Count of Monte Cristo

完结打卡！

非常好的一本剧，涨知识的同时，也开阔了眼界，其中的情感细描，超乎神技。

嫡女庶女，包办婚姻，封建家长，一堆封建糟粕还研究的劲儿劲儿的

守嘴不惹祸，守心不出错。仰不愧天，俯不愧人，内不愧心，“能克己，方能成己。”

编剧以躁郁症患者和精神治疗师的双重身份讲述了躁郁症对工作生活情绪的影响、对躁郁症的理解以及她的思考和感受。她以一种自传的形式讲述了30年的患病经历，从小时候的生长环境、求学时的种种境遇、工作后的经历讲到家人朋友爱人对她的帮助理解支持，其中经历的磨难痛苦想必未曾患病的人都是没有办法完全体会的。不得不说她是不幸而又幸运的，不幸的是躁郁症使她的生活遭到毁灭性的打击，幸运的是躁郁症赋予她的热情使她的生命更加绚烂纷呈，而爱她的人不断给予她的安慰和保护让她在坠落悬崖时又能重新回归正常。 第四部分是我最喜欢也最有价值的集数，她剥开不安恐惧写下自己内心真实的情感感受，实在觉得感动并且佩服她的勇气，而她对精神病的思考、伦理、观念以及对政策、患者生活环境的问题都给出了非常有意义的建议。 但毕竟她不是一个职业作家，因此在书中描述情感和体会的语言都让人觉得不够“恰到好处”，对于一些帮助她的人的赞美、书中时不时描写的对自我的强烈认可、遇到的爱人的特点，可能更加证明了她患有躁郁症因而所呈现的特点。文中主线时而是自传时而是患者症状情绪的描写时而又是社会大众对精神病患者苛刻和不理解的批判，不论从哪方面都可以再深度挖掘和描述下去。 这里不是批评她，而是对比其他书之后，确实发现职业作家不仅能洞察人心而且可以一字不差的直击读者的内心，此处我想表扬的是毛姆，哈哈，当然还有非常多优秀的作家。 当然在能用通俗易懂的语言讲精神病学领域的专业知识，并且传递给广泛大众，普及大众对精神病患者的理解这一点上，编剧已经做的非常好了，如果越来越多专业领域的专家都可以这样分享，那么专业壁垒也许就会慢慢降低。

高质量的生活人人向往，但要过上编剧这样的精致生活几乎不可能，因为我们都是普通人！

陆焉识会四国语言，会打马球、板球、弹子，会做花花公子，还会盲写。这位智商超群的留美博士揣着极高的学识在西北大荒草漠上改造了二十年。精神的匮乏、政治的严苛、犯人间的相互围猎与倾轧，终使他身上满布的旧时代文人华贵的自尊凋谢成一地碎片。枯寂中对繁华半生的反刍，使他确认了内心对婉喻的深爱。婉喻曾是他寡味的开端，却在回忆里成为他完美的归宿。书中大部分内容来自陆焉识的回忆录！这些回忆录多亏了他强大的盲写功力！编剧（冯学锋）通过两条线来写这部作品，把年轻时的陆焉识的人生之路和这位留美博士的大漠改造穿插起来，最终以陆焉识的归来合而为一。 陆焉识本是上海大户人家的少爷，聪慧而倜傥，会多国语言，也会讨女人喜欢。父亲去世后，年轻无嗣的继母冯仪芳为了巩固其在家族中的地位，软硬兼施地使他娶了自己的娘家侄女冯婉喻。不喜欢被动接受的陆焉识，并不像婉瑜对自己那样真情。在经历了留学，抗日战争，解放战争，肃反，最终被打成反动派投入监狱里后，陆焉识对自已年轻时的行径进行了反省，发现自己原来深爱着婉瑜，留美时的望达，重庆时的念痕，以及许多不得不得到婉瑜谅解的往事，使他不惜越狱，逃回上海想看望婉瑜和家人，在意识到自己的越狱会给家人带来麻烦后，又主动自首。陆焉识平反释放后，在等了一年多后，被运动整怕了的家人接受了他，然而回到上海，婉瑜已经失忆，为了救狱中的焉识，婉瑜不惜出卖自己，深爱焉识的婉瑜，至死未能认出归来的他。 婉瑜死后，陆焉识在孙女冯学锋的帮助下，完成了给婉瑜盲写的信（回忆录）。小女儿结婚，在感觉儿子和女儿家很难接纳他时，陆焉识带着婉瑜的骨灰悄然离开上海，回到了受劳教改造二十多年的大西北。 对知识分子而言，其人生悲剧表面上是源于对自身所处时代、政治的误读，但本质上是源于个体精神的独立及对自由的坚定追求。陆焉识悲剧的人生，演绎了个人在历史洪流中的渺小与无奈，以及知识分子在政治和苦难的困囚驯化中的精神抗争、蜕变、坚持。 张艺谋拍的《Count of Monte Cristo》这部电影，改编自《Count of Monte Cristo》。但遗憾的是影片远没有原著让人震撼。 推荐观看。