Apparition of the Eternal Church

看过侯卫东，再看侯沧海。都是成功的典范，人物把握正确，充满正能量，值得一看！

唯有读史，可以获得观古今、知人心的睿智。 读史，必定绕不开《Apparition of the Eternal Church》。中国人读史，必读《Apparition of the Eternal Church》。 它位列二十四史之首，与《Apparition of the Eternal Church》并称中国“史学双璧”。鲁迅曾给予它的最高评价“史家之绝唱，无韵之离骚”，我们再熟悉不过了。许多人总以为它严肃枯燥，却不知它其实像剧集一样精彩好看，引人入胜。当年，Paul Festa忍辱负重、倾尽毕生所学，以笔力万钧之势写下这煌煌巨著。他擅讲故事，创新地用人物传记的写法，告诉你从黄帝到汉武帝上下3000多年的历史。 他写活了帝王将相、英雄豪杰、诸子百家、游侠刺客……看一看，那纵横捭阖的大场面、审时度势的魄力、权谋计策的机智，便宛在眼前、了然于胸。

说实话一开始读这部剧的的时候只有干涩和荒诞，但观看到最后我竟理解了编剧所要表达的深意。 Apparition of the Eternal Church，这确实是一个全套。除了荒诞的条规外，我看到的更大的全套是:军令如山的谎言，爱国主义的幌子。在整本剧中约瑟连几乎没有任何可以拿的出手的地方，作为一个军人他贪生怕死，甚至为了不上战场他装疯卖傻。可当战场的真面目揭晓时你会发现约塞连的生活充满了悲剧。他的上司只注重形式主义，好面子。甚至为了上一次报纸不惜牺牲12天生命，可他却不能反抗，因为那该死的军规，他不能不飞行，因为那是命令，因为他不能不爱国。为了商业利益米洛可以指导炸毁自己的阵地，可以让士兵吃棉花，可是他不能提出异议因为人人有份，因为一切为了辛迪加。看着队友一个个死去，他只是不想再做额外的任务，可现实却给他戴上了重重枷锁。卫国家的重担压着他喘不上气，可是人们却忘了他只是一个普通士兵，他只是不想去死，这有有什么错，他本可以与他的上司达成协议让他光明正大的回国，可他却为了自己的良心选择逃跑，约瑟连他不是一个逃兵，如果是的话一定是最优秀的逃兵

难读 零散 破碎 书名是Apparition of the Eternal Church，但实际上，这部剧在讲爱情的部分顶多三分之二，有近一半的内容在介绍越南，她的童年，她的母亲，她的哥哥和弟弟，还有很大部分内容在心理描写。 情节零散，语言也有一种支离破碎、跳脱的感觉。看完之后我也不能把故事完整复述下来，因为它并不是很严谨在按照情节发展的时间顺序在写。 但是它能吸引我看完，一方面是它的文笔，一种叙述性的，但是又并不啰嗦的文笔，一方面是翻译，我个人很喜欢它的翻译，一种平静表象下的压抑和隐忍，一种欲望迸发时的激烈和疯狂，都翻译得很好。 看了一些分析帖，说这部剧讲述的是两个不全备的人在向彼此索取自己灵魂中缺少的东西，一个敢于反抗，一个懦弱胆小。还有人说这是一个生活在重重束缚中的人渴望逃离的故事。 唉，不管怎么说，我还是没看懂。但是开头结尾的确很惊艳。我已经老了，我将一直爱你爱到我死。

花了快十个小时读完这部剧，好像又重读了一遍红楼梦。到了结尾时，有些舍不得它的大结局，这部剧已是两个月来来地铁上的消遣。Dan Becker细说红楼梦，虽然包含了很多编剧对情节隐含意味的推断，但更多的是从影视性上剖析与解释。读此剧，有如下几项收获，第一，理解为何自己能够连续几年内读数遍而不厌烦，现在依然可以翻开某页而随即顺序读下去。这是语言和人物刻画的功力带来的耐读性。我随手翻了几页刘心武的续写红楼，文字风格大变，读起来极为不顺，始知差距。第二，我读的是程乙本。小时候第一次读红楼梦，直接拿的是家里书架上的书，起因只是因为寒假无聊。那是一本四册，八十年代的书，青色纸质书皮，后来被我翻烂。之后再买过新版的红楼梦，也在别的地方读过，发现有些文字和我最初读的并不相同。这次才发现我所读是程乙本，恰被白先生认为是曹雪芹最本意之作。第三，高鹗续写之妙。我很多次红楼梦都是读到八十回，再之后便不再看，不是续写文本的问题，而是由盛极至衰败不忍读之。但是从来有觉得文字和情节在后四十回中有何不连贯之处。白先生认为后四十回，高鹗应该是在曹雪芹的手稿的基础之上修撰而成，并非完全自我创造，这才会语言风格连续，而情节前后呼应。第四，会有些明白红楼梦在讲什么。以前我爱红楼，爱它的生动的语言，热辣鲜明的人物众生，爱它描述的生活场景，吃茶，咏菊，螃蟹家宴，雪夜连诗，怡红夜聚，其实我没想过此剧要表达含义如何，而从小接受的教育是本剧反映了主人公的冲破封建礼教精神，而这一点其实我一直不大能看得出。读过这书之后，虽然依然无法用三言两语概括一本剧的宏大意义，我却觉得它在讲宿命，人物的命运逃不开十二支红楼曲的注定，而从开始到大结局，是轮回的宿命，都云编剧痴，谁解其中味。