The Three Passions of Bertrand Russell

缘分天注定，闻香识女人 ——读马克.李维《The Three Passions of Bertrand Russell》   地球是圆的，却是有界线的，博斯普鲁斯海峡就是界线之一，它是欧亚大陆的分界线。在伦敦人眼里，土尔其是神秘的东方国度，在中国人眼中，它却充满了西域的异国风情！遥想当年，奥斯曼帝国曾经横扫地中海沿岸，古老的君士坦丁堡承载了它昔日的辉煌！     “从窗口看看吧，伊斯坦布尔是多么美丽！”有本剧名叫《The Three Passions of Bertrand Russell》，我想伊斯坦布尔就是其中之一。我虽涉足五大洲20余国，对土尔其早己向往，却至今与之无缘。今夏武陵山区避暑休闲，一口气看完这本《The Three Passions of Bertrand Russell》，立即勾起了我的欲望，期待着尽快开启一场“说走就走的旅行”！     第一次读法国作家马克.李维的剧集，他的《The Three Passions of Bertrand Russell》等热门剧集早己火爆看剧圈。这本爱情剧集可读性强，让人有读侦探剧集的感觉与冲动。它讲了一个温暖感人的传奇故事，不仅有引人入胜的情节，而且充满神秘与悬疑，看完感触良多了，五味杂陈，既好奇又向往，既轻松又沉重。通过女主角阿丽斯浪漫的寻爱之旅，在揭示她生世之迷的同时，让人感叹在宏大的时代背景下，个人命运的变幻莫测与人生的无常。在书中，我还看到了文明的多样性与差异，种族的冲突，以及上世纪初亚美尼亚人那段不甚回首的沉痛历史！     东西方文化是相通的。“众里寻他千百度，幕然回首，那人却在灯火阑珊处”，柳永的这首千古名句，就是对本剧最好的脚注与诠释。但观看本剧，可以猜测，严禁剧透，迷底必须在最后一刻揭晓！     缘分天注定。阿丽斯像她的名字一样美丽，尽管有小号手帅哥安托等众多追求者，她却不肯将就一生，一直在寻找属于自己的“真命天子”。她不相信生命中的某些征兆会指引人选择未来的道路，直到有一天到海边游玩，巧遇女算命师，说她要到遥远的国度去旅行，经过6个人，才能遇到自己的真命天子，“你生命中最重要的那个男子，那个一直令你寻寻觅觅，却始终不知道他是否存在的男子，其实不久前刚刚从你身后经过。”     “风乍起，吹皱一池春水”，女算命师的神秘预言深深吸引着阿丽斯，搅动了她内心的平静，最终在邻居画家戴德利的康慨资助下，促成了一段异国之旅，也吸引了读者的目光与好奇心。结局是圆满的，略带一点点悲怆，阿丽斯不仅找到了她的爱侣，也揭开了自己的身世之迷！    闻香识女人。本剧的另一大特色是对气味的描述，令人难忘。大千世界五彩缤纷，绚丽斑斓，千奇百味。人是感官的动物，有的人用眼睛看世界，有的人用耳朵听世界，有人的用舌头尝世界，而女主阿丽斯是位职业调香师，嗅觉敏锐的她可以分辨出最微弱的香气，特殊的天分使她用鼻子感知世界的一切，迷迭香、薰衣草、橄榄油、杜松子……任何气味她一闻便知，且永不忘记，这一特长在伊斯坦布尔发挥得淋沥尽至，不仅与这座迷人的城市融为一体，而且使她的寻爱之旅增添了职业的色彩与成就。     巴黎是世界香水之都，香奈儿、爱玛仕、迪奥、兰寇、祖玛珑、海蓝之谜等顶级品牌琳琅满目，争奇斗艳，香氛或浓烈或淡雅，不仅令人红袖添香，而且偏爱不同者，性格迥异。看过法国电影及剧集《The Three Passions of Bertrand Russell》之后，再观看法国人创作的这部剧，使我对香水与气味有了更深刻的印象与理解。     香水有毒！香水不仅让众多的迷恋者趋之若鹜，为之付出巨大甚至生命的代价，香水也是贯穿本剧的信物，它不仅浸润着每一页稿纸，也让读者有如吸毒，或一睹为快，或欲罢不能。朋友！快打开书页，闻闻墨香吧……                   （2020年8月31日）

鲁迅出来那段镜头设计真是不错啊

文笔虽则一般，但经历确实丰富，感悟着实深刻。 了解了更多奥运背后的故事，学习到商业领域的皮毛，接触了佛教的神圣，感受到一颗深情炽热的护家、爱国之心… 怀着好奇心启，带着平常心合——各自珍惜、经营好自己的家庭和人生，善莫大焉！

六年前看的书，今天再一次看完，心里还是一样的悲伤…… 真难过 是因为情节或是结局难过么？似乎高中时候的自己看的确共情了，那时候喜欢Will Pascoe的剧集不是因为什么热血 科幻 青春而是喜欢那种从头到尾蔓延的悲伤似乎Will Pascoe笔下的男主都是自己，哈哈哈哈哈 但现在觉得这些情节都还可以接受啦。难过的是那些细节，那些心里活动的描创作自己看懂了甚至经历过了…… 真难过

“世界失败的那个清晨，人们正忙着搜捕几个流浪的孩子。” 寂静安宁的小镇突然出现一群陌生恶童，使用着从来没有人听过的语言，抢劫破坏伤人，白天出现，夜晚消失。几经周旋，最终以恶童集体死亡告终。 恶童的故事是一段集体记忆，具有诸多面貌，没有真相，也没有共鸣，作为讲述者的”我“所能呈现的，仅仅是一段包裹在集体记忆中的个人生活。而每当”我“想要靠近这段记忆的真面目，就会被推得更远。 从始至终面对恶童的”我“所看到的都仅仅”我“自己。 起初对恶童的漠视来源于人们以为这只是普通的原住民小孩。贫困的原住民儿童乞讨和小偷小摸，在这个小镇里司空见惯的。随着人们逐渐意识到这些来路不明的孩子并不是原住民后，恐惧才开始发酵。恐惧催生对立，敌意诞出暴力。孩子跳出这个世界为他们制造的形象，变成怪物。 在这个故事里，成人和孩童不仅仅意味着人类的不同年龄和成长阶段，同时也指向了无数新生事物与成熟秩序间的对立关系。新生的不是希望和甜蜜，而是对现有秩序的破坏和背叛。 有一段时间恶童突然消失了，随后人们却发现自己的孩子也流露出对恶童的向往和模仿。恶童成了一种隔空传播的病毒，钻进居民的家里，那些生活在秩序中的孩子们将耳朵贴在地上，玻璃上，躲在院墙后面偷偷观察、幻想和模仿着恶童。 这个情节耐人寻味之处在于，我们会下意识美化几乎一切具有自然属性的东西，无论是夕阳还是风暴。死于车祸只是令人可怜的意外，但葬身于雪崩则另有一层悲壮与美感。比起养在院子里与人亲近的狗，在野外风餐露宿浑身污泥的狼却更符合我们的审美情趣。我们的骨子里就有一种渴望，对一切含有自然、天然属性的事物的渴望。所以当恶童出现，当他们的暴力与破坏背后展示出自然未经雕琢的意味，“我”，这个来自秩序世界的成年人，在破坏现场竟然暗自生出愉快的感觉。 这样的愉悦背后，这样本能的亲近背后，是不是意味着“我”内心对背叛秩序的渴望，作为天性的一部分，也从未消失？是不是意味着在某个地方，“我”的恶童仍然存活着，尽管“我”背叛了他？ 故事结束在三十二个孩子突如其来的死亡。人们追赶他们直至下水道，意外的洪流淹没了这个充满了彩色反光的小小国度，孩子们死去了。 “那三十二个孩子去世多年后，我看到一个生物实验，将六只苍蝇和六只蜜蜂放入一个长颈玻璃瓶里，将瓶子水平放置，瓶底朝向窗户，看看谁先逃出：苍蝇从与窗户相反的方向逃了出去，但是蜜蜂一次又一次地撞向瓶底，最终撞死了，它们无法相信出口不在光线明亮的地方。” 然而这不是结局。真正的结局是“Puta”。 “Puta”是一个还未来得及演出的故事。三十二个死孩子中的某一个，在还活着的时候，在下水管道的墙上创作下这个词，西班牙语的“妓女”。 “Puta”是结局的序幕。一个旧世界的词汇，悄悄钻进了这个小小国度中。 真正的结局是这个小小国度的崩坏，旧世界的单词像一个烂果子掉进了新鲜水果堆里，新鲜果子就会一个跟着一个烂掉。在这个故事不会上演的地方，三十二个孩子终将被驯化、瓦解，变成旧秩序的一部分。 编剧用一种非常精妙且创作实的方式，讲出一个每时每刻在这个世界真实发生着的假故事。令人震动的是孩子们近乎意外和自行引发的毁灭，和早在肉体毁灭之前就已经从内部悄悄诞生的崩坏预兆。令人恐惧的则是毁灭的结局是那么合理自洽，内部的崩坏如此趋于创作实。安德烈讲述的并不是一种可能性或是一种预测，而是发生在每日每天的真实故事 —— 当一套秩序趋于固定与完善，就必然会有自发的新生的反抗从内部诞生，带着暴力和背叛的属性，而这新生的反抗又时常在与这套旧秩序对抗的过程中被污染、异化乃至被消解。 几乎每个人没有参与创造旧秩序的人都能成为三十二个孩子中的一个，女性

这部剧内容挺好，但唯一我看的不爽的就是，女主感情上的事，女主一直放不下禹萱，但她却一直想克制自己，心疼男主啊 爱不是说忘就能忘的，能体会到女主的矛盾，但更心疼男主

利用自然匹配，限制因素，可视性，及时的反馈等原则，减小或消除行为鸿沟以及评估鸿沟，以此来构建一个与用户心理模型极为匹配的概念模型，使设计更加易理解，易用。

剧集太长，拖拖拉拉看了很长时间，总算看完了。不过故事虽长，却让人觉得花时间看很值得。 先说文笔吧。编剧的语言非常流畅自然，没有拽文或是咬文嚼字，但也不会让人觉得俗不可耐，介于辞藻华丽和朴实无华之间，正正好。还有文笔也很逗，编剧在彩蛋里也说，她是个心软的人，文中其实也有体现——很多时候，气氛沉重或紧张，编剧却总能来一句点睛之笔让人笑出声来。 然后说说人物吧。形象非常饱满，尤其是心理活动描写，将人物塑造的很是立体。比如唐二公子的内冷外热，再比如宁休师兄的外冷内热，还有纪维纪小五的不开窍。还有很重要的一点，女主有主角光环，却不是圣母玛丽苏，男主对女主深情，却也不是盲目用情，看得出感情的珍贵，却不会觉得虚假。 最后说说剧情吧。我猜编剧应该是那种比较注重逻辑的人，所以在细节上交代的很清晰，几乎没有什么明显的坑或是不给。不过就算这样，想到剧情，还是有点头大。实在是有点费脑子。 ——提示：以下剧透—— 我捋出来的整体逻辑线应该是这样的。 第一段历史：师父家破人亡还毁容，遇到师娘，爱上师娘，但觉得自己配不上她，师娘生下明微投湖，师父没来得及救师娘和明微。但回去的路上，师父遇见明宵救了明宵。再后来，师父想尽办法研究出穿越的方法，于是借助大阵回到了过去救明微。只是有个意外，明宵的一丝魂魄渗透进了命师令符中，无意也被带了回去。 第二段历史：师父穿越回来，应该是没改变之前的历史，依然家破人亡，遇到了师娘。他没救下师娘，只救下了明微，但他还是想救师娘，于是又设了个阵。当然还有一点，他魂魄出了问题，没有之前的记忆，救了明微就遇到明宵，所以第二段历史没有明宵。后来师父还没想好要不要再穿越回去一次救师娘，就为了救明微而死。明微为了救他，借助大阵回到了过去，明宵的魂魄也回到了过去。 第三段历史：就是现在所有故事的发展背景。明微穿越过来之前，历史应该和第二段历史差不多，师父穿越过来想救明微，提前拿来了雷击木，但真正的师父还没出生，所以穿越过来的他和老玄武共用躯体，结果魂魄败给老玄武而死，记忆也被他所夺。 接下来，如果历史不改变，就和第二段历史一模一样。真正的师父出生后，还是会家破人亡，还是会遇见师娘，师娘还是会投湖，然后师父救下明微。但由于师父没有之前的记忆，所以他错过了明宵，导致明宵死了。 然而明微和明宵穿过来了，历史也开始改变，所以上面那一段——也就是第二段历史——没有发生。明微魂穿到明三小姐身上，明宵则是重生成另一个人，保留了原来的记忆（真正的明宵和明微都还没出生）。老玄武有了师父的记忆，提前知道了明微和明宵的故事，他选择了明宵，将雷击木给了明宵。明宵因为前两段历史，记恨师父救明微不救他，所以一直针对明微，反被明微所杀。明微后来又杀了老玄武，改变了历史，最后也死了。 这样一来，穿越回来的师父、明微和明宵都死了，但历史轨迹改变了，师父也没有家破人亡。当然，这一切都发生在故事的关键人物没出生之前…… 接下来，就是正常的时间线。明微这边，师父正常长大，遇到了师娘，没有毁容，好好和师娘在一起，师娘没有投湖，明微活着，明宵也活着（好像是明微知道师父没有记忆，所以特意叮嘱过他？）。而另一边，明微死后，宁休借助玄冥玉收留了杨殊的魂魄，让杨殊等了几年才转世投胎，又将他的记忆给他，将他送到了明微的师父身边，让他比明微大五岁，能守着明微出生。不过，明微出生后一直没有之前的记忆，杨殊就没有和她相认，直到明微自己想起来以前的事，两人才相认。 ——好了，剧透结束—— 其中最复杂的，应该就是这三段历史。因为是不断穿越和改变历史的过程，所以他们彼此并不是独立存在的。编剧的设定应该是，在没有人出手干预历史之

如果亚当.斯密是物理学界的伽利略，这部剧就会成为力学经典《The Three Passions of Bertrand Russell》，后来人们还会发现有许多谬误，但是严谨的论证和深刻的分析奠定了在经济学里的地位。 人类对经济学的认识还很浅显，未来还有许多未知领域需要探索，哪里是正确的方向，在伽利略、牛顿的时代已经指明，向上帝寻找启示的注定会失望。