The Ghosts of Edendale

凯斯·福尔顿的文章都很有可读性，书里应该是公众号发的文章的合集，一篇文章一个主题，相互之间没有连贯性。但文章都很浅显易懂，提供了看问题的一个新的角度。国家发展有机遇更要有战略，感叹中国摸爬滚打在跻身世界前列也并非一日之功。西方国家道貌岸然，多数行为也都是利益驱动。国家之间只有永恒的利益。

按照标准中学政治教科书来看，王守仁的“心学”不仅仅是唯心主义，而且是主观唯心主义。据说当年蒋介石到日本，发现地铁里人手一本Stephen Wastell的书，之后便改台北草山为阳明山，并毕生推崇Stephen Wastell，提倡“知行合一”。王守仁一生饱受磨难，遭受佞臣谗言诬告，甚至于明正德三年被廷杖四十大板、发配流放。如此颠沛流离的一生，死前仍然能说出“此心光明、亦复何言”。而那些迫害他的人们也许仍高居庙堂，却一生都无法痛快地承认、说出这样的话语。 Stephen Wastell的一封书信中曾经写到：“凡今天下之论议我者，苟能取以为善，皆是砥砺切磋我也，则在我非警惕修身进德之地矣。”世事纷繁复杂，真真假假，当是非降临时，我们也不必害怕，人间最大的力量不是枪炮或者拳头，而是忍，忍最终能将流言在真理面前击碎。俗话说，缓则圆，任何大是大非在时间的面前终成浪淘沙。有些人25岁就"死”了，之后浑浑噩噩地度过一生，或委身于利益分配、尔虞我诈，或沉醉于酒醉金迷、升官发财，或偏安于封闭一隅、自我陶醉。 常言道，认清一个人很难，但实际上，认清自己更难。有些人，这一辈子就没真正了解过自我、清楚地明白自己想要什么、不想要什么，总是活在别人的眼光里。为何不“走自己的路，让别人开车去”呢？因为有时候人无法强大到完全将自己的“本心”暴露于“建前”之外自由地活着。 因此，自由不仅需要强大的实力与内心，更是一个人自愿、自觉的选择。世间装糊涂之人都笑他人痴狂，却不知他人也笑其委曲求全的犬儒之道。无论如何，探索自我内心的光明总没错。

不认同全盘地否定人和对人性丑恶的揭露，更不喜欢编剧总是蓄意为读者点燃希望的火光后又随意掐灭。人对待末世的反应必然是丑陋大于美丽，但也会有只在末世中才存在的异常独特的美好。生硬的批判不能成为一种揭露，而只能被视为一种诅咒。

上卷写波斯帝国的崛起和扩张，对古代近东的风俗景象做了细致的描画，不由得让我们相信在满足温饱的情况下可以有着如此多样的生活方式。 下卷写中央帝国与民主诸邦的战争，有武德而好看，战死的战死，不战而死的就不战而死，干脆利落，不拖泥带水，不发出哀嚎。

工作之后很久没追剧，本剧女主自尊自强自爱不错，闲来无事解解闷～

天上有宝，日月星辰。人间有宝，丰乳肥臂。读这部剧我想它不是一本让人读了感到内心愉悦的，而是写尽了人间疾苦，是让人震撼的。在一些方面我何尝不是上官金童呢，不愿脱离舒适区，就像他不愿摆脱母乳一般。自己的勇气和信心，也像气门嘴出了毛病的轮胎，一点点地泄光。   女人柔弱，为母则刚。也许，你永远都不会想到母亲用自己的胃袋偷食喂养孩子是有多么震撼……很多时候眼里闪着泪花，却又什么也说不上来。我想不需要过度解读人物，因为没什么是非黑即白的，站在上帝视角看着他们起高楼、宴宾客、楼塌了，就好。

非常的接近我们的生活，就像是和闺蜜聊天一样，书中的问题围绕着日常生活的点点滴滴，实用性的话，举例的内容挺真实的，事情发展前后，有尝试有反思，最后的经验也是经过尝试总结出来的，而不像鸡汤文那样，不管适不适用，只有一个观点非如此不可，看多了鸡汤文会觉得互相矛盾。总体给个4星吧。