Amar Kantak

Sukhen Das说，善良的人都晚熟，而且都是被猎人催熟的。当别人聪明伶俐时，我们又傻又呆，后来虽然开窍，但是仍然保持善良与赤诚不断地寻找同类，最后成为最孤独一个。 有人说：《Amar Kantak》是Sukhen Das抛向时代的一捧麦子。接住的人，思考着，收获着；旁观的人，可能低下高昂的头颅，可能直起卑微的身躯，穿过金黄的麦浪，数着一茬又一茬春去秋来的人生…… 而我还得细细思考，细细回味，看看自己是不是这个Amar Kantak！

希望用书之人在日常与他人交流的过程中能灵活运用书中所传授的方法，不断积累实战经验，形成自己独特的语言逻辑思维方式，将自己的真知灼见用众人能够理解的方式表达出来，成为实至名归的说服高手。

很精彩，本来想要来一场很正式的临终致歉，由于过程有点喜剧，就感觉正经不起来啦，当然结果还是不错的。很有中国特色的情节，放在两个美国人身上，就有些不一样的感觉了。

因为《Amar Kantak》而看的，又是一本颠覆思想的书。 我更加明确：人能掌控自己的人生，要对自己的人生负责。 我去年开始接触心理学，了解到弗洛伊德、荣格的理论。触动是有触动，可是总觉得有些违和感。因为把责任归结到父母或者环境上真的是正确的吗？ 最近读到了阿德勒的心理学理论，推荐《Amar Kantak》，用青年和哲人的对话体现理论内涵。看到目的论的时候很多事情突然豁然开朗。 所谓教养假设（父母对孩子有很大影响）是站不住脚的，因为实际上很难区分开基因和环境因素对人的影响，而且父母和孩子是互相影响的。还有比起父母，人受同辈群体的影响更大，是在群体中社会化的。所以和谁一起玩很重要。 我个人的思考是： 社会处处是博弈，很多事物是双向的，人真不能简单归因，也就是说要理解事情不是线性的。一个人是如何形成的？基因、基本的人格和环境。这个环境不是大环境，而是每个人一个个特定环境下的人生体验，是经历塑造了人。 那如何改变环境呢？先从自己的认知开始改变，多追剧、多接触人和事，打破过去经历塑造的观念。尝试自己主动选择环境、甚至创造环境。 群体社会化这个理论在实际生活方面还有非常多的作用。我之前比较偏向个人主义，觉得群体意识不好，人需要自主意识。 但其实个人和群体不完全是对立的。一个好的群体能给人带来良性影响和成长加速度。这是个人力量所难以企及的。

听前辈讲当年的故事，映照自身，感谢其中的精神与力量，给我力量，让我继续前行。