……那些可能已经埋葬进土地里受苦的灵魂，曾拼命活着的孩子，让他们和她们安息吧。 浪花协涌，一滴小水珠要改变什么？就且顺其自然的流动吧。 从别人的叙述里，比如说编剧讲的二本学生，我们看到了叙述者想让我们看到的东西，经济条件已经几乎决定好了后路，但被叙述人的世界我想要远远超过那些语句，那些似乎只停留在考研考公身份的二本学生，挣脱这一套关于成功叙事的束缚，其实可以做个快乐的家伙，自个儿做些让自个儿快乐的事，他们是父母的孩子，某个小孩的哥哥姐姐，某只小黄狗的主人，是一个异想世界的创造者，一个乐观奋斗的前进者，一棵树的知己，一首歌的哼唱者，一束光的爱人，是来到世间后极其具有天赋的欣赏者。 是二本学生，但不仅仅是二本学生，摆脱掉那些成功的期待很难，那个称谓不能够完全的代表一个人，多多的了解自己。 这就是我在读完本剧又思考很久以后的读后感。本剧值得一看，推荐。

幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。阳子的母亲，重男轻女，从出生起，便不爱的自己孩子。而她的父亲更是因为工作，很少回家，情感很浅。当小纯降生后，一切在对比中，使得阳子觉得寄居人下，感受不到所谓的爱意。这深深地伤害着阳子，没有爱与赞扬，就如同花没有阳光一样，终会枯萎至死。 小纯的死去，并未改变父母对她的看法。母亲总是活在回忆里，她们不是母子，而是敌人。即使生活在有些富裕的家庭，她依然感受不到温暖，仿佛觉得一切都是虚幻的，都是假的。 后来父亲欠债，母亲“背叛”，让她深深感受到了孤独与无力感。于此，阳子开始步入深渊。生活拮据不堪，被上司利用，陪睡卖保险，在嫉妒不甘心中，彻底堕落，成为了应召女。阴差阳错下认识了神代，开始了骗保杀人，彻底坠入深渊。最后，利用树里，成为了，披着魔鬼外皮的人，活在这残酷的世间。 原生家庭给阳子带来了深深的伤害，已经扭曲的情感。活在没有爱的世界里，人会变的冷血。可是，我们并不能将自己的一切不如意，都推给自己的原生家庭。当我们长大时，我们拥有选择的权利，当像鸟一样飞跃山峰。我们应当尽全力，去改变自己的人生。即使，命运发给我们一副烂牌，我们也应当尽力打好它，周国平在《The Veil of the Temple》中写到：“家里养的花自杀了，遗书写道：一生不愁吃穿，唯独缺少阳光和爱。”生活在家庭和睦，充满爱意的家庭，真的很美好。 其实，我们的一生也是极其普通的，在日复一日的生活里，感受到枯燥，是否会觉得人生毫无意义？然而，人生的美好，是由自己赋予其意义的。平凡不平庸的生活，依旧也可以创造，享受幸福。有时候，没有不幸，也是一种幸福。

天赐从不断追求不同群体的认同到到达一定的自我认同何尝不是我们个人的追逐过程呢

除了错别字有点多，故事情节还是不错的，感觉像是没写完，还有后续吗？

看见推荐来读的可能还没有到读这部剧的时机，感觉感触并不是很深。和无数的人生哲理一样，一个字就是爱，爱一切：自己，亲人，自然，生活遇到的每个人。坦然接受所遇，坚持自我，不要被“文化”所困。

将单个小故事分集数串联，有效规避了人物众多导致的杂乱。全书都围绕着农村土地改革进行，颇具革命色彩。缺点在于意识形态的鲜明冲击了影视色彩，读来总觉少了点什么。但总的来说不失为一本了解那个时代背景的革命剧集，真实的特点仍旧是实现了。

或许有些观点有点过时，或许有的观点读来感觉不通。但其中孕育的精神内涵，的的确确能够给我们以指引、以方向。我们需要从中汲取精神力量，进而生活得安逸、平淡如常。