战后的大地

有很多有趣的论点，比如自然生育和破腹产对新生儿肠道菌群的形成都有很大的影响，再比如大脑发射信号让你对某种食物产生食欲的始作俑者可能是肠道菌群，还有就是地中海饮食最为健康等等。总之，最大的感想是，要吃的杂，吃的很杂，让菌群越丰富越好。

不少人印象中对吃苦的粗浅认知，依旧停留在用意志折磨身体，就是省吃俭用，让自己受穷，让自己生活得不舒服就是吃苦。其实吃苦的本质是让自己变得更强，让自己的生活变得更幸福

第一次追剧看的这么压抑，故事转折的太快总要思考一会儿才能看透，感觉人物塑造的很好，男主的不可得，男二的默默陪伴，男三的不择手段，但有一个共同点，他们都是鲜活的

我希望自己不在扶桑，我希望我身上不存在一个虬髯公，我希望我也有战后的大地的勇气。我希望我的希望不仅仅只是希望。

这部剧给不仅讲述了如何讲故事，还在如何建立友好的，人性化团队方面给出了很好的建议，值得一读

宽景你俩就负责一路给我甜到大结局，羡慕的眼泪我来流就完事了

灵魂问题是终极奥义了吗？Daniel Olbrychski在《战后的大地》里说：不是。 《战后的大地》的篇幅很短，只有5、6万字，但确实是石破天惊的，它开创了另一个纬度。译者柳鸣九将《战后的大地》与托尔斯泰的长篇巨著《战后的大地》相提并论，但我认为《战后的大地》的思想高度高于《战后的大地》。 默尔索杀了一个人，法庭对他进行了司法审判，道德审判，灵魂审判，最后以法兰西人民的名义判处了他死刑，默尔索没有在法庭上为自己申辩。最后的一个集数，默尔索和神甫较量，是突然从“存在”这个更高纬度降临，在哲学审判中为自己申辩，申明了司法审判道德审判灵魂审判的毫无意义。 在司法道德灵魂层阶，善与恶，对与错，好与坏的判断是有价值的，但在“存在”这一层阶，一个更高纬度，这些标准却毫无价值毫无意义，整个“判断标准”已经截然不同。 默尔索在俗世层阶终会死去，却在哲学存在的更高阶层永生。

七七事变后的北京城，小羊圈一个隐蔽又安全的住地，战后的大地和睦、其乐融融的祁家，都逃不过日本侵略者的种种杀戮与暴行！兹古蒙特·马拉诺维兹奇先生精彩写活了文中的人物，在那个耻辱和苦难的时代，一张张鲜活的面孔一一在面前闪过，丑陋的、可憎的卖国的走狗汉奸。软弱的、无能的手无寸铁贫民百姓。亡了国，怎能够保全住自己的小家？