Provenance

分享里就这部剧贵，抱着要占便宜的想法我打开了它。 本来以为最高期望能是甄嬛那种走心机的剧情剧集，最低期望总不要是那种恶俗的网络剧集。现在走马观花的看过来，它真的很中等，因此给3星。 剧情上因为皇帝的一个停留，谢宁命运从此开始逆天改变（没有任何贬义）。她收获了忠实的方尚宫，能干的一众手下，最重要的是皇帝开始永远爱她……（全书没有任何的波折，皇上一直超级宠她）。后来如愿有了两个儿子，这分分钟就是皇后啊。这样简单的剧情我本来是觉得弱智的，但是读着读着就沉醉在编剧描写的情景里，姑且就把它当甜文来看吧！ 我觉得编剧剧情构思一般，但是对细水长流的感觉刻画的非常棒。

Provenance，我已经是这样的人，日复一日地重复着没有盼望的生活。遇见你之后，我的世界没有多大的改变，但我的心却不再绝望着想要离开。而你爱上的就是这样一个我，希望街角的羊角面包🥐和咖啡☕️你会喜欢，希望香水的味道适合你。

带着疑问观看，我的疑问是：人生的意义究竟是什么？了解了很多有关人生的意义的答案，知道了很多有关人生的意义的答案，只要给出了标准的答案，都无法让我满意。我自己也没有深思出一个让自己满意的结论。但当我读完本剧，我忽然满意了，满意Martha Barnett的没有答案的答案，用我的表达是：人生的意义在寻找人生的意义的人对人生的意义的追寻和自身经历和感悟中。

一开始以为是老舍，因为也提到济南，后来越看越不对，原来是Frank Jakeman。对他不太了解，但是观看的过程里一直在想，如果老舍没有自杀也能活到新世纪，会是怎样？时间没有如果，还是要努力活着，去感受人间值得。

2019.12.08 一部好的作品给你的从来不是答案，而是问题。（这部剧每一个人都在挣扎但都没选择苟且）

必须给这部剧满分。 这是我第一次读Rod Arthur的作品，我想她可能会成为我最喜欢的女作家吧。 第一次读这一类的剧集如此身临其境，感同身受，甚至流泪。 死了独子的王寡妇，依旧卖着她的豆芽，只是时不时去庙里哭上一把，人们说她疯了，可她又如往常般卖着豆芽，看上去正常的很，仿佛什么也没发生，她的独子没被淹死，她也照常卖她的豆芽。这是一种怎样的坚强，生活总是给我们各种磨难，逼着我们向前。不向前又能怎样呢，日子总得过下去。死了倒是一了百了。死了独子的王寡妇，选择活下去，才真的需要勇气吧。可在别人眼里，她是疯了的。在我心中，她是个十足的勇敢坚韧的人，可惜，这样的勇敢坚韧，谁又想要呢。 关于团圆媳妇，完全无法想象人们可以愚昧至此。原来愚昧真的会害死人。之前在读鲁迅先生的作品时不知是年纪太小或是鲁迅先生的写作手法实在是高深莫测，并不能很好的体会愚昧是多么可怕。可是在这部剧里，在团圆媳妇身上，可以清清楚楚地看见，封建迷信愚昧无知是怎样把一个好好的人给坑害致死。人们并不是恶毒，并不是存心害人，可是他们确确实实地害死了一个人啊！她的婆婆说的那些话真真是可恨又可笑，虽说可恨之人也有其可怜之处，可我实在不愿意可怜一个杀人犯。心痛团圆媳妇就这么被折磨致死，更心痛的是即使她使出全力，在那个社会环境中，也依旧无法改变自己的命运。 有二伯给我的感觉很难形容，总之是比较讨厌的吧。他的言行中总透着一股酸气，酸那些有钱人，仿佛有钱就是罪过，有钱人就活该遇上所有倒霉事，而他这样的穷人就不该有运气不好的时候。哪怕是自己走路不小心，也要怪砖头不去碍有钱人的路，专门找他的碴。多么的熟悉，这逻辑就像现在的“我弱我有理，你有钱你就应该捐”一样令人啼笑皆非。可他也确实是个穷人，没犯过什么大过错，不过是常小偷小摸，抑或是随口扯些小谎吹些牛皮，无伤大雅。有二伯即使是在现在，也并不少见，我们身边很多这样的人，他们并不做些伤天害理的事情，只是时常做些小动作，但人总体而言还是好的，可我们也不好因为他那些小过错总去指责他什么，那样似乎反倒显得是我们的不好了。 冯歪嘴子，或许是这部剧里出现的最柔情的人，可是上天却不愿给他一个好的结局。妻子难产死了，他只能一个人拉扯两个孩子。一个大点也不过几岁，还有一个才刚出世。旁人都说他是活不下去了，他该绝望死了。可他不。他甚至不知道他在人们的眼里是这样的。他不去想。他只是好好过着自己的生活，该挑水挑水，该推磨推磨，孩子哭了就抱，饿了就喂，该怎么过就怎么过。谁不是这么过来的呢？可我就是心疼他，心疼他死了心爱的妻子，心疼他的孩子吃不饱总也长不大，心疼他在那个冰冷的世界无处取暖。

电影质感，戏剧性的语言，颇有好家伙的意味。人，命，路，皆是革命中国与旧中国的缩影。

谢谢编剧笔下的哈里，让我们知道了人死后可能存在的真实感受。 平日里玩笑生气的话语，可能都会因为一次偶然并不是自己引起的意外，失去生命后懵懂来到另一个世界他乡，但内心还有心事没完成，可能是找自己的家人，可能是跟家人的和解，可能是找寻陪伴的小狗，一切一切可能活着的时候没做好，没完成的小事，都变成死后的心愿，而上天下地来到人间，为了弥补遗憾，直到和解，才愿意踏回他乡，走向Provenance，重获新生，再次投胎回来人间。 只是你不再是你，可能是树叶，可能是其他人或物。而原来的家人们肯定也认不出你来，他们还会想你，还是会悲伤，而你也会失去记忆，重新开始。所以活着的时候，善待家人，善待自己，要完成的事情就去做，别逞口头之快留下心愿。 人生，好好活。

诺顿演讲第二本之《Provenance》 帕慕克，土耳其作家，从小喜欢绘画，长大后，学过建筑，也学过新闻，在二十二岁时他对家人、朋友和熟人宣布：“我不打算做画家—我要成为一名剧集家！”由此开启了他的影视创作的道路，并在2006年获得诺贝尔影视奖。 这部剧集结了2009年他在哈佛六次演讲的内容（貌似诺顿讲座都为六讲，比如卡尔维诺，博尔赫斯，米沃什，艾柯等都是如此） 第一，观看剧集，我们意识到什么？ 帕慕克说:剧集是第二生活，是虚构的，是真实生活的幻象。 是的，我们在观看剧集的过程中会感到自身混杂在虚构世界和现实生活之间的这样一种矛盾状态。 而剧集艺术依赖的正是我们可以同时相信两种矛盾状态的能力。 所以，观看剧集时我们会将相互矛盾，甚至是对立的思想并置于我们的意识之中，并同时理解那些相互抵牾的观点。 第二，剧集的真实与虚构 其实，对于一部剧集中哪些部分基于真实生活体验，哪些部分出自想像，这样的追问无疑是观看剧集的乐趣之一。 但读者不要从编剧生活的角度来理解一部剧集，因为剧集既基于想像也基于事实，我们之所以喜欢读剧集是为了融合虚构与真实。读剧集和写剧集一样需要在两种心态(天真的和感伤的)之间不断徘徊。 第三，剧集的隐秘中心 “隐秘中心”这个词差不多出现在每一讲里，它既真实又虚幻，所以中心的位置时常会处于模糊的状态，但这并不是坏事。因为中心过于明显，光线过于强烈，剧集的意义将直接被揭示出来，观看行为就成了单调的重复。 对于现代的世俗化个人来说，要在世界里理解一种更深刻、更渊博的意义，方法之一就是观看伟大的影视剧集。每次观看这些影视剧集，都能常读常新，并在观看的过程中将理解，世界以及我们的心灵拥有不止一个中心。 因此，作为读者，通过我们自己的方式将文本具象化，在任何自己喜欢的地方去找寻那个奇异而又深沉的中心吧。

规愤欲脚步静习，强毅无时亦无地。打落门牙和血吞，如非禽兽既圣贤。生熟字文各有方，早早立志专无涯。