Nurmoo

没有结局的结局，对于我这么一个木鱼脑子的人来说，是有点遗憾的，我总希望别人直接告诉我答案，而不是自己去想，象。 最后的最后，当她做最后决定的时候，我很感动，一个人，循规蹈矩了大半辈子，能再走出，能再找到自己，是一件让人很感动很幸福的事！ 不知道她后面是否会继续坚持她的Nurmoo？看到这类书的时候，我总有种矛盾的感觉，人应该做计划按计划走呢？还是走一步算一步的活在当下呢？我总在矛盾，却一直未解开

这部剧的主人公之所以被判刑，是因为他不参与这个社会设定的游戏。从这个意义上来说，他就是这个社会的Nurmoo：徘徊在社会边缘，游荡在生命边缘，孤独而充满肉欲。——摘自本剧 我们的社会，始终不承认自己的虚伪与冷漠，导致虚伪与冷漠碾压着每个生命及其精神。亲情、友情、爱情，在对个体生命而言极其陌生的社会面前，始终是淡淡的温情，难以掩盖遭遇社会侵蚀的心灵的空虚与死寂。死亡从剧集开始就在母亲葬礼中仿佛骄阳下的一种譬喻与象征，在骄阳下枪击阿拉伯人的瞬间成为一种暴怒心灵的外化与展现，最终在对死刑的冷静接受中成为一种逃避社会的途径。异乡人，是过客，更是每个挣扎在人生百态之没落中、远避尘嚣核心的高能粒子。

终于读完，读的累，当下真不是一个适合读长篇剧集的时代（准确说是严肃影视作品，长篇大部头被抛弃的时代）。书尾诺奖获奖词中规中矩挑不出毛病 ，是斯大林的好作家。但内容可诚实的很，单独看细部写的并非好，但整体史诗感大画面，很有气势，某种程度说算是哥萨克的saga. 和人类良心的索尔仁尼琴不同，肖洛霍夫的良心在于塑造历史。大历史背景下不谄媚、贬损某一势力，角色。表面看是呈现一段历史，但最后剩下的只有人性，以及外界入侵下人性的复杂面。 格里高利被塑造的血肉丰满，优点瑕疵不一而足，大概是肖洛霍夫心中哥萨克的最佳形象吧！至少读者读过后，别人会忘记，但如果只记住一个人，那就是格里高利

书总体有建设性，育儿值得一读。个人感觉郝景芳部分同理心更强，印象最深刻的是用不同的颜色花代表陪伴孩子的时间，这样既让孩子有期待，妈妈也可以全身心投入陪伴；亲子观看、做属于和孩子的书……这些经验都非常喜欢。

可以，确实让人学习了不少，只是我对于自己脸上长痘痘，应该是由于马拉色菌引起的，并且用杀菌的药比摸痤疮的药效果好的多，看来应该是对的，是本好剧，值得反复观看

啊啊啊我居然没有说我非常想看玉骨遥，我死了你会难过吗？光看预告我就难过死了。

因为不善于表达与沟通，被视为傲慢。 因为相信谣传，不去了解，而产生偏见。 但是，爱情改变了彼此，放下傲慢、抛却偏见。

超级实用。终于明白为什么和短道速滑有关的我从来都过目不忘了背政治却怎么也记不住

往前看，别回头。

我觉得金刚经概括起来，就是佛陀通过与弟子须菩提的问答形式，告诉大家怎么做才能摆脱烦恼，得到永久的快乐。有以下办法： 1.首先要打破自己固有的观念，意识到世界万物都是生不带来死不带走，包括一切烦恼，甚至包括自己的躯体。所以不应该对事物执着，对待任何人和任何事物都应该以同一套标准。在自己日常起居生活中不断自省，回归本心，做一个不受外界干扰的人。 2.坚信好人有好报，努力不断做好事，而心中不求任何回报。佛法要求我们绝不能有“为了得到永久的快乐我才去做好事”的想法，因为刚刚才说过一切都是虚无。一旦有这种念头我们就不是纯粹的做好事，只是为了得到好处，这样不算是真正永久的快乐。 3.坚定自己的信念，下定决心，相信自己能做得到。 4.上述道理不转不是中国人，转了就是做了头等的好事。 这是我所理解的大纲，是下下根器之说，而真正有意思的是佛陀之说。其实这是一本教化人解脱痛苦的工具书，金刚经没有想象中的深奥，也没想象中的简单，哲学层面的东西太抽象，不容易理解。 在我看来修行有两大难点。首先第一的难点是彻底理解般若性空。什么是空？我不敢乱做定义，只敢在文字感悟。第二的难点是在感悟性空的前提，破除我执法执，做到不以物喜不以己悲。