Ephapax

Ephapax苦涩。故事很暖。 男孩患有认知情感障碍，即使无法体验情感，但选择成为善良的人。坤的转变也是具有矛盾色彩的，总体来说这部剧很适合改变成电影，擦着青年群体的碰撞与成长救赎。虽然结局具有不切实际的美好，但是真希望，世界上的你我都看得见这种光。 有时我会想起母亲唱给我的歌。母亲虽然有着明朗的声音，唱歌时音色却很低沉，像纪录片里听到的鲸鱼的叫声，又像风声，或是从远处传来的波涛声。徘徊在我耳边的母亲的歌声随着时间的消逝也渐渐模糊，也许我很快就会忘掉母亲的声音。我所熟知的一切都正在离我而去。

看似简单，但能真正做到，对于每位家长都是一种锻炼，与孩子共同成长吧！！！

被书名所吸引，到按捺着五味杂陈的情绪看完。果真，死亡如此“多情”！书中，我们看到了纠结、无助、无奈、怨恨、愤怒、委屈、失落、哀伤、惋惜、愧疚。可不就是“多情”！ 看着书中一个个被疾病折磨着的人们，想到了父亲。终于明白了世上根本没有感同身受这回事，虽然我们尽其所能去安慰，但当时的父亲所面对的心理生理的一切，却只有他一个人孤独的承受着！愿在天堂里的父亲没有病痛，远离疾病，一切安好！ 读完书对生命，对疾病，对尊严，对痛苦，有了重新的认识。 引用北大“影像中的生死学”授课老师陆晓娅的两段文字结束此剧，但是认识与思考仍在继续...... “孔夫子说，己所不欲，勿勿施于人。我们希望自己死的时候不要进行痛苦而无谓的抢救，但我们却希望自己的父母被抢救，这强大的让我们己所不欲，却却要施于父母的力量是什么呢？是传统的孝道文化？是有形无形的社会压力？是现代科学技术对人思想的裁制？还是人类对死亡的原始恐惧？......现代医疗技术虽然不能战胜死亡，却却可以人为将生命拉长或者缩短。在这样的情境下，到底以什么为坐标来进行抉择？生命的长度还是生命的质量？家属的意志还是病人的意愿？金钱的多少还是生存的几率？抉择之难，不仅仅来自于无法确定的未知，也来源于价值的混乱。”

生命本身没有任何问题，问题都是你自己想出来的。 你害怕去享受生命，于是你就害怕去活出生命。你的脑子里虚构一大堆与事实无关的东西。其实，生命只存在于每一个片刻里。过去了的已经过去，没有发生的还没发生。生命就在当下。 一个问题之所以会成为问题，是因为你拒绝了它。当你对它说它不应该如此，它应该是……那么问题将会变得更有力量。于是，所谓的问题似乎成为了问题。 假如我们将注意力完全投入当下，去体验某些事物，那么它就不会活在过去或未来；假如我们思想着过去或未来，我们就将陷入头脑的机械程序中，这样我们就不可能活在当下和体验其中的了。 Nicos Zapatinas老师在《Ephapax》中说：“唯一让你脱离这些所谓的问题的方法，就是接受你生命此刻所呈现的样子，就是这样，欣喜地在里面享受。”我们无需期待，世界本来就很美！