When Incubus Attacks

创作的真好。 1 创作的真实性，信息源，细节真实，主要采访+外围采访 2 编剧自身的精神独立，与对世界，对人的看法 3 创作结构是根据不同故事而变化的 4 创作技巧是可以学习的

潘绥铭的徒弟们讲的田野调查心得。除了个别人可能因为刚开始从事研究表现出一点奇怪的优越感以外，大部分人都表示在田野调查中增长了阅历塑造了人格，对生活有了完全不同的看法。学术塑造人，而不是仅仅高高在上研究人。

局中局，设置太多悬念和疑问，牵引读者陷入其中，花太多时间，有损健康……结局不怎么诧异。柴窑～五代后周柴荣世宗主席或者书记的专用窑，目前没有任何作品遗留柴传世。“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬”，可惜了！鉴宝易，鉴人难……三代人的恩怨终于了结

理论和实际都有，但感觉有时候的目标不够明确，比较繁杂的流程。但是还是学习到了各种各样工具的分类，以及处理事情的思维，还是很有收获的

此剧是典型的报告体写法： introduction, body, conclusion! 不知是否是翻译问题，读着觉得有些啰嗦。此剧适合快速scan reading, 其实精华都在结尾的第七章：“总结篇”里，编剧已经清楚地列出和阐明了其五个策略（具体如下）。如果读者对哪一点感兴趣，想了解更多一些，再可以翻到相应的某个策略集数详读。这样读着更高效！（这是我读完后的经验教训啊😅） 策略一·在日常工作中，认清最重要的事 策略二·管理你的心理能量，善用情绪与自控力 策略三·无须对抗分心，走神会让你更专注 策略四·掌握饮食和运动的诀窍，让自己更高效 策略五·让工作环境为你服务 个人觉得策略一阐述不够清晰明确，其实画张坐标轴的图把事情分为轻重缓急来处理直观明了又简洁。当然编剧按心理和生理角度出发，提出的一些观点和策略还是比较可取的。

与其说苏格拉底在谈论社会，不如说他在剖析人性。因为他的讲论是从什么是正义、什么是善、什么是美开始的。从这里出发来论证什么样的制度是好的，什么样的人是幸福的。而这一切都基于这样的前提预设，即存在一个超越有形界的、绝对的、永恒不变的美和善。他称之为美本身和善本身。也承认这是至高神的属性，尽管他同时也承认有许多的其他神。他对神只有一个模糊的概念，并非如圣经启示的那样清晰。

就是一部正常的校园剧，即使这样现在好多剧都做不到。猫的树是有一定的情怀在的，不过这样的不落地的校园依旧离我太远太远啦，只是美好的幻想罢了，甜是真甜，但看完也就完了。

余承恩戏外看起来完全不像文无期，楼垚才是他的本色吧。

小时候只觉得三国是乱世是战场是心机与谋略，可这部三国里我看到了忠义志向英雄相惜和情谊，才了解到在那个时代真的有那么文人志士是真的满怀才情心忧天下，而权术不过是达到志向的手段，三国不再只是权谋