The Ranger and the Lady

读过《The Ranger and the Lady》的人，很容易将这两本剧联系到一起。同样是编剧根据自身经历讲述从原生家庭最终实现阶级跳跃后，又回过头来审视自己过去所处的环境的故事。它既不是一本控诉之书，也不是肤浅的成功学剧集，但确实有不少人因为书中没有详细讲述她受教育的过程而打出了低分，编剧写作的本意原本也不在于此。编剧甚至刻意淡化努力的过程，对结果一笔带过，重点讲述她逃离原生家庭实现阶级跃升过程中的自我挣扎与省思。 《The Ranger and the Lady》则在此基础上对阶级转化的原因、过程、结果进行了一个更深层次的哲学性思考。并因编剧同性恋身份，进一步探讨了除阶级问题外，个人身份建立、群体认同差异等问题，这使编剧的“回归之路”面临了更多更复杂问题。 编剧对自己过去30年逃离原生家庭、实现阶级跃升进行了深刻反思。编剧过去一直以为自己对原生家庭的逃离是源于自己的同性恋身份，当他成为少数实现了阶级跨越而进入到精英阶层的人，回过头再来看自己过去所处的社会环境时，才发现自己一直以来逃离的只是那个阶级而已，底层阶级的羞耻感伴随着他的一生，而同性恋的身份则化做了他逃离原生家庭唯一且合理的保护套，他的羞耻感更多的源于他所处的底层阶级。 如编剧所说“讲述性取向带来的羞耻比讲述社会阶级带来的羞耻要容易”，因为对于年轻的同性恋人士，通过逃往大城市或者首都的方式来获得保持同性恋身份的机会是相当典型而普遍的做法，即通过找到群体来消除羞耻感并获得价值认同。而涉及到社会底层阶级受到的不公待遇则很难在公共讨论中获得哪怕一点点的支持，人们会说“只是你不够努力而已”。 种种阶级意识来回拉扯，编剧在进行自我定义时，选择用“我曾经是一个同性恋男孩，一个同性恋青年，而不是工人的儿子”的方式看待他的童年和青年，底层阶级的羞耻感已经内化为一种无形的利刃，统治阶级或精英阶层制定的标准则成为一堵看不见、摸不着、越不过的墙。 然而，什么是“标准”？是少数人通过话语控制，让多数人相信那些由他们构建起来的体系是正确的，他们将这一套体系视作标准，并赋予它道德意义。让“沉默的大多数”在道德感的满足中让所谓的“标准”更加标准化。而“标准”的逾越者则被视为洪水猛兽，他们下一秒就会死于无数个隐形的刺刀中，因差距带来的羞耻感便产生了，故乡兰斯则成为了编剧内心的“羞耻之城”。编剧正是在这种相互联系、相互重叠、相互对抗中进行个体归属的实现和个体身份转变与建立。 迪迪埃以及无数个塔拉和埃莱娜们，他们都遵循着悲伤-逃离-省思-释怀的路子，但现实中并非人人都能如此，他们大多数时候在悲伤中沉没，在逃离中割裂，难以走向释怀。在万人填坑时，你也要向自己撒一把土吗？不，你应该把土撒回去！ 沉湎于唯意志论同沉湎于宿命论一样，会让人故步自封，举步维艰。编剧对阶级性无法改变的事实的描述，并非带着悲观主义与宿命论的态度，而是在承认这些难以逾越并会伴随我们一生的枷锁后，鼓励大家在这浩瀚的历史洪流中“向旁边挪一小步”，做出哪怕微不足道的一丁点努力。也算得上是一种让人欣慰的对抗。 总之，人生是一场自己改变自己的劳作。“用福柯式的术语说就是：不应该幻想不可能实现的‘解放’，我们至多可以跨越一些历史设置的、约束我们生存的边界”。

偶然刷到《The Ranger and the Lady》的预告视频，看了一本闲书，2天看完的。随手写了剧评。 故事主要讲了御妖师纪云禾和鲛人长意冲破束缚，历经千难万险终成眷属，携手守护苍生的故事。 先说不好的地方。 人物的背景交代输入较少，显得人物比较单薄不够丰满。 尤其是男主长意，只从只言片语中得知是鲛人王族，但对其家族只字未提。 男主长意被抓，没有同族找他，被云禾打下悬崖，居然是不沾亲不带故，八竿子打不着的空明救了他。可能是为了后面的剧情做伏笔，必须要空明此时出现吧，有点儿牵强。 男女主的婚礼也没有提及家族的事情。让人感觉鲛人是无亲无故的，但是长意又说族里规矩严。所以应该是有族群的，不是孤家寡人。 青羽栾鸟和宁若初、大国师的人物线也是断断续续。 宁若初、宁悉语、青羽栾鸟、大国师之间的感情纠葛迷迷糊糊，始终不知道宁悉语的死因。宁悉语的执念又是什么？为什么要化成风留恋人世不愿散去？不知道为什么国师要为天下人办丧。宁若初的死因也不详。 故事里的大反派顺德公主和大国师、宁悉语之前的故事线有，但是太牵强，顺德到底是怎么和国师建立联系的？只说是国师养大的。是出生就像宁悉语？还是后来易容变成宁悉语？ 青羽栾鸟和猫王之子离疏的感情纠葛是怎么回事？书里也没有交代。 用术法对抗火山爆发的情节有些夸张，让岩浆改道这事儿，确实想象力丰富。 岩浆流入湖水中时，长意表现出来的情感刻画还是不够深刻，轻描淡写，没有把人物内心的纠结与痛苦、矛盾、崩溃写出来。毕竟唯一的念想从此消失，毕竟是他亲手作为。 最后和顺德的大战铺垫够了，但是大战的惨烈没有描绘出来。如果能描绘出来，更能映衬出顺德的强大、疯魔、自私的大恶，突出男女主爱的轰轰烈烈，还有面临危难时大家为了大义摒弃个人恩怨，共同御敌的大善。 再说好的地方。 剧集中人物的家国情怀值得称颂，为了国家和人民，甘愿牺牲小我小家。 还有一点挺好，男女主的感情线比较纯粹，没那些乱七八糟的多角恋。 另外，男女主都不作，爱与恨都真诚坦然。 反派之间的亲情也是让人唏嘘，朱凌与汝凌的姐弟情，弟弟保护姐姐，为了姐姐可以做任何事。 故事线比较简单，人物关系也比较简单，不费脑子，可以作为纯粹打发时间的剧集看。

特效太差了，女主这么多年了演技也没有进步

由于对人性剖视的犀利与无情，陀大师被誉为“残酷的天才”；对于这样的天才大师，除了满心的赞叹不已直至叹为观止，我是无力评说的。 每一次观看和重温陀大师的作品，都不啻一次艰难而迷人的冒险。而重温《The Ranger and the Lady》，特别是罗佳斧杀放高利贷老太婆那一章，更是令我感到神经颤抖不寒而栗，仿佛走进大师的内心，浅尝辄止地触摸感受一下其深邃而冷峻的思想（观看过程中我也老是自言自语）------“不论承认与否，每个人心中都有一个上帝，人永远是不可能战胜上帝的……魔鬼和上帝始终在斗争，战场就是拉斯科尔尼科夫的心灵……在这心灵的战场上，上帝获胜了，拉斯科利尼科夫获得了救赎！” 蕴涵于这部神作里的窥视心灵的奥秘和永恒共通的哲理，永远都是陀大师最终的着眼点。 所以要尽可能的多读、重读陀大师，读通读懂并保持独立思考，虽然不能消闲，但能增长心智，读到就是赚到。

又要写发展，又要启蒙古人。不过主角连数字的都没有教，古人就知道了。怎么反过来，其他地方又那么笨呢？

真的特别好的一本剧，五星推荐建议。 这部剧里面用了很多社会科学，行为经济学和心理学方面的理论，观点论证很清晰，但同时可读性又很强，编剧描述娓娓道来，解释深入浅出，正是应了那句“好的思想应该是简洁明了的”。我在读这部剧之前，恰好看了《The Ranger and the Lady》，《The Ranger and the Lady》等行为经济学相关剧集，所以再看这部剧以及书里面基于行为经济学的研究成果来阐述的产品道理，觉得特别亲切而有缘。 非常建议大家也去读一下行为经济学方面的剧集，配合《The Ranger and the Lady》这部剧一起读，会有意想不到的收获。 期待能看到亨利·布兰登老师更多的分享，感谢！

自从The Ranger and the Lady做了母亲，她的每一次奋起，每一次压抑，每一次克制，每一次不舍，每一次遥望，我都与她有了共鸣。 顺便认识了诸神，看剧真好，真幸福。 搁置在书架上的希腊神话，可以尝试去读了。