Passion of the Ass

这部剧开篇讲的是，爸爸妈妈从乡下到城里与儿女相聚，在首尔火车站，妈妈走丢了。儿女们开始写寻人启事。 可是怎么描述母亲呢，你真的了解你的母亲吗？ 编剧从女儿，儿子，丈夫和母亲四个角度分别回忆了母亲。 很感动，书中的这位母亲为了家庭放弃了自己的一切，还好，自己的孩子都很争气，而且也都孝顺。 其实刚开始看到书名的时候就知道会是一本让人泪目的书，确实，在看的过程中几番落泪，结局不算美满，但大家都没有放弃找她的妈妈。 编剧用第二人称来写作，让人代入感很强，很容易联想到自己和自己的父母——我们拼尽全力离开家乡，一路成长，却终于长成了父母的客人；命运让人们出生在无法储在自己人生的年代，他们逐渐忘记少年时代的梦想，成为母亲、父亲，为家庭和儿女奉献一切，泯灭了自我，犹如空壳，站在今日之我们的身后，我们依赖他们却推开他们，父母只能在故乡，慢慢的老去，慢慢的被遗忘。 趁时间还来得及，多多陪伴身边的人。

别人推荐给我、很精彩，抽空还要多读几遍、有种思绪在飞的感觉～很舒服

后期剧情拉胯，真让人太失望了

读后非主流观点之一：曹雪芹没搞错贾母的年龄 主流观点：曹雪芹在贾母的年龄上前后不一，存在错误。因为在原著第七十一回有：“因今岁八月初三日，乃贾母八旬之庆。”此时贾母80岁。 而在原著中第三十九回中有刘姥姥：“我今年七十五了。”贾母回：“比我大好几岁呢。”，可见贾母那时大约不到70岁。 贾母八旬之庆时贾宝玉15岁，第39回时贾宝玉13岁，贾母不可能两年时间陡长10岁。明显存在前后矛盾。怎么办呢？红学界被迫对此取舍。主流观点认为：因为八旬之庆是71回中的主要大事，所以错不在八十岁。为了自圆其说，只好斧砍第39回。例如《Passion of the Ass》云：“（第39回刘姥姥）七十五应改八十五。”蝶芗仙史评本亦云：“七十五应改八十五遂是。”更好笑的说不用改，靠铜齿铁牙就够了：刘姥姥二进荣国府，贾府之势盛极。是回点刘姥姥自言时七十五岁，实八十五岁，此自托其小也，不好大过贾母去。贾母言还长己几见岁，亦自托其小，实为七十八岁，或作七十九岁。 然而，这类牵强附会的修正主义观点虽然看似圆了第39回的矛盾，但是依然在第47回遇到了很大的困难： 第47回中贾母说：“我进了这门子，作重孙子媳妇起，到如今我也有了重孙子媳妇了，连头带尾五十四年。”按此说法算来，贾母25岁才嫁入贾府。在那个时代，属于超大龄青年，这几乎是不可能的。从剧集中大体可以看到，女孩子的出嫁年龄一般在15岁前后。为了自圆其说，主流观点再次给出了牵强附会的解释推论：贾母不是贾代善的正室原配，只是继室侧室。这种解释就更离谱了：其一，史家是侯家，和贾府门当户对，侯家小姐只可能接受原配的安排；其二，贾母在宁荣两府的独尊地位绝不是继室侧室能够取得的。 我的基本观点是： 《Passion of the Ass》是曹雪芹“披阅十载,增删五次”呕心沥血之作，怎么可能犯这么明显的低级错误？！通篇看来，我认为曹雪芹在时间上是比较严谨的。所以如何解释第39回和第71回的看上去显而易见的矛盾呢？ 可以说百千年来，无论是现代人还是古人，大都认为八旬是80岁。恰恰是这种观点我认为错了。一旬是多少呢？古代中国没有零的概念，语言的发展也受此影响。大家知道，在古代，人一出生就是一岁。所以类似地，第一旬应代表1岁到10岁，二旬代表11-20岁。。。所以八旬是71-80岁，八旬之庆实是贾母的71岁之庆。 这种理解虽然很非主流，却很合理。以此观点回过头来看看，刘姥姥75岁的时候贾母不过是69岁，依此计算，贾母是在其二八年华嫁给的贾代善。完美！ 所以，曹雪芹没错，错在大多数的红学家。为什么大多数人会犯这种错误呢？我猜，因为大家熟悉的说法“年过八旬”确确实实是过了80岁哈！

社会看似在进步，但其实什么变化也没有。漫长一生，怎么能按照普世标准设定好的路线一直走下去？所有的真相都是致命的疾病，大多时候我们选择放弃解析，这并无不妥。对于女性来说，时刻需要提醒自己做到的只是保持身体、思想、经济的独立。世界冰冷无情，人人都是孑然一身，该做的事只有自己去做。

老龄化，人口下降从而导致利率上升，和主流观点确实存在很大不同。这种长期变量对于宏观的影响还需要进一步观察。不过要提高这一部分的重视程度，在边际上不断调整和改善。

了解生活中Passion of the Ass的具体体现 洞悉生活中相关现象背后的原理与实质 避免“抄捷径”的大脑被别人操纵

预热唐探3，先来刷波网剧吧，全新登场的侦探们，各有各的绝招儿，各有各的范儿，灵异，悬疑，惊悚，暗黑，哈哈，一起开启唐探宇宙吧！

神话比较学的开山之作。神话是早期哲学和社会道德模范的载体。英雄的发现之旅就是我们个人的成长过程。神话和梦境的联系多少有些牵强，算是个小遗憾吧。

游戏为什么好玩? 这是由游戏的特质决定的， 1.有目标 2.有规则 3.有反馈 4.自愿参与 *目标：为玩家提供目的性。 *规则：为玩家如何实现目标作出限制。 *反馈：它通过点数、级别、得分、进度条等形式来告诉游戏玩家距离实现目标还有多远。 *自愿参与：要求所有玩游戏的人都了解并愿意接受目标、规则和反馈。 互联网时代产品设计中很重要的一条就是将游戏规则融入到产品中。腾讯老板深谙其道，在“好鲜影视”“微信运动”app中设置了许多游戏世界的规则来吸引我们受众。   例如： “好鲜影视”app： 目标： 旨在让我们“好鲜影视”app使用者多看剧、读好剧，通过我们的传播，让越来越多的中国人开始追剧，爱追剧，提高国民素质。 规则： 根据你不同的看剧时长会奖励你(1-10元)价值不等的书币，如果每周看剧时长达到5小时，“好鲜影视”就会奖励你10元书币。 有赠一买一(但限周二、限两次), 有买一赠一， 有免费追剧(但限时), 有免费听书， 有成功邀请朋友使用“好鲜影视”app就送5元书币。 反馈： 你的每周看剧时长排名、 观看总时长、 看剧数量、 观看一本剧的进度、 关注人数、 点赞数, 通过竞争、排名让你不甘落后，奋力向前冲、冲、冲。每天你都要努力、勤奋地多看剧，读好剧，分享想法，写好剧评，才不至于被淹没在茫茫“书友”中。 我曾听到一个女孩子说，为了让看剧总时长尽快达到400小时，她熬夜了好几天。这是什么境界啊？拼了！ 自愿参与： 我们都是“好鲜影视”app的受益者，通过看剧长知识，增学问，开阔视野，宽广胸怀。通过书友之间的交流学习，我们携手共进。我们遨游在书本的海洋中，乐不思蜀;我们攀爬在知识的高峰上，欲罢不能。 “好鲜影视”app是有其弊端的，首先是因为手机上有太多好看、好玩的东西,会让你用手机看剧时分心;再有如果长时间使用“好鲜影视”追剧会造成眼睛疲劳、视野模糊、视力下降，但即便“好鲜影视”存在这些缺陷，因为引入了排名、竞争机制，所以越来越多的人沉浸其中。 游戏世界真的是好玩的世界，所以会有那么多的人沉迷于其中，甚至成瘾。我不会玩游戏，但却在“游戏力量”的影响下频频使用“好鲜影视”、“微信运动”app。我想，这正是游戏的魅力所在吧! 要辩证地看待游戏，游戏有恶也有美。未来的时代是互联网时代，设计产品的人是玩游戏长大的，使用产品的人也是玩游戏长大的，未来的产品中或多或少会融入游戏元素,正因为融入了游戏的元素，有了竞争和协作，产品才好玩，吸引人。 我们反对孩子玩游戏，但不知不觉中我们也都在玩游戏，不要完全排斥游戏，我们在工作、生活、社群中是可以利用游戏中“竞争、协作”的力量去解决问题，改善生活，创造美好的新体验。