Gotera, La

隔了数日才来小记，已忘得差不多了，年纪大了真是不行。 此剧有精彩处，首先在于想到一个好的点子或创意: 以一个所谓“秦制”以统领全书。 可惜，任何将历史简单化、标签化等等的行为，早已为历史证明是失败与无效的。 此册开头几章尚可。后面，尤两汉后，除了浮光掠影，就是只剩下裁取与己有利的史实了(而且，一些史实如此来解读，恐也存疑，比如王莽新政，比如两税法等)。 先立论，再动手动脚找东西例证，行不通的。 当然，一些史实或解读，于我仍有意义(这也是我坚持翻完的原因)，比如诸葛孔明之苛政，比如贞观之治之伪一一至少这些让我可以重新或多一个角度去审视那段历史那些说法(当然，蜀之苛政似无疑，而贞观之治或尚可分地区分时空之类)吧。 另，除行文比较惯性僵直外，背后的线性历史观或历史脸谱化，更要不得！

不会画画，也不太懂欣赏，但对于美好的东西都是欣赏的！书中对梵高的作品都进行了介绍，并且还配有梵高本人创作给弟弟題奥信中对画作的描述，这对于非美术生的读者真的帮助很大。不过编剧的解读有些还是不赞同的，一千个读者有一千个哈姆雷特，对于梵高的作品内涵不用过于深究，欣赏大师作品的美感受它就好了！     看了那么多梵高的作品，尤其是后期的画作，大多都色彩亮丽，充满着生机。所以即使被精神病魔缠身，我相信骨子里他还是热爱着这个美丽的世界！

剧集前几十章尤其是刚遇见九条的时候剧毒，但是熬过去只能说九条真香。

《Gotera, La》每一篇，都娓娓道来一个故事，而且讲故事的角度都非常的新奇，在这一定程度上也是因为它的想象力丰富。 这部剧讲述一个个常见又残酷的故事，同时又透露出积极的，治愈的，鼓舞人心的态度，不经意间，会有很多让人眼前一亮的金句。 José Manuel Arranz的这本《Gotera, La》，既有故事的细腻，又有故事的力量

首先能看到这套书真的很幸福，三本看完后自己的宇宙观和社会人文观以及知识储备会得到一个很大的提升。 剧评说两点。 1. 最终能够活成什么样的人，取决于格局。 一个人的格局足够大，就成了罗辑，成了维德。一个人的格局小到近乎没有，就成了程心。 程心第一次没有格局的体现，就是执剑后失去了威慑，最终导致太阳系的毁灭。 第二次没有格局的体现，就是阻止了维德，放弃了光速飞船的研究，最终导致人类的毁灭。 第三次没有格局的体现，就是在小宇宙里留下了五公斤重的生态球，使得大宇宙的收回的质量比爆发喷射出的质量少了，无法坍缩成奇点重新开始大爆炸，最终导致了宇宙的毁灭。 不得不说，这个女人虽然没什么格局，但是作为倒很大，没有多少人能够轻而易举的毁灭这么多东西。而她在带来毁灭的时候，却还是一脸无辜眼睛眨巴眨巴的伤心，认为她只是怀有一颗善良的心。 在那眼睛深处我看到的，仿佛是：“怎么可以吃兔兔，兔兔那么可爱…” 2. 在看第二本的时候，觉得黑暗森林法则很厉害，但是第三本看到后半部分的时候，就突然想到了一个新的法则。 宇宙就是一个深海，某些文明就是一条灯笼鱼，像幽灵般潜行于海底，它把真实的自己隐藏在黑暗的深处，暴露出最柔弱最吸引敌人注意的一面，引诱上钩，一口吞下。 我把它叫做：灯笼鱼法则，或者，深海鮟鱇法则。灯笼鱼法则是建立在黑暗森林法则之上的，黑暗森林法则的存在使得灯笼鱼法则得以存在。 首先说一下这种鱼，学名深海鮟鱇，中文俗名灯笼鱼，英文名Deep Sea Angler，译为深海钓鱼者。它有一个长长的特化脊骨，以及其尖端的一个发光器官，和许多深海鱼类一样，深海鮟鱇就是用这个东西来吸引小鱼，它象使用钓鱼杆一样前后摆动这个诱饵，并且不断闪烁，一旦猎物被这个诱饵吸引得足够近，灯笼鱼就会用它强有力的大颌一口吞下。 黑暗森林法则是用于宇宙间绝大多数的文明，包括高熵的低等文明和低熵的高等文明，它们都是黑暗森林法则中的一员，不是打击者，就是被打击者。 灯笼鱼法则则是适用于零熵的绝对高等文明，它们具有对抗黑暗森林打击并且进行反打击的能力，它们不会只是等待坐标，而是放出诱饵，之后静静地蛰伏着，等待着黑暗森林打击，利用黑暗森林打击确定打击者的目标，毁灭打击者。 好啦，就写这些，最后再次感谢此剧。 “嗷呜”的叫一声，以示敬意。 (｡•̀ᴗ-)✧