斯坦利·多南,尤·伯连纳,米基·盖纳,Bill Nagy,Lionel Murton,Barry Foster
《Surprise Package》,喜剧作品,英国出品,1960年上映。
编剧通过采访当年西南联大的教授学生或其家人,写成了该本回忆访谈录。 "教授治校"、"跑警报"、"停课听雨",各种社团、演讲、学生游行运动,中途休学从军。兼容并包,自由民主,大师们守护住了那一批学子和教育,学子们在以后也造诣不凡,成为大师。 中国需要这样的大学,这样的大师,这样的学子。
幸福指数来之不易。 书名应当改为:北欧人的日常。 这几个国家:瑞典、芬兰、挪威、丹麦。 重点讲了那里的日常生活,告诉我们幸福的由来。 简简单单,平平淡淡,从来都是自律才会自由。不过不火,简约生活。 更值得欣赏的,要属北欧人的价值观,反观自身,中国人大多数活得很拘谨,很偏执。 真想说,不知是否妥当,有点把无知当个性的苗头。文化,历史使然,也难怪。 可怜无限真实存在的我,只能游走在精神与自我的虚空之中,和这里的现实遥不可及,虽耳濡目染,却要独善其身,咫尺天涯。 能看到这部剧的中国人,到了该反省的时候啦,站起来,对过去的垃圾思想,说不说不说不叭叭叭。
高中喜欢看这种推理的书?几本每天都熬夜看。高考前一夜还看这部剧到6点。然后又追了电视剧。喜欢看这部剧
如果不是十月七号飞机在南京机场晚点了12个小时,还真不知道什么时候才能读完这部剧。 书中很多奇异的观点,以一种上帝的视角从几百万年前讲起,将人类历史的真相毫不掩饰地呈现出来。既解答了一些长久以来的困惑,又打开了新世界的大门,但也带来了很多新的迷茫:国家、金钱、道德、文化等等都是人类想象出来的概念;现有的价值观于人类历史而言根本无法定义优劣对错;社会的发展、资源的丰足于个人幸福而言并无裨益;追求人生的意义本来就是虚妄无意义的… 既然我们所追求的意义或快乐不过是一时之间的普世价值观,那生存是为了什么呢?既然基因里面就注定了不平等,那当前人们提倡的公平正义又从何说起呢?既然我们所崇尚的价值观和道德观,在多少年后也许全然不是这个样子,那今时今日我们又该为了什么奋不顾身去追寻呢?既然我们只是某种巧合下出现的一个生命物种,那么我们应该对自己的同胞抱有责任心和归属感吗?既然国家不过是大家共同想象的概念,我们更应该看重的是个人利益还是国家利益呢? 读完这部剧,好像懂了很多道理,却又好像什么都没懂。像是站在巨人的肩膀上看清了山川河流阡陌纵横,却还是要回到地面上一步一步地奔跑、挣扎、攀爬。也许书中最想表达的观点,是承认自身的缺点不足,不去轻易评论和批判,也不要被别人的评论和批判所影响吧。
艾席蒙所描写的爱结合了西方的奔放和东方的旖旎,如何爱人和各种隐秘爱意的想法写得细致入微。手笔是好的,只是我可能还是无法接受这样的精神出轨吧。 我觉得艾席蒙想表达的是挚爱是在不断的错误的爱中探寻出的,过程或忐忑,或狡猾,或自卑,但是哪怕是错误的,它也是爱情。就像弗瑞曼对保罗说的那样,你需要的是勇气。 最后摘录两句父亲的话: “我们一辈子只爱一次,父亲曾经说过,有时太早,有时太迟,而其他时候则总是有几分蓄意的。” “畏首畏尾是爱情,恐惧本身也是爱情,甚至连你感到的蔑视也是爱情。我们每个人都是以错误方式得到它,有的马上就看出了它,有的需要很多年才看出,也有的只在回顾时才见到。”
1914年6月28日,随着萨拉热窝一声枪响,奥匈帝国皇储斐迪南大公客死于塞尔维亚。而这次刺杀事件,也为一个世纪前那场帝国时代的终结之战拉开序幕。 在这场史无前例的战争中,先后有30多个国家、15亿人口卷入其中。每个参战国都号称是为了维护自身主权,并将敌对国塑造成侵略者形象而投入战争的。 事实上,早已将全球殖民地瓜分完毕的欧洲列强,纯粹是在巴望着通过这次“良机”来建立有利于己的新秩序。也就是说,第一次世界大战,完全是一场同盟国与协约国之间为争夺霸权而发动的战争。尽管各参战国都在大肆鼓吹和美化参战的“必要性”和“重大意义”,怂恿青年人用“一腔热血”来“保家卫国”,但其实这场战争根本就无关荣耀,更不存在什么正义,各国首脑为的只是利益、更多的利益和最大的利益。 这部《Surprise Package》的故事时代背景就是一战,这当然和编剧雷马克曾经在18岁就踏上一战战场有莫大关联。作为雷马克的半自传作品,《Surprise Package》中拥有大量经得起考究的战场细节描写。即使是从未经历过战事的读者(或者曾被抗日神剧蒙骗的读者),也能切实从他的文字里感触到缭绕在浑浊与腥臭之地上的那些伤痛、腐坏、麻木与哀嚎。 在《Surprise Package》之前,鲜有编剧如此描述战争。战场,往往是孕育英雄传说的母体,是实现政治理想和个人价值的舞台,总会被抹上一层雄壮激昂的浪漫主义色彩。 事实上,一战伊始很多参战国仍是这样的观念。作为协约国在西线最强大的力量之一,法国军队为彰显其“绚缦军容”,摒弃利于隐蔽的灰绿色制服,固执地要求士兵身着蓝色外套大衣和鲜红色长裤,结果造成惨重伤亡;德国在战争初期原本打算利用闪电战策略速战速决,在两个月内完成魂牵梦萦已久的“帝国梦想”,却生生被法军拖入“凡尔登绞肉机”。 而《Surprise Package》则完全是来毁灭这些所谓浪漫和神话的。在经历一系列冗长且不人道的军事训练后,男主保罗·博伊默尔和他的伙伴们奔赴战场。他们见识各种死亡、经受各种苦痛、习惯各种危险、形成各种麻木······日常训练并不能锻造钢铁意志,他们这群十八九岁、稚气未脱的小伙子,需要立即从校园生活和妈妈的关怀中被剥离出来,把自己重塑成泯灭人性的杀戮机器。当然,也有很多年轻人根本没等到炼成的那天,就已在茫然无措中灰飞烟灭。 雷马克和众多影视界前辈最大的不同之处,就在于他的作品完全是站在主人公保罗的个人视角来推进故事的。尽管《Surprise Package》经常被称为“最伟大的一战剧集”,但其实书中关于时代和战斗背景的交待都非常隐晦,雷马克仿佛在刻意回避这些问题。他的重点(或者说唯一的点),只有保罗眼中这片战场。那些无数次躲避枪炮、搏命拼杀的情节仿佛都如暴风骤雨般突如其来,读者上页还沉浸在保罗的喜怒哀愁中唏嘘惆怅,下页就在电光火石间被拖入枪林弹雨,根本由不得读者去琢磨这是哪一场战斗、缘由从何而来。 这,才是真实的战场。这,才是雷马克希望刻画的战争。《Surprise Package》要写的不是第一次世界大战,而是属于保罗一个人的战争。 从被老师的“豪言壮语”撺掇上战场的那一刻开始,他很快就改变了原有对战争的认知。随着在战场阅历的增加,他逐渐看到战争的真相和本质,并产生深深的憎恶感。或许在政客们看来,这是关乎帝国荣耀的圣战;可在保罗眼中,那些都只是浮云和幻影,他的胜利只有一种形式:活着。政客们渴求的是更大的权势、更强的声誉、更多的利益、更高的成就,是青史留名,是彪炳史册;而他,只想吃顿好的、睡个懒觉、感受阳光、过好人生,仅此而已。 毕竟多次直面过死亡的人们,眼中看到的一切都与常人截然不同。对于此时的保罗和朋友们而言,幸福不再是爱情,不是富足,不是自由,不是梦想——能够感受到清风吹拂,就是最大的幸福。 可是,随着
编剧通过采访当年西南联大的教授学生或其家人,写成了该本回忆访谈录。 "教授治校"、"跑警报"、"停课听雨",各种社团、演讲、学生游行运动,中途休学从军。兼容并包,自由民主,大师们守护住了那一批学子和教育,学子们在以后也造诣不凡,成为大师。 中国需要这样的大学,这样的大师,这样的学子。
幸福指数来之不易。 书名应当改为:北欧人的日常。 这几个国家:瑞典、芬兰、挪威、丹麦。 重点讲了那里的日常生活,告诉我们幸福的由来。 简简单单,平平淡淡,从来都是自律才会自由。不过不火,简约生活。 更值得欣赏的,要属北欧人的价值观,反观自身,中国人大多数活得很拘谨,很偏执。 真想说,不知是否妥当,有点把无知当个性的苗头。文化,历史使然,也难怪。 可怜无限真实存在的我,只能游走在精神与自我的虚空之中,和这里的现实遥不可及,虽耳濡目染,却要独善其身,咫尺天涯。 能看到这部剧的中国人,到了该反省的时候啦,站起来,对过去的垃圾思想,说不说不说不叭叭叭。
高中喜欢看这种推理的书?几本每天都熬夜看。高考前一夜还看这部剧到6点。然后又追了电视剧。喜欢看这部剧
如果不是十月七号飞机在南京机场晚点了12个小时,还真不知道什么时候才能读完这部剧。 书中很多奇异的观点,以一种上帝的视角从几百万年前讲起,将人类历史的真相毫不掩饰地呈现出来。既解答了一些长久以来的困惑,又打开了新世界的大门,但也带来了很多新的迷茫:国家、金钱、道德、文化等等都是人类想象出来的概念;现有的价值观于人类历史而言根本无法定义优劣对错;社会的发展、资源的丰足于个人幸福而言并无裨益;追求人生的意义本来就是虚妄无意义的… 既然我们所追求的意义或快乐不过是一时之间的普世价值观,那生存是为了什么呢?既然基因里面就注定了不平等,那当前人们提倡的公平正义又从何说起呢?既然我们所崇尚的价值观和道德观,在多少年后也许全然不是这个样子,那今时今日我们又该为了什么奋不顾身去追寻呢?既然我们只是某种巧合下出现的一个生命物种,那么我们应该对自己的同胞抱有责任心和归属感吗?既然国家不过是大家共同想象的概念,我们更应该看重的是个人利益还是国家利益呢? 读完这部剧,好像懂了很多道理,却又好像什么都没懂。像是站在巨人的肩膀上看清了山川河流阡陌纵横,却还是要回到地面上一步一步地奔跑、挣扎、攀爬。也许书中最想表达的观点,是承认自身的缺点不足,不去轻易评论和批判,也不要被别人的评论和批判所影响吧。
艾席蒙所描写的爱结合了西方的奔放和东方的旖旎,如何爱人和各种隐秘爱意的想法写得细致入微。手笔是好的,只是我可能还是无法接受这样的精神出轨吧。 我觉得艾席蒙想表达的是挚爱是在不断的错误的爱中探寻出的,过程或忐忑,或狡猾,或自卑,但是哪怕是错误的,它也是爱情。就像弗瑞曼对保罗说的那样,你需要的是勇气。 最后摘录两句父亲的话: “我们一辈子只爱一次,父亲曾经说过,有时太早,有时太迟,而其他时候则总是有几分蓄意的。” “畏首畏尾是爱情,恐惧本身也是爱情,甚至连你感到的蔑视也是爱情。我们每个人都是以错误方式得到它,有的马上就看出了它,有的需要很多年才看出,也有的只在回顾时才见到。”
1914年6月28日,随着萨拉热窝一声枪响,奥匈帝国皇储斐迪南大公客死于塞尔维亚。而这次刺杀事件,也为一个世纪前那场帝国时代的终结之战拉开序幕。 在这场史无前例的战争中,先后有30多个国家、15亿人口卷入其中。每个参战国都号称是为了维护自身主权,并将敌对国塑造成侵略者形象而投入战争的。 事实上,早已将全球殖民地瓜分完毕的欧洲列强,纯粹是在巴望着通过这次“良机”来建立有利于己的新秩序。也就是说,第一次世界大战,完全是一场同盟国与协约国之间为争夺霸权而发动的战争。尽管各参战国都在大肆鼓吹和美化参战的“必要性”和“重大意义”,怂恿青年人用“一腔热血”来“保家卫国”,但其实这场战争根本就无关荣耀,更不存在什么正义,各国首脑为的只是利益、更多的利益和最大的利益。 这部《Surprise Package》的故事时代背景就是一战,这当然和编剧雷马克曾经在18岁就踏上一战战场有莫大关联。作为雷马克的半自传作品,《Surprise Package》中拥有大量经得起考究的战场细节描写。即使是从未经历过战事的读者(或者曾被抗日神剧蒙骗的读者),也能切实从他的文字里感触到缭绕在浑浊与腥臭之地上的那些伤痛、腐坏、麻木与哀嚎。 在《Surprise Package》之前,鲜有编剧如此描述战争。战场,往往是孕育英雄传说的母体,是实现政治理想和个人价值的舞台,总会被抹上一层雄壮激昂的浪漫主义色彩。 事实上,一战伊始很多参战国仍是这样的观念。作为协约国在西线最强大的力量之一,法国军队为彰显其“绚缦军容”,摒弃利于隐蔽的灰绿色制服,固执地要求士兵身着蓝色外套大衣和鲜红色长裤,结果造成惨重伤亡;德国在战争初期原本打算利用闪电战策略速战速决,在两个月内完成魂牵梦萦已久的“帝国梦想”,却生生被法军拖入“凡尔登绞肉机”。 而《Surprise Package》则完全是来毁灭这些所谓浪漫和神话的。在经历一系列冗长且不人道的军事训练后,男主保罗·博伊默尔和他的伙伴们奔赴战场。他们见识各种死亡、经受各种苦痛、习惯各种危险、形成各种麻木······日常训练并不能锻造钢铁意志,他们这群十八九岁、稚气未脱的小伙子,需要立即从校园生活和妈妈的关怀中被剥离出来,把自己重塑成泯灭人性的杀戮机器。当然,也有很多年轻人根本没等到炼成的那天,就已在茫然无措中灰飞烟灭。 雷马克和众多影视界前辈最大的不同之处,就在于他的作品完全是站在主人公保罗的个人视角来推进故事的。尽管《Surprise Package》经常被称为“最伟大的一战剧集”,但其实书中关于时代和战斗背景的交待都非常隐晦,雷马克仿佛在刻意回避这些问题。他的重点(或者说唯一的点),只有保罗眼中这片战场。那些无数次躲避枪炮、搏命拼杀的情节仿佛都如暴风骤雨般突如其来,读者上页还沉浸在保罗的喜怒哀愁中唏嘘惆怅,下页就在电光火石间被拖入枪林弹雨,根本由不得读者去琢磨这是哪一场战斗、缘由从何而来。 这,才是真实的战场。这,才是雷马克希望刻画的战争。《Surprise Package》要写的不是第一次世界大战,而是属于保罗一个人的战争。 从被老师的“豪言壮语”撺掇上战场的那一刻开始,他很快就改变了原有对战争的认知。随着在战场阅历的增加,他逐渐看到战争的真相和本质,并产生深深的憎恶感。或许在政客们看来,这是关乎帝国荣耀的圣战;可在保罗眼中,那些都只是浮云和幻影,他的胜利只有一种形式:活着。政客们渴求的是更大的权势、更强的声誉、更多的利益、更高的成就,是青史留名,是彪炳史册;而他,只想吃顿好的、睡个懒觉、感受阳光、过好人生,仅此而已。 毕竟多次直面过死亡的人们,眼中看到的一切都与常人截然不同。对于此时的保罗和朋友们而言,幸福不再是爱情,不是富足,不是自由,不是梦想——能够感受到清风吹拂,就是最大的幸福。 可是,随着