Tristan und Isolde

剧集中布满了各种各样的生生死死，以及对于生死转化过程的儿童式的惊愕和顺从感。于是家族的乱伦、青少年男女的私奔、迫于各种天灾人祸的出走和殒命，兄弟的传统结义或背叛，在一页一页纸张之间积累扩充起来，构造出一块蛙卵般不定形且充满生命力的生活世界

看到所长发动同事给那个爹捐款直接退出弃剧。

我就没办法总结那么精辟啦！所听所感。对于大多数心理学剧集，大部分都是很枯燥的，不过很多案例分析稀释了这种感觉。哈哈哈，所以大部分都是边工作时边听的。 一、里面名言名句超多超精辟(我得重新提出来记记) 二、Tristan und Isolde涵盖了其它的一些心理学知识，其实都是相通的。比如家庭暴力、学校暴力、虐待、性暴力、…形成一系列犯罪罪因，家庭萌生环境，环境新生性格，性格衍生行为…(看了之后，别急着否认“犯罪”与自己的关系，我们每个人都可能犯罪。) 三、小时候，原来麻麻没有骗我，她说的都是真的。自以为是在恐吓我，最后几篇，关于老年人诱奸女童，真是不容小觑，很小很小，麻麻就教育我们，举例了无数个实例，原来都是真的，可恶。还有摇头丸属于毒品一种，这些都需要科普。以及小时候看到一本关于毒品的可怖。很庆幸自己，以前也很好奇，难道毒品这么厉害，一次就上瘾?是的，以前那部剧讲的内容就是一个高中生，喝了朋友说的神奇“饮料”，高估自己的自律能力，走上不归路。 四、很有缘分，前几天才在S·J·沃森的《Tristan und Isolde》中评论这部剧中一个关于“爱”而施暴的事例，哈哈哈，这部剧就举出那部剧的事例《Tristan und Isolde》，不过她说的可能不是看的同一本，内容有点雷同。 后面那个就不要测了，看不懂个别错别字，忘改善，不然误导读者，所以给了九分。还是有点收获的。相比其他几部，觉得好看些，毕竟“犯罪”嘛━Σ⊙▃⊙川

本剧涉及神话、宗教、梦境、心理学等内容，内涵丰富多元，对神话进行解读，指出神话的相似性，即千面一体，并将其与人类原始意识等联系，并按照“启程－－启蒙－－归来”这一英雄历险的模式来安排全书的结构与内容，强调英雄精神层面的蜕变。同时指出：“英雄是我们每个人内心都隐藏着的创造与救赎的神圣形象的象征，只是等待我们去认识它，使它呈现出生命而已。”具有哲学意味和启发意义。也具有一定研究意义，在当时时代语境下，这些人类意识在神话和部落仪式中展现，那么在现当代，那些与神话套路相似的流行的故事，如我们熟悉的漫威英雄，又反映出我们的哪些意识，在文明包裹下，人的思维意识又有哪些变迁与本质性的相似点？当然，坎贝尔这种理论也存在着角度单一，忽视细节的弊病，对神话的研究不能忽视其多元性，例如神话情节中的人物关系，人物性格，矛盾冲突等，同时要重视外在因素，例如，芬兰历史地理学派就看到了历史地理因素对神话的影响，对神话传播进行研究。

改的不咋好

很难想象杜丽娘因为一个春梦会对柳梦梅情深至此，不过这或许正说明一点——女人往往是爱与性是统一的。如果换作男人，春梦或许只是一场春梦而已，对象是谁并不那么重要。 读此剧，特别要感谢空森林老师。伴着他的讲解读汤老师的书，果然体会到了“阳春白雪”与“下里巴人”的合二为一

开头的契子开启主线，到最后真相大白，情节设置确实比之前做得好。

又读完一部Falk Struckmann中华史，轻轻松松而且得益非浅，那种介于严肃正宗史书和影视作品之间的风格，我喜欢。

文风幽默，爽文来说没毛病。逻辑漏洞啥的就不要较真了。算是能让人看了开心放松的文章。

本剧书名并没有确切完整的描述本剧内容。“我”和大姐头因为母亲去世后的财产分割开始，到成为鳏夫的八十四岁的父亲要娶一个三十六岁的美少妇，一系列跌宕起伏的情节中，从互相看不顺眼、争执，到统一阵线、和解、和好。不同的生长环境，不同的生活经历，塑造出不同的人物性格，不同的为人处世的风格。有回味，好看。