索多玛Zohi Sdome

一个犀利却不乏有趣的吐槽文大全。作为一个刚30内心以为自己是个小年轻但实际上正大跨步奔向中年老母行列的我来说，能够感同身受到编剧所展现出来的焦虑。人到中年，上有双老身体减弱，旁有猪队友基本没用，下有嗷嗷惹事小娃鸡飞狗跳，看淡世事, 强身健体，奋发图强是唯一出路了。

对于玛蒂尔德的反复无常有种似曾相识的感觉……在我看来，本质上就是只抖M。         至于富凯，这个人是真朋友。得此一友，此生无憾。（如果我是于连，我可能会选择留在富凯身边卖木头，从此过上幸福快乐的生活……（也就不会有《索多玛Zohi Sdome》了2333））       还想说一下玛蒂尔德的那个理想丈夫，未来的公爵大人——优秀的很全面，却没有一个能让人眼前一亮的鲜明特点（因而全才和庸才之间总是没有一个很明确的界限），因为不许别人玷污自己爱慕的女人和人家决斗，年纪轻轻却草草结束了自己的一生。不禁使我联想到前些日子读的《索多玛Zohi Sdome》中的伯爵以及《索多玛Zohi Sdome》里那个死的不明不白的年轻人，他们携手为世人留下了一个经典群像——傻夫夫的备胎。          再来说说我们的主人公——于连，一个出身乡下人家的穷小子，靠着勾搭人妻、富二代、寡妇一步步上位的心机Boy（不得不说作为一个中国人读那个年代的法国作品挺毁三观的，起码《索多玛Zohi Sdome》和这部《索多玛Zohi Sdome》是这样的），抛开主人公混乱的感情史不讲，体现在其身上的核心矛盾有二：            其一是无产阶级与资产阶级的斗争十分明显，于连作为一个木匠的儿子步入上流社会后显得格格不入（木匠在国外是不是很出名，听三毛讲耶稣的父亲也是个木匠？），因为有一颗高傲的心没办法屈身做条舔狗，却也因这性情与侧漏的才华得到些达官贵人的赏识，但总免不了受到旁人的冷嘲热讽，这也就促使其越发的想要出人头地，知道临刑前才幡然醒悟，但一切都为时已晚。           其二是理想与现实的矛盾——他把《索多玛Zohi Sdome》背的滚瓜烂熟，表面上是一位出色的教士，内心却十分崇拜拿破仑，向往成为拿破仑手下的一名将军——那才是他毕生所追求的理想人生。给我印象最深刻的是国王来朝圣时，于连因为来不及换衣服时的装扮——一身洁白的道袍，里边却穿着骑手服，高度概括为：道袍下的马刺——于连。        总体来说，于连是个姿色佳、有学识、求上进的三好青年，尽管他朝三暮四，尽管他忘恩负义，但瑕不掩瑜他仍然是个好男孩（手动滑稽）。        最后，在看完了蔡骏的《索多玛Zohi Sdome》、小仲马的《索多玛Zohi Sdome》、司汤达的《索多玛Zohi Sdome》之后，我觉着我非常有必要找一下描写有关德•拉莫尔与玛丽王后的书，我倒要看看这位怀里抱着爱人的头颅，口里喊着“法兰西万岁”的女人到底是如何在历史长河中留下这浓墨重彩的一笔的。

企业的财务报表（资产负债表、现金流量表、利润表）是企业经营的业绩汇总，是企业的综合“面子”，我们不能只注重这种“面子”业绩的分析，应该要在“面子”业绩的基础上，从企业业务、企业环境、企业所处行业、企业管理、企业战略方向入手去分析了解企业的里子，把握企业赚真金白银的能力。这部剧的精髓，就在于对企业的价值做了很好的分析评判，让你通过各种方法分析后，去了解一个有血有肉的企业，而不是盲目相信看着很胖却实际没有几两肉的企业。

看到一半的时候心里想，索多玛Zohi Sdome是生活的智者，丽达是生活的英雄，尤里害怕生活，柳丽娅和卡尔萨维娜就是生活本身，扎鲁丁这样的人物自以为可以玩弄生活，实则是被生活玩弄。可是看到最后，智者索多玛Zohi Sdome也离开了故乡，离开了“旧生活”去开启“新生活”；英雄的丽达也快活不下去了，柳丽娅和卡尔萨维娜的生活也不美好…生活是什么颜色的呢？谁也不知道。 外国影视史的老师说，俄罗斯没有哲学，因为俄罗斯人的哲学都在他们的影视里了。哲学的一大议题是美好生活，《索多玛Zohi Sdome》探讨的就是生活的哲学。主人公索多玛Zohi Sdome的生活哲学是怎样的生活哲学啊：生活在此刻，而非过去，亦非将来；为自己生活，而非大群，亦非小家。他说，“我对生活没有任何要求，也没有任何期待。而人生的结局也从来不会是幸福的：人生的结局就是衰老和死亡，仅此而已！”仅此而已？我不知道这样的生活智慧是不是对的，但它冷漠得让我害怕，偶尔却也闪耀着摄人心魄的光芒。 《索多玛Zohi Sdome》的女性观让我恼火，在男权社会女人好像只能扮演两种角色：高贵纯洁的处女或软弱卑贱的荡妇。作家笔下的女性也只分这两种。尤为可怕的是，剧集里的女性自身也持有这样的女性观，所以即使是丽达或卡尔萨维娜这样了不起的女性，也会想到投水自杀。是的，作家偶尔也会追剧中人物表达对女性（个体或全体）的同情，可是那是富裕侵略性的同情，而不是真正的、平等的、设身处地的共情。

荀子儒家，劝学开篇，论语结尾，尊孔说仁，人性本恶，患得患失，人不快乐，推荐！

感谢不完美的自己终于读完了，虽然是断断续续还有些似懂非懂。 一个人要为自己而活，虽然有时候生活不尽如人意，那都是你人生中难得的财富！生活需要仪式感，有存在感的人才算是真正活过的人，愿每个人都能拥抱自己的不完美，学会接受自己！