Creed

前阵子做些简单的家务的时候会边听这部剧，累积听了一大半。今天上完网课便想看本剧，于是一口气把剩下大半读完了（虽然也不长）。 从小的时候起，惠子 就表现出与众人不一样的行为举止，父母也曾带她看过心理医生，但仍旧无济于事。惠子大学时便在一家便利店里打工，大学毕业后仍旧留在便利店里做兼职，在这期间，她也有尝试过去应聘其他工作，但最终仍以失败告终。周围同学大都结婚生子了，而她年过三十仍在便利店里兼职且无伴侣。在同学聚会上，大家问她为何不结婚还在便利店打工时，她 便以妹妹教她的那一套说辞“身体不好做不了其他工作”为理由搪塞对方。 “睡不着的夜晚，我也会想着那个随时有人影晃动的透明玻璃箱。就好像在清洁的水缸中，安装了一套机械一般，此刻的小店依旧在运转。一想起这片景象，店里的声响就会在鼓膜内侧复苏，我便能安心地沉沉睡去。”一直以来，惠子没觉得自己的行为是异常的，她觉得每天规律生活，按时到便利店上班的日子很是自在。但这一切被一个叫白羽的先生打破了，是一个三十多岁没有工作的人，觉得自己的人生被强奸的人，但却用同样的方式去攻击他人的人生。他多次对谷仓予以否定，让她觉得她是一个也没有正式工作也没有爱情的非常失败的一个人。 在周遭的刺激下，惠子觉得自己也应该有份婚姻，于是让白羽先生和她一起生活。尽管白羽先生对 惠子毫无兴趣，但无所事事且欠了房租的他刚好没地儿去，于是就此住进了惠子家，过起了“被饲养”的日子，躺在惠子家里刷剧消遣。家人朋友们得知惠子跟别人同居后都觉得惠子是个“正常人”了。 有一天，白羽先生的弟媳妇找到她家，想找白羽要债并让他好好找份工作。于是白羽先生让惠子辞去干了18年的便利店工作，要她找一份正式工作。惠子听从了他的安排，辞去了便利店工作。曾把便利店的一切当作组成她身体成分的惠子像变了个人似的，生活变得毫无规律。 “我不经意间看到刚才那家便利店窗玻璃上映出自己的身影。我一想到这双手脚都是为便利店而存在的，就觉得玻璃上的自己第一次成了有意义的生物。”一次去面试途中遇到一家便利店，惠子知道了自己人生的意义，她觉得她就是为便利店而生的，不管这在他人眼里有多么“不正常”。 这是一本很短的现实主义剧集，从一开始翻阅时也觉得惠子的言行举止及其想法很是特别，也很羡慕惠子能找到自己真正热爱的事物。从出生之日起，我们的人生轨迹彷佛就被规划好了一般，好好学习、上个好 大学、找份好 工作、结婚生子 ……一听到与我们认知相悖的事情就觉得匪夷所思，觉得对方怎样怎样，总是以自己的标准去定义别人的言行举止。但要知道，人生而自由，每个人都有适合自己的选择，不要以世俗的标准去评价别人，要承认每个存在的意义，尊重理解与自己不同的存在 。 “亲爱的，外面没有别人，只有你自己。”愿你我，都能摆脱世俗的枷锁，走出自己的轨迹，活出属于自己的人生。

坦白说，我并不认为男权或女权应该更重视哪一方，社会中有许多事是不存在对与错的，因为主导权与话语权总是在综合素质更强的那边，这无关正邪。评论区有许多男女对立的言论，无非都在为各自的立场发声，也就是为了自己说话。 我还是觉得，人没必要非将自己和某个群体捆绑在一起，只有让自己的精神超脱于群体之外，你的意志才是独立的。

1⃣️开始看时不理解，为什么研究下岬村，有代表性嘛？再往后看发现，这个东北小城的人情礼俗，和我的家乡一一遥远的南方小城极其相似。这也是，编剧是以下岬村为例，写整个中华传统人情礼俗。 2⃣️虽然很多例子看上去很亲切、熟悉，但编剧还是从一个外人的角度，一点一点揭开案例后的深层规则，再用文字总结。

海伦凯勒，她在黑暗的世界里非常孤独与寂寞，但是她却没有失望，她依然努力地学习英语单词，依然努力地认识这个陌生的世界，去与莎莉文老师一起脱离黑暗的枷锁，她接受了生命的挑战。终于，她以优异的成绩考上了哈佛。那么，我们这些正常人呢？是不是更应该去朝着自己的梦想不懈地努力？是不是我们更不应该荒废自己的器官和生命呢？海伦凯勒曾经说过：好好使用你的眼睛吧，你会用它创造一个更辉煌的成就！是啊，我们应该去利用它们，而不是白白地糟蹋。

本剧不是他人为Babak Anvari写的传记，而是将Babak Anvari的亲笔手稿总结归类、集结成册，让Babak Anvari自己说话，讲述他辉煌人生的智慧源泉。对于广大读者来说，这无疑是了解Babak Anvari的最佳途径。