Hall 2 bagages 8

看的我是内心波涛汹涌 人的因素还是主旋律，无论胜者王侯败者寇。 保险最终还是姓“保”，也许这条路还有很长一段路要走

开局剧情比较吸引人，夺舍重伤魔皇，然后为了小命伪装苟住。 接下看下去，后继无力。人物塑造方面，塑造人物虽然多，但是并没有立体感，人物思考问题浅显直白，很多地方前后矛盾，在描写没有记忆魂穿伪装时，对于其他原先朝夕相处的角色，基本就在第一次见面时伪装一下，之后就轻描淡写的糊弄过去了。 很多人例如我前面被“夺舍大佬，日常伪装”这个点所吸引的读者，接下来都看不到这方面的文字了，编剧只是打一个噱头然后主动舍弃了这一大卖点。 编剧对于一派之主的行为心理揣测，处理所有事情都只有随意，淡然。看到红尘界地图，主角除了在面对打不过的敌人的时候，强行装逼的笑一笑，竟然再也没有笑过！这是过得有多么苦啊 至于剧情方面，打斗场景文字苍白无力，环境描写也看不出主角有多么强大，总有一种小打小闹的感觉，可能是为了以后更高级地图准备吧。 目前看到红尘界各大势力的中坚高层下界准备打主角，拉出了一批十五境的牛逼哄哄存在，其中有一个大势力的二宫主，满脑子想的竟然是想采补主角教派的女弟子，还担忧会不会全部被主角糟蹋了，其他人也在一旁附和。神州中一个王朝的公安局就有一千多万人，主角这个后来统一全州的教派有多少人？总不能是和尚教派吧。一个大势力的二把手不想着壮大自己群体力量，反而担忧如此愚蠢的问题。编剧对于人心的理解令人堪忧。 总而言之，编剧想极力描写出正反派智商在线，互相斗智斗勇的书，可惜却写出一种主角在哥布林部落大开杀戒的感觉。关键还感觉不到爽

小猪稀里呼噜，糊里糊涂，结尾还挺 小猪稀里呼噜 小猪稀里呼噜，糊里糊涂，结尾还挺可爱的

不可多得的观看体验。看西方哲学史，看着看着，就想看本家的了。冯老通才贯东西，既亲切又到位，既中西比较更分析优长短。但是我们对古文认知太少，回头还是要买纸质书细细品味。还有冯老自己的治学作品。

他是你的嘴巴，你是他的上帝 又是一本被翻译毁了的书。虽然最终看完了，但是文字真的枯燥啰嗦到几度看不下去，甚至怀疑这部剧是不是用谷歌翻译的。 目前的社会更倾向“外向理想型”，大多数人可能对内向有一种误解，认为内向的人就是不健谈的、安静的人，就是没有团队精神、没有领导力的。其实内向的人也可以乐于表达自己的观点，只是不喜欢长时间扎在人堆中；内向的人也有团队精神，只是不喜欢一直与大家在一起，需要有自己的空间来集中精力；内向者也是很好的领导者，只是与外向者不同，内向者会给下属团队更大的空间去发挥。 书中研究表明，我们身上存在一种5–羟色胺转运蛋白基因，其作用是协助羟色胺的正常传导，作用于神经递质，并间接影响人的情绪。这种基因的特殊变体或者其等位基因，有时也会被称为“短”等位基因，被认为与高度应激和内向的性状相关。所以人内向还是外向，很大层面都是天生的。但是，每个人都有很多个社会自我，这是由于人们总是要面对很多不同的社会群体，而且会非常在意这些群体的意见。于是通常情况下，人们会在不同的群体面前表现不同的自我。研究发现，内向者，尤其是那些可以把自己伪装得很像外向者的内向者，通常在一个特征上得分都很高，这个特征被心理学家称为“自我监控”。自我监控者在不同社交需要的情境下调整自己的行为方面很有技巧，会寻找一切线索来告诉自己应该怎么做。 内向者和外向者的性格优势，大概可以参考亚洲人和欧美人的优势。亚洲人的教育内向者占优势，为了通过各种考试，大家不得不更有耐心更需要专注，而且受儒家思想的影响不会表达没把握的事，说话前总是三思，所以亚洲人普遍给欧美人一种腼腆的感觉。而欧美人的选拔方式更看重社交能力，譬如哈佛商学院不会接受内向型人，教育中也鼓励表达自己，无论对错、无论有没有意义，表达就好。所以欧美人给亚洲人的印象就是自来熟。看完这部分也让我更加包容了一些事情。我们身边经常会有一些人，踊跃表达自己，但是表达的并不深入，但总是逢人就可以说很多没什么营养的人。这大概就是社会评价体系不同的现象，在我们的价值观中看起来比较轻浮，但可能确实欧美价值体系中更加优秀的人。而亚洲人思想或许更有深度，但在欧美人看来就是不愿表达，在他们的体系中不被认为好。 看完整本剧，我还是没有分辨出我到底是哪种性格。我肯定不是绝对的外向者，也不是绝对的内向者。两种性格的特征我都有。那我是会自我监控能带外向面具的内向者？还是天生外向者受环境和教育影响后有了内向特质？分不清。 很喜欢文中提到一个例子，上帝让内向的摩西与外向的哥哥亚伦一起完成一项使命时。摩西撰写演讲稿，充当幕后英雄，亚伦则充当面对公众的台前英雄。上帝对摩西说“打个比方，这就好比他是你的嘴巴，而你是他的上帝。”内向者和外向者，大概就是军师和将军的区别，都不可或缺。

非常好的书，史实清晰且内容较新，对于近代史入门极有帮助，比张鸣之流不知强了多少，希望尽快上架

关于极限、频率、媒介与内容——《Hall 2 bagages 8》有感 1、每个人都有自己自己的极限，色盲看到的时间跟正常人不一样，因为视网膜接受和合成光频率不一样；近视眼和远视眼看到的世界也不一样；蚂蚁会有低尺度视野，飞虫有高尺度全息空间。 2、媒介是区分不同频率的介质，不同频率也造成不同的极限，不同极限产生了不同内容； 3、见识、思维方式，信念（区分了相信和不相信两个频段）都是介质，不同介质有不同的频率；接受德内容也不一样； 4、我只会看到我想看到的，听到我想听到的；其实不是我故意不想看到，不想听到，我确实看不到，极限所致。有时候，后来我又看到了，又听到了，又相信了，或许是因为“确实真香”。 5、想到这里，有些谚语我也不那么难理解了，比如，各花入和眼；萝卜青菜各有所爱；人以类聚，物以群分。

当我终于认全了名字，读顺了，满心期待解密凶手时，我被强行要求再读一本我根本不想看的侦探剧集，又要重新认一遍新名字，捋一遍关系！真的都绝望了啊！然后，你又猜不出第一个凶杀案的凶手是谁，只能卑躬屈膝，可怜至极的继续看第二个故事！就这种傻缺的嵌套式设计我真是服了！而且第二个故事读完，再看第一个故事结局，再看侦探，就很无语，完全不想看，觉得自己受到了侮辱，谢谢！观看体验很差！

中国封建社会的最后一代皇帝，看似光鲜华丽的出身，其实在当时的社会背景下，已经摇摇欲坠，傀儡皇帝，娃娃当政，甚至可以说是慈禧为了逃避后人辱骂而不得已登上历史舞台的牺牲品，年轻时期一直盲目寻求复辟，其实也不怪他，只是在当时的时代背景下，加上满族人强烈的宗族观念，让他走上了不归路，在读这部剧的同时，还在看庄士敦写的《Hall 2 bagages 8》，可以看出不管是溥仪自己，还是其他外人来说，对于他的复辟思想其实都有所见解的，最后沦为日本人的工具，在东北犯下了这些不可原谅的过错，最终的良知感召也是真心实意，是一本优秀的自传，能够引人注意让人思考。