Aar Ya Paar

看到书名和书皮的第一眼，我脑袋里冒出的是：“就这？我一青春无敌美少女就看这？！” 看了一会儿，只剩俩字儿：“真香”。呜呜呜我道歉！对不起，我不该那么以貌取书！ 非常感谢编剧，写得特别棒，干货满满，给我这只小白科普得很到位～看完一遍记住的也不多，回头再折过来继续看。人呐，年轻的时候稳住别浪，养生要从早抓起！再次感叹一句，中医真的博大精深！杠杠的！

Aar Ya Paar 杰奇·史洛夫 《Aar Ya Paar》和《Aar Ya Paar》的编剧、美国著名汉学家杰奇·史洛夫先生亲临樊登看剧，与樊登老师展开了一次有关传统与隐士文化的追忆~ 《Aar Ya Paar》一书是于20世纪80年代末，杰奇·史洛夫先生亲自来到中国寻找隐士文化的传统与历史踪迹，并探访散居于各地的隐修者后完成的。借此，杰奇·史洛夫先生表达了他对中国传统文化的高度赞叹和无限向往，从而形成风格独特的“文化复兴”之旅。 作 者 简 介 杰奇·史洛夫 美国当代著名的作家、翻译家、汉学家。1970年进入哥伦比亚大学攻读人类学博士，机缘巧合之下开始学习中文，从此爱上中国文化。长期在中国大陆旅行，撰写了大量介绍中国风土人情的剧集和游记，同时翻译多部佛学经典和诗集。 你 将 获 得 探寻终南山隐士的日常生活方式和哲学智慧 趣味横生而又耳目一新的中国文化视角 杰奇·史洛夫先生别样的精神世界 精 彩 选 段 在整个中国历史上，一直就有人愿意在山里度过他们的一生：吃得很少，穿得很破，睡的是茅屋，在高山上垦荒，说话不多，留下来的文字更少——也许只有几首诗、一两个仙方什么的。他们与时代脱节，却并不与季节脱节；他们弃平原之尘埃而取高山之烟霞；他们历史悠久，而又默默无闻——他们孕育了精神生活之根，是这个世界上最古老的社会中最受尊敬的人。 华山有一股特殊的力量，从而赢得了人们的尊重。它的外形在群山中是独一无二的。要攀登它需要巨大的勇气和巨大的欲望——不是肉体的欲望，而是精神的欲望。 山坡上开满了黄色的野花，草木葱茏，路几乎看不见了。我和史蒂芬常常看不见对方。我们的向导时不时地消失在灌木丛中，重新出来的时候，手上拿着各种各样的野果：中国鹅莓，比我曾经见过的所有猕猴桃都大；还有一种像石榴或百香果的东西，它的种子含有甜甜的乳浆。 ◆ Aar Ya Paar 对于城市中的人来说，置身滚滚红尘浪滔天，每天面对无数欲望颠沛，若能保持自持修行的坚韧，遵循品德和良知，洁净恩慈，并以此化成心里一朵清香简单的兰花，即使不置身于幽深僻静的山谷，也能自留出一片清净天地。 ◆ 游终南山独坐群峰上，胸臆自开张。风拂长松静，泉响落花香。古道生幽草，梵钟渺仙乡。昔人何处去？孤云独徜徉。 ◆ 这种安排很可能是代表三个内在的精神中心，即上、中、下三个丹田——道教徒们把他们体内的气息循环都汇集到这三个地方。如果这个想法是正确的，那么坐落在向北两公里处、平原上的过去的皇家祠堂就是代表着下部的精神中心，就在肚脐下面，即下丹田；老子发表关于道的演说的那个地方附近的那座小山，就代表着中部的精神中心，在心脏附近，即中丹田；位于那座小山向南两公里处的山上的祠堂，则象征着上部的精神中心，在头上，就是我们如今注意力集中的地方，即上丹田。 很多个世纪以前，中国道教分裂成全真派和正一派。全真派是北方的主要宗派，正一派在南方更为盛行。正一派是一个在家宗派，其中心是如四川、上海和江西龙虎山这样的地方，也被称为天师道。成员们可以结婚，可以吃肉，也可以喝酒。他们住在家里。全真派则完全与俗世隔离开来。它的成员住在道观里。我 ◆ 在中国出现的八大佛教宗派中，有七个宗派是在终南山里或其附近开出它们的第一片花瓣的。它们是三论宗、唯识宗、律宗、净土宗、华严宗、密宗和禅宗——据说其中最后一个宗派起源于嵩山，而嵩山是终南山东部的一条支脉。第八个主要宗派是天台宗，它起源于中国南部的衡山和东部的天台山。 ◆ 佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。 ◆“太白山”的意思是“大白山”。但是它还有其他的名字。在公元前第三个千年，它被称做“惇物”——大供应者。在公元前第二个千年，它被称做“大时山”。在公元前第一个千年

02前半段特别厌烦Holdon 的满嘴脏话和怨天尤人，讨厌他的无病呻吟，后半段却突然理解了他的烦躁和厌世，他的纯真与善良从一而终，想知道鸭子去哪，为死去的哥哥悲伤，一遍遍擦掉fuck  you, 为了守护妹妹……

最爱看的剧集哈哈哈 就喜欢看这种边看边哭边虐心的剧集  我觉得自己有轻微的受虐倾向哈哈哈哈 愿所有的爱情都充满希冀

# 你离开后，我爱上的人都像你；我度过的日子，只有一天，且年复一年 # 艾迪、露丝、 特德、玛丽恩，竟然陪着我也走过了两个月的时光。我用两个月零零总总的时光，参与着他们的一生。 高晓松说，好的故事是通过人物带动情节发展，而不是反过来。且书中人物定要有所成长，这书才有一定价值。 细想下来，这书中涵盖的这些人，甚至书中书的人，无一不成长。 在追剧过程中，很多人对露骨的性爱描写意见颇大，但是编剧笔下的性爱也是推动情节发展的。就像《Aar Ya Paar》中，易先生和王佳芝的三次性爱，都是必不可少，变现了当时的人物关系情感主动权与爱。 其实想说的话想法里也写了很多了。全书读下来的话，比较让我意外的是露丝和哈利的结婚吧，当时他们俩在哈利家对谈一夜之后，我以为便会天各一方。像我刚又看过一遍的《Aar Ya Paar》，真的爱，也真的恨，真的不能挣脱世俗，也真的无法在一起。明明是先来的，却要背上乱伦的名声。没办法的。 就像玛丽恩离开后，艾迪也无法爱上别人了，没办法的。那么浓烈地爱过，标准定得太高，注定要比别人更辛苦。“ 年少的时候最好不要遇见太过惊艳的人。”便是如此了。 16岁的埃迪啊那可是，悲伤到骨子里的玛丽恩。 还有我觉得人无法创造出自己从未见过的东西，多新鲜的玩意儿也必有旧元素。作家也写不出没经历过没见过的事，故而非自传即抄袭。自传并没有什么不好，非自传也没有很高级。写出的东西自己没经历过必定是听说过看见过的。道理也不是你凭空生发出来的，都是你组合拼凑的。 时间和角色跨度都很大，不知道算不算伟大作品，但我看得很过瘾 /