Für immer für dich
Lih Janowitz,Helmut Berger,Nina Hoger,Adriana Altaras,Julia Beerhold,Charlotte Bohning
剧情简介
《Für immer für dich》,其他作品,德国出品,2003年上映。
Lih Janowitz,Helmut Berger,Nina Hoger,Adriana Altaras,Julia Beerhold,Charlotte Bohning
《Für immer für dich》,其他作品,德国出品,2003年上映。
Nina Hoger的文字是淡的 细碎的 像是一道蓼茸蒿笋试春盘的浙菜,调味简省,初尝起来没有冲击的味道,细品起来 却都是原味的鲜香。他写的人都不从大成就入手,只着眼于生活细微之处,那一点点烟火气十足的感受,才让那些人 那些事 都变得贴近了每个人的锅碗瓢盆 鲜活了起来。 沈从文那一段,反复读了几遍。对恩师,Nina Hoger的笔是下了大功夫的,仍是细腻,但细腻里都是感恩。那一个不羁不拘 潇洒感性 唯人性的善与美之上 不为社会道德桎梏的形象,令人高山仰止,心向往之。 西南联大,地质系,那些令人向往的精神和学术状态,自由,开放,修养深厚,百花齐放,不拘一格,却又认真,踏实,耐得寂寞。那些人 才真的当的上 风流人物 几个字。而居然与现实中的人和事,也有那样的重合,折射,仍是心向往之。
【壹】何谓幸福? 2018年已经过去四分之三,你有没有离梦想的幸福更进一步? 存折上的数字达到心理预期了吗?觊觎已久的职位拿到了吗?婚房学区房买好了吗?领导更认可你、家人更理解你、娃更懂事了吗? 不,先别急着沮丧,尽管答案往往不尽如人意。 上世纪70年代,美国心理学家对乐透中奖人进行了一项有关幸福的研究。发现大奖为其得主带来的幸福感持续不超过一年。一年后他们不但不比未中奖的人幸福,并且自认为在日常生活中获得的快乐也不如从前。 心理学上称这一效应为享乐适应 (hedonic adaptation)。即人类会很快习惯由财富、升迁、结婚等外部环境带来的幸福感,并恢复到从前的幸福程度。 因此,即使超额完成开篇谈到那些指标,也并不能“从此过上幸福的生活”。 我们总是不假思索地祈望和谈论幸福,却又常常跑得气喘吁吁仍然求而不得。喘口气定定神,会不会我们根本走错了方向?也许幸福还有另外一种打开方式? 积极心理学奠基人之一Nina Hoger在其著作《Für immer für dich》中谈到幸福最接近于一种心流(Flow)体验,即全身心投入一桩事物时,内心充实兴奋,自我得到成长的状态。 比如那一次你伸个懒腰惊觉天光西沉而你太投入竟然毫无乏困。只为读一本剧,画一幅画,学一项心仪已久的技能,或是挑战某个摩拳擦掌的难度。 比如那一夜你与朋友或家人促膝长谈,无关八卦不止工作,却为多一分的了解而心怀悲悯,深一寸的契合而温暖感激。 比如那段岁月你拼尽全力终于走出生活的山重水复,感到生命也随之豁然开朗。 再比如那一天你带着孩童般的好奇心求知若渴忘我投入,那一刻你对着一壁山一溪云相看不厌浑然忘俗。 顾不上对未知的恐惧与惶惑,想不起日常琐碎的烦躁和匆忙,你全然沉浸在当下,与周遭环境合而为一。你掌握着自己的生命,感受着它的舒展和成长,饶有趣味又自信满满。 是的,这样的状态才是幸福。 【贰】幸福是一种能力 父亲退休的时候,家人着实捏了一把汗。 一方面一辈子的工作时间形成了巨大的惯性,退休后整个白天都成了虚空。 另一方面,父亲虽然职位不高,但毕竟是管理岗。没有前呼后拥,也算得上人脉甚广。从前我经常抱怨跟他散步十分钟就能碰到十个熟人,有些他都想不起姓名。而退休后身边却陡然清静起来。 这份落差难免令人灰心沮丧。因此很多老人退休后性情大变,或暴躁易怒,或郁郁寡欢。 父亲却并未将自己囿于这样的不快。 喜欢热闹,他便组织了一个徒步团,每周两次在家乡的山山水水间穿行,玩累了一起吃饭喝酒。从前只有三五好友,现在已过百人。小可组牌局,大可共远游,甚至年底还有年会演出,简直快哉。 闲暇甚多,他继续钻研热爱的摄影。最初我还笑他焦都对不准,到后来却有不少作品令我惊叹。云海日出,初秋残荷,幼鸟待哺,白鹭衔鱼。每一张照片都精心排布,守候多时,足可自娱。 对生活父亲从不怠慢。日日晨起,游泳健身从不间断。一个人在家也要下厨炒菜。肘花皮冻红烧鱼,东北家常菜的手艺越发精进。家中花花草草二十余盆,一年四季总有花开。阳台上种的圣女果和黄瓜,绿色环保,可当水果生食。 六十多的人,仍对世界充满好奇。用手机能网购能炒股能游戏能做有声相册,最近正在研究外置的球面镜头。 原来退休或者老去,身处闹市或者居家独处,都不是不快乐的理由。幸福与否只跟自己的心有关。 人的一生当中,太多事情都无能为力——出身家境,容貌天赋,机缘际遇,以及生老病死。全部随机派发,不退不换。 但是,好与坏,幸与不幸,其实并无标准。你的体验才是你的现实。我们所拥有的和经历的一切,他人对我们的寄望与评判,其实都不会直接影响到我们的生活品质。真正重要的是我们的心灵如何过滤与阐释日常体验。 出行
70年代出生,在广州一所二本院校教影视的老师,试图用一种社会学和人类学的视角,在十七年的教学生涯中,对几代学生作出的观察。 我喜欢编剧开篇的整体视角,学术的虚无和世俗的具体需要一种链接。编剧认为学生的现实,不过预演她晚出生十年、二十年后的生存,这种时空错位的命运互证,不过再一次强化了她一开始就提出的问题。 他们也许错过了“看剧改变命运”的时代,但他们避免了,若不看剧,就会滑入更为糟糕境地的可能。 他们之所以如此辛苦,编剧有清晰的解读:既不是大学时代缺乏老师的指引,也不来自没有较早地做职业规划,更不来自“情商低、不狡猾”,而是和西北农家的出身、和高考失利所带来的限制有更深的关联。 时代一粒沙,个人一座山。
2025看过最好的爱情电影,女导演轻拿轻放的表现形式太美好了,原来现在这个时代依然有人愿意拍这样温暖的爱情片。女主角的两条裙子简直美得我眼冒金星💫💫💫💫
这部剧,让经历过那个年代的人“忆当年”,让没有经历过那个年代的人“惜当下”,从第一集开始就让人很能带入,很不错,是一部能留得下来的好剧。
世界上的事情,最忌讳的就是个十全十美,你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏仄;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺,才能持恒。 事情追求的过于完美,将会导致人无法成就完美而遗憾,过于的追逐,会让人心生反感,见好就收,常以完美为主,将会事事不足。 国无完美,否物极必反,人无完美,否必生妒忌,在相同的地方,注定是有清有浊,有光明也有黑暗,所以不管是事,人,都在追逐的过程,给予着活着的空间。 弱肉强食,在今时代,则是职场竞争,能者生存,败者饥不择食,而甘犯法,铤而走险,在大的格局,国无法满足子民而行战争之举,你争我夺,烧杀抢掠,导致战争发生。 弱国无外交,在慈禧时期,德国这些国家可是无恶不作的侵犯土地,挨斗不还手,就会让其他的国家认为此是弱国,试图侵略,瓜分,抢地盘,多么像是小学生从一个人被个人打,不还手到所有人都会对之欺负一样。 人生知足常乐,过于强求不一定会快乐,追逐目标 ,无可厚非,但会做完一次,继续去做,如永无止境一样,当将做的事作为生命的意义似的。 在有的情况,满足于有,就挺好,不用有而争有,过于渴望,劳心劳力,反不如以有可放弃其他的有,轻松自在,不行赌博,以有追有,导致皆无,所以见好就收,而不去执着,何尝不是一种境界。
对历史做了一次回顾和总结,历史不是粗枝大节,不是年代久远,而是实实在在的吃喝拉撒睡,不容易就在这里,你不能只靠一句代表人民的利益,人民就会支持你的,需要无数的英雄去工作,去牺牲。