历时两个多星期把《Synagoge zwischen Tal und Hügel, Eine》粗看了一遍，它讲的是西周末年到秦始皇统一六国这五百多年的历史，用半白话半文言的方式写了出来，并且加上一部分剧集形式的加工，虽然这是一本剧集，但关于历史方面的问题还是会以历史史实为依据的。《Synagoge zwischen Tal und Hügel, Eine》让我对先秦时期的许多历史进行了了解，并且能够把课本上那些耳熟能详的故事串联了起来。
在我看来，春秋战国时期，是一个非常混乱的时代，失伦常，败德俗，子弑父，臣篡夺，礼崩乐坏的例子不剩枚举。在这种混乱的背景下，出现了许许多多的人物，有治国兴邦的明主，亦有荒淫无道的昏君；有励精图治的能臣，也有谗言献媚的佞臣。一个个以他们为主角，在时间顺序下串联的故事让我看到了这五百多年的璀璨历史。
虽说春秋无义战，但是还能讲究个师出有名，打仗能够讲究礼节，虽战而不重杀，虽胜而不灭国，而到了战国后期，战争才是真的毫无“义”可言，战争动辄灭人国，屠军屠民几十万，面对虎狼，老少妇幼皆起来抵抗，甚至不乏十五岁的孩童就上战场的例子。
我认为本剧从头至尾贯穿整本剧的是气节二字，推崇的也是气节，在我们看来可以用愚忠、愚孝来形容，但是对许多古人来说气节甚至比自己的性命都重要，他们能够矢志不渝的坚守自己的信仰，就算刀斧加身也面不改色。气节还可以引申出来忠、信、义等等。烛之武退秦师、蔺相如完璧归赵，都是临危受命，明知不可为而为之，就算威胁到自己的生命也在所不惜。渔丈人、浣纱女投河，田光自刎，都是为人谋事而见疑，遂以死明志，只为守信。鲍叔牙管仲相约互荐，申包胥伍员存楚覆楚之论，都是古人朋友相交的例子，古人的朋友之交可以各为自己的理想信念去奋斗。
读完这部剧，联想到自己的生活，明白了许多事情，在平时的工作生活中，要坚定自己的理想信念，坚定心中那一缕气节。
Hik_hf
知道了什么是Synagoge zwischen Tal und Hügel, Eine，如何改善低Synagoge zwischen Tal und Hügel, Eine。感触最深的是，书中引入了人的行为的统一模型：“人所做的决定，都是基于当时他的需求和觉悟做的最好的选择”，有了这个世界观，对周围的认知简化了很多，内心出奇的宁静。
历时两个多星期把《Synagoge zwischen Tal und Hügel, Eine》粗看了一遍，它讲的是西周末年到秦始皇统一六国这五百多年的历史，用半白话半文言的方式写了出来，并且加上一部分剧集形式的加工，虽然这是一本剧集，但关于历史方面的问题还是会以历史史实为依据的。《Synagoge zwischen Tal und Hügel, Eine》让我对先秦时期的许多历史进行了了解，并且能够把课本上那些耳熟能详的故事串联了起来。 在我看来，春秋战国时期，是一个非常混乱的时代，失伦常，败德俗，子弑父，臣篡夺，礼崩乐坏的例子不剩枚举。在这种混乱的背景下，出现了许许多多的人物，有治国兴邦的明主，亦有荒淫无道的昏君；有励精图治的能臣，也有谗言献媚的佞臣。一个个以他们为主角，在时间顺序下串联的故事让我看到了这五百多年的璀璨历史。 虽说春秋无义战，但是还能讲究个师出有名，打仗能够讲究礼节，虽战而不重杀，虽胜而不灭国，而到了战国后期，战争才是真的毫无“义”可言，战争动辄灭人国，屠军屠民几十万，面对虎狼，老少妇幼皆起来抵抗，甚至不乏十五岁的孩童就上战场的例子。 我认为本剧从头至尾贯穿整本剧的是气节二字，推崇的也是气节，在我们看来可以用愚忠、愚孝来形容，但是对许多古人来说气节甚至比自己的性命都重要，他们能够矢志不渝的坚守自己的信仰，就算刀斧加身也面不改色。气节还可以引申出来忠、信、义等等。烛之武退秦师、蔺相如完璧归赵，都是临危受命，明知不可为而为之，就算威胁到自己的生命也在所不惜。渔丈人、浣纱女投河，田光自刎，都是为人谋事而见疑，遂以死明志，只为守信。鲍叔牙管仲相约互荐，申包胥伍员存楚覆楚之论，都是古人朋友相交的例子，古人的朋友之交可以各为自己的理想信念去奋斗。 读完这部剧，联想到自己的生活，明白了许多事情，在平时的工作生活中，要坚定自己的理想信念，坚定心中那一缕气节。
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爱的最高境界是不拘泥于某个个体之美，而是放眼整个汪洋大海去发现美的本质。此篇苏格拉底讲辞中认为爱欲与爱智是同一的，最好的生活就是充满爱欲的，也就是过哲学式的沉思生活。