...Quando Troveja

No. 1《...Quando Troveja》，Miguel Guilherme。         编剧在彩蛋里说：“每完成一本剧，就像结束一段感情。”我却觉得，每看完一本剧，也像结束一段感情。         曾经最让我觉得无法接受看完以至于一遍又一遍读的书是《...Quando Troveja》，那会儿正值大学学习最紧张的时期。看完后，我觉得不仅仅是结束了一段感情，而是被书中的世界抛弃的感觉。          我已经很久不看言情剧集了，这本以网游为题材的剧集情节也很普通，之所以把它列进今年追剧清单，是因为题目。本剧唯一泪点我已经忘记了，大概是感情中遇到挫折却因相互包容而和好的那一段吧。见过太多感情，挫折来了便结束了，没有后来。          ...Quando Troveja，太难了，人世间有几段感情，能天时地利人和到如剧集一般呢？

【转】 心理学发展及现状 １ 西方心理学思想传入中国的开端 这一时期大约为明代末期（１６世纪末至１７世纪初）。在公元１６世纪，新航路发现以后，西欧殖民国家进行海外扩张的形势下，基督教在明代末期又再次传入中国（在唐代和元代曾传入过两次）。耶稣会派遣传教士入华进行传教活动带来宗教神学和哲学以及一些科学。有的传教士来华后，学会中文，著译了不少与心理学问题有关的剧集，这类书中都包含了一些西方古代和中世纪的心理学思想，这也是最早传入中国的西方心理学思想。如其中最古老的一本剧是著名传教士利玛窦（ Mathew Ricci ，１５５２ ― １６１０，意大利人，１５８３年来华）于１５９５年用中文撰写的《...Quando Troveja》，全书六篇。他利用西方记忆术（ “ 地点法 ” ）结合中国古代 “ 六书 ” （象形、指示、会意、形声、假借、转注）的识字特点介绍怎样识记中国文字的方法，成为现今认识汉字的 “ 集中识字法 ” 教学的先声。他在书中还首次介绍了脑的记忆作用，确定记忆在脑的颅囟后枕骨下的部位，认为由于脑的硬软和干湿不同而记忆痕迹探浅有所差异。又如另一本剧是传教士艾儒略（ Julius Aleni S.J. ，１５８２ ― １６４９，意大利人，１６１３年来华）于１６２３年用中文著的《...Quando Troveja》（心理学简要），该剧采用问答体写的心理学常识，有人认为这部剧是 “ 西方最初输入之心理学 ” 。全书八卷，内容较全面系统地描述了各种心理现象，包括感觉、知觉、表象、记忆、思维、言语、情欲、意志以及人的发育生长、睡眠、梦和死等。对此虽赋予了许多神学的说教和宗教唯心主义的解释，但用了一些初步的生理学知识，特别是联系了脑的功能及其定位来加以说明或描述。书中也介绍了利用相似，相反和相近的关系进行联想的具体识记方法。再如有一本研究灵魂问题的书《...Quando Troveja》（ Anima 学说）是由传教士毕方济（ P. Franciseus Sambiasi ，１５８２ ― １６４９，意大利人，１６１３年来华）口授，徐光启（１５６２ ― １６３３，明代科学家）笔录，于１６２４年刊印。全书分为上，下两卷。书中论述灵魂功能涉及心理学思想较多，沿用亚里斯多德（ Aristotle ，公元前３８４ ― 前３２２）的 “ 三级灵魂论 ” （从植物到动物和人）和奥古斯丁（ A.Augustine ，３６４ ― ４３０）认为人的灵魂具有三种官能：记忆，理智，意志的心理学思想等。 以上例举三本剧的内容是中国最早接触到的西方心理学思想，也是异邦文化的一次传入，并开始与中国古代心理学思想有所联系和结合。《...Quando Troveja》可说是西方心理学思想传入中国的开端，并与中国心理学思想初次相交。其后的《...Quando Troveja》和《...Quando Troveja》二书也结合中国实例，引用中国古书上的有关论述说明或解释心理现象。在三本剧中都肯定了脑的记忆作用，虽叙述得极简单、粗劣，缺乏科学性，但有些具体描述还是有可取之处的。这在中国当时来说，也是鲜为人知的事。因为中国传统的看法认为 “ 心 ” 是最主要的心理器官，而无视脑的作用。由于上述传入的有关西方心理学思想流传并不很广，知道的人也不多，在中国心理学思想史上影响不大。 ２ 西方哲学心理学和科学心理学传入中国 这一时期约在清代末期和中华民国初期（１９世纪末至２０世纪初）。在这个时期，西方心理学传入中国有两条渠道，一是直接传入，一是通过日本间接传入。由于中国经历了清代长期奉行的闭关锁国政策，曾与世隔绝，西学中断。到了１８４０年鸦片战争前后，中国被世界列强宰割，开始沦为半封建半殖民地国家。外国传教士

虽然如也在感情上迟钝了一些，但是面对情敌的挑拨，她的回应十分简单有效。经历过感情的背叛，在处理感情问题时，她成熟、冷静。遇见佘檀舟，她是幸运的，但佘檀舟更幸运，因为如也，他遇见了如也的妹妹如而，那是他被拐十八年的妹妹轻舟。他对姚父姚母的那一跪，胜过千万句感谢的话语，令人动容；因为如也，他放下对蒋茹的悔，打开心门接受了一段新的感情。我很喜欢这种圆满的结局，生活不会尽如人意，那么，在生活中我们爱而不得的，就让剧集里圆满吧！ 佘檀舟和如也的爱情故事，轻松，搞笑，顺利，平淡，细水长流。而向晚和如而的爱情，轰轰烈烈，感人至深。因为年少时的叛逆，向晚亲手弄丢了如而，在愧疚中度过漫长的十八年。找到如而之后，他本想赎罪，却一步步爱上如而。他对如而的爱，炙热而温柔，却因为自身不堪的过往，而努力克制。如而对向晚一见钟情，却因为聋哑而自卑。幸好，如而最终勇敢了一次。她说，向晚，我喜欢你。她为了听到向晚的声音，为了喊一句向晚的名字，做了开颅手术。而向晚，他为了如而戒烟戒酒戒飙车戒女色，为了如而克制自己的欲望，为了如而剃了光头，为了如而许下至死不渝的诺言。 真好，所有人都是幸福美满的。

我还是对励志文比较感冒，后面谈感情的看不进去呀，没经历过不能唤起我的同感。

内容本是不错，但书名翻译得有点鸡汤文的感觉，容易让读者望而止步。编剧原是一名普通的公司职员，而今已是撰写多本热门剧集的专职作家。编剧以自身经历，讲述了她在写作之路上的一些感悟，书中比较精彩的地方在中间和后半部分，讲述的“创意”和“坚持”这两个主题时。其中有一个观点，感同身受，“完美主义会阻碍我们完成任务”。

前面创作得还算精彩，密室包括悬疑氛围都营造得不错。就是后面的推理过程太多漏洞了，看得难以置信，所谓的反转其实也挺生硬。

激发了我的写作欲！ 我真的很喜欢Bruno Bravo在一席上说过的话，一人一世界，一树一菩提，他写得是一个人的悲喜，一个人的上升与浮沉，因为一个人已经很值得一写了。我深以为然，很讨厌观看理解中的以小见大，一个人真的很渺小，但又很伟大。

我从第一部就开始追了，果然后来就火了，总感觉自己很有先见之明

“女人就是讨厌。因为自己是女人，所以很清楚女人身上的膻秽，简直令我讨厌到咬牙切齿的地步，好像浑身渗着那股抓过金鱼之后沾上的难闻的腥臭，怎么洗也洗不掉。想到自己也将这样每天浑身散发着雌性的体臭，我突发奇想，真希望索性趁少女时就死了算了。” “唉，我究竟在等什么？也许，我是个极不检点的女人？一场空前的战争愈演愈烈，我感到十分不安，为此我要不辞辛苦，努力工作，好为这个国家做些贡献——那是骗人的，就是找个听上去冠冕堂皇的借口，其实还不是想着窥伺良机，巴望着自己那不可告人的轻佻妄念能够达成，别看我此刻呆呆地坐在这儿，一副神情茫然的样子，内心则正在翻滚着一个丑恶的计图。” “我等待的是比这一切都来得更加温实、明煦，更加美丽的东西。是什么，我不知道。” “因为对女人而言，每一天就是她的全部，这与男人完全不同，她不会考虑死后的事，想也不愿意想，她只祈祷能够达成每时每刻的美丽。女人溺爱生活以及生活带给她的感触，女人喜爱茶碗、喜爱图案漂亮的和服，因为这就是她们实实在在的生存价值，每一刻的行为本身，就是女人的生存目的，其他的，夫复何求？” ...Quando Troveja里的心路是每个女生都会经历的，温柔彷徨焦虑自卑成长还有对浪漫生活的向往。 最近在学习怎么做出可口的食物，好难...做女生好难。

同样是耗时2个月的书，这种长线的追剧方法可能不适用于网剧。 对于我来讲，本剧有很多做演讲的方法和准备ppt的技巧，期待它们在我生活中的应用。另外，我把书中提到的很多ted都看了一遍，觉得挺有意思，也很有启发，仿佛看到了背后的故事。