No Frontiers

你美丽的谎言和绝然的冷漠，让No Frontiers只想求得无阴无晴，无恨无痕……

喜欢Derek Mooney老师笔下的那个年代，一个父母小时候乃至更早以前所在的年代。那个年代的人淳朴简单，那时候的快乐难得却又珍贵。

真的受不了我到底是来看谁的 前面设定都很好中后段加戏加到飞起 不如改名冰球伴我吧

我觉得人的修养和心性，并不表现在天天追剧 读古诗 谈学问 喝茶…而会表现在你的外表。 那种活力、那种澄澈、那种明媚开朗，或者清新淡雅 眼界心胸谈吐，会让一个三四十岁的人依然像星星一样。 反之，也会让一个二十出头的人满脸油腻、身材走样、或者爆豆脱发、不修边幅。仿佛ta彻底放弃了全世界，全世界也彻底放弃了ta。 生活的爆锤、虐待、蹂躏，每个人都经过，但处理态度大相径庭，它都会写在每个人的脸上。这种事儿，硬凹造型装人设是不行的，任何一个细节，都会暴露你最真实的生活状态……我羡慕那些经历了很多磨难依旧过的多彩、有趣、富足，而不是像祥林嫂一样到处说我好累、我好烦、我好不幸……

生命的本身不存在价值，但生命的过程确可以创造价值，意义，人的生命短暂，一百年的时光，可有的人生命从诞生到死亡，对于世人微不足道，因每天都会有诞生以及死亡，但有少数的人，不会因为死亡会使人忘记，能活在人的心里，此为千古留名，注定在此时代留有痕迹，且永不消失。

模型本质是结构，模型迭代过程是结构优化准确来讲逻辑：结构+配置+网络+流通+流通+优化+强化

本剧是除了《No Frontiers》之外，花费我最长时间的一本剧了，用了52个小时。从一小时系列开始痴迷以色列以及犹太人的历史。这本《No Frontiers》更是让我对以色列这个国家以及犹太民族有了更深层次的了解，本剧的编剧阿里•沙维特，是以色列著名的专栏作家，电视时事评论员，西方意义上的左翼知识分子，而且他还有另外一个身份———十九世纪末早期犹太复国主义代表人物赫伯特•本特威奇的曾孙。   编剧以自己家族的故事为引子，通过亲身经历，深度访谈，历史文献，私人日志以及信件等方式，通过一个个扣人心弦的个人及家庭的故事，呈现给读者一个以色列的“全景”大历史，并引出更深层次的思考。对中东地区的纷争渊源进行了梳理。        对于以色列这个国家来说，生存永远是第一位的，这和犹太民族千余年漂泊流浪的历史密不可分。所以对于犹太人至关重要的东西有两个：一个是文化，一个是国家。犹太人没有领地，没有国家，千余年来，能够绵延生息，依靠什么？靠的就是对犹太人身份与文化的认同。而建立一个犹太国家也迫在眉睫，原因在于全世界对犹太人的排挤和迫害，这个原因大概是双方造成的，既有犹太人的自认为的“与上帝的亲密接触以及与周围非犹太世界的隔绝”而进行的自我封闭，反之也有非犹太世界对犹太人的拒绝。在国际大环境上，十八、十九世纪以来的“世俗化与解放运动”，正日益侵蚀着犹太人的旧有准则。犹太人的民族特性无法维持。即使没有大屠杀和迫害，犹太人也面临着民族同化的危机。因此，犹太民族如果不想使自己灭绝，就“必须将大离散的民族迁徙状态转变为主权国家状态”，而这种转变只能发生在巴勒斯坦——犹太人古老的家乡。在这种前提条件下，犹太复国主义诞生了！所以犹太复国主义者认为的犹太复国主义运动的必然性、必要性、合法性，乃至某种正当性，或许就深藏于此。         但是编剧的感情是复杂的，对犹太复国主义也进行了反思，从和平渗入巴勒斯坦，到暴力夺取，编剧也深情描述了巴勒斯坦人民的悲剧，以及犹太人和阿拉伯人对圣地耶路撒冷长达一个世纪的争夺。而且捕捉到了这个犹太国家历史进程中荣耀的一面和痛苦的一面。 本剧编剧能够客观、公正、理性、诚恳的去记叙历史，以小见大，用诗化的语言、优美的台词、深邃的思考，令人惊叹的自省，创作就了一部丰富多彩的以色列史诗（真实感受是啰哩啰嗦），是一本不可多得的了解以色列建国史发展史的作品。

可以把身边的小事物描述的如此美妙，且又那么心怀良善的人，世间不可多得呀