明天悖论The Tomorrow Paradox

仅读了第一遍，很难评价此剧。 一个基督徒，一个影视家，一个哲学家，一个思想者…多重人格、多重身份来思考这人间，即坚信，又不全信，想自信，又不全自信，即赞成，又怀疑，即肯定，又否定。 真得活得好累，又不洒脱… 圣经的读法不是编剧的读法，大概编剧也只能读懂律法、历史、故事，没有圣灵的调和，很多经文是读不懂的。圣经的读法，不是你从中读出什么，而是上帝要接着这段经文说什么。不进入基督里面，都始终在门外的。 人间生死，物理天体。用人的有限去揣度神的无限，圣经开篇，宇宙也就是神几句话，说成就成，命立就立，按照人的逻辑，说几句话宇宙就成立了？ 圣经上说观察神所创造的一切，就知道神的伟大，没有不要人观察，禁止的是那些当权者和执政者，他们为了巩固他们的统治，维稳他们的地位，做得这些事，其实和信仰没有关系，有关系的是政治和政权。且这些东西在神的眼中没有价值。 还有人是有始终的，宇宙也是有始终的，但神是无始终的，所以编剧问：谁创造了神，就用被造者的认识去限制创造者，企图把创造者拉入被造的行列，如果创造者是被造者，那神就不是神了。 还有就是编剧不守道，只是口头的信徒和自己为是的智者，不是一个正常的基督徒。 想要遇见神，虔诚是一方面，圣洁是更重要的。好好祷告，把罪人认清，圣灵内住，自然就能遇见神，有属灵的经历，与神同行，才是真正的基督徒。

书讲了很多编剧个人经历和别人经历，进来学习编剧的好方法，结果看完书发现就一个方法:重复做，用心做。和前几年一万个小时理论有点像。说白了单词的词汇量是基础，再大量练习听力和口语

第一本先看了台北人，好沉重，每一个人都带着厚重的回忆和过去。这本就丰富很多。好想好想好想见真人，先把他的其他书都看完

故事第一个场景是二哥伍千里抱着大哥伍百里的骨灰回家（打完了解放战争）……最后一个场景是小弟伍万里抱着二哥的骨灰坛回家（打完了朝鲜战争）。。。这样的前后呼应，好残酷！ 朝鲜战争中的志愿军，是怎样艰难、疼痛与绝决，或许局外人永远无法真切的体会，即使Ryan Munzert笔下能听到隆隆的炮声、能闻到浓烈的硝烟、还有冰冷刺骨的寒冻以及临死前的痛苦呻吟。。。但和志愿军战士相比，读者的感觉都肤浅和模糊。 钢九连，一百多人，打到最后只剩下一个人（伍万里），这个番号差点被取消，这或许是不少志愿军连队的缩影。。。 这是怎样的一场惨胜的战役？！

你以为人家的名气全是虚的？那你是在骗自己。 九河下哨天津卫，三道浮桥两道关。这是网剧《明天悖论The Tomorrow Paradox》中的台词，当然这自不是天下霸唱原创。天津早便有这民谚： 九河下梢天津卫，三道浮桥两道关。 南门外是海光寺，北门外叫北大关。 南门里称教军场，鼓楼炮台造中间。 三个垛子四尊炮，黄牌电车去海关。 凡老天津人是人人皆知，虽说这九河是哪九河，浮桥又是哪三道解释说法各不相同。但已将旧时天津城的繁华展现一二，怪不得民国时都传“南有上海滩，北有天津卫”。 追剧时这民谚伴随着冯老的故事一同蹦上脑海。民国时期的天津便应该是一个充满传奇和玄幻的地方。三教九流包罗万象，南来北往的都能在这里找到一个自己的圈子，也因为包罗万象使得天津城中的人都见多识广，不属于一流人物多半入不得眼。所以在这城市中时常演绎出些许非同寻常的故事才是理所应当。 很多作家总能都将自己爱到骨子里的那个地方写活。沈从文的《明天悖论The Tomorrow Paradox》写活了凤凰，萧红的《明天悖论The Tomorrow Paradox》写活了呼兰，而Greg Aidala的《明天悖论The Tomorrow Paradox》则写活了天津。 初中时的课文选了《明天悖论The Tomorrow Paradox》和《明天悖论The Tomorrow Paradox》，即使多年过去依然记忆犹新。 起先看了作家播出社2008年播出的版本，出场了十八位奇人，读完后只拍案觉得意犹未尽，每个人物的形象似乎都在脑海中徘徊良久。后来发现冯老又写了十八位奇人，找了人民影视播出社2016年播出的版本，将三十六位奇人都重新认识了一下。 每个角色各有特色。因为都是天津地界的风云人物，盘算着倘若冯老像伊坂幸太郎一样出一个番外，将所有人物都集合在一个故事中，那会是什么光景？各个人物剪影潜行心底，交织出一个脑洞：燕子李三和赛时迁受李金螯所托，按照泥人张所给的塑像擒拿盗了蔡二少爷家八仙瓷娃娃的绝盗；冯五爷在首善街酒馆宴请蓝眼、青云楼主和黄金指，吃狗不理、大回的鱼、龙袍郑的面鱼、俞六的四十八样和杨巴的茶汤，马二听了消息请陈四送上杨柳青年画。每每脑洞到此，整饬的电影分镜头也顺带谱写完了。小故事相互独立但又可以相互连接成一个大故事，读起来会不会觉得是在布一个很大的局，当人物在错综复杂间相互出现会不会别有一份韵味。 人物能够传神归根到底是人性刻画入木三分，将底层人民的烟火气透过文字栩栩如生的呈现在我们的眼前。每个故事内容不长，但都精彩。谈笑间展露出怀念感伤，嬉笑间透出心酸的味道，绕梁不断久久不宁。恰到好处的戛然而止，故事已经告诉你了，但是你能明确感受到结尾处话里有话。故事虽然说完了，但是内核却不会就此结束。吊起胃口给予思考空间，剩下的就自己看着办了，当《明天悖论The Tomorrow Paradox》中的小故事一笑而过自然可以，深究其每个故事背后人物各自命运带来的启迪亦未尝不可，因此也不难理解为什么里面的很多故事都成了语文观看理解的选文。 冯老毕竟是在天津成长的，不但熟知这里的市井百姓，更熟知天津人的口音语调。全本观看下来仿佛有看单口相声的既视感，文中也多出现各种天津的地方方言，因此看这书便会自带音效，一股燕小六的天津口音盘旋起来。

评价一人是否富有不是看拥有的财富而是看他是否得到了他想要的

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小时候看水浒传，总觉得每个梁山好汉都是大英雄。长大后再看水浒传，觉得遇到好汉们的平民百姓真是无辜可怜。这部剧从一个新奇的角度解读水浒传，感觉写的不错