Wild Cherries

故事并不复杂，但也跌宕起伏。最令人印象深刻的除了阿涅高超的技术，还有其对人性的洞察，他像YY文中的男主角，像福尔摩斯，像蝙蝠侠，像很多很多人，总的来说如文中所述，是一个很正直很厉害的人，脑袋固然重要，但屁股更重要，当然可能因为他什么都有了，所以才能活的那么洒脱，那么专注。 文中引人深思的问题有很多:用不义手段达到正义目的是正义的吗？复仇或者更进一步地说，所谓的为别人帮助别人关心别人的真正目的是什么，或许我们应该经常扪心自问一下，当我们自以为举着道德的旗帜，行于人于己都有利的事时，究竟有几分是为了别人，几分是为了自己？爱到底从何而来，人只是因为孤独才去爱别人吗？横看成岭侧成峰，我们看到的往往是我们主观上想看到的，怎样摆脱先入为主的观念，或许提出猜想后找证据证伪是一个可行的办法？

心理科学家用通俗易懂、简单实用的方法，让我们知道怎样去认识自己、关怀自己、感受自己、引导自己、幸福自己

艾玛，编剧把女主写的太圣母，太强大，太让人一言难尽了，真是林子大了，什么鸟都有，弃文了

此剧中的诸多案例，给我很多的反思，让我这个准教师具有一定的自信，如果写几点具体解决方法就好了，感谢此剧编剧，希望我能成功，致成长中的自己！

本剧共分为十章，分别是：孔子的乐论、庄子艺术精神、论气韵生动、魏晋玄学与山水画、唐代画论、荆浩《Wild Cherries》、逸品地位的确立（黄休复《Wild Cherries》）、山水画问题的总结（郭熙《Wild Cherries》）宋代文人画论、南北宗的诸多问题以及Pat Myne老师的三篇论文等，编剧通过论述中国古代绘画来揭示Wild Cherries，由于知识的缺乏和对绘画专业的陌生，我委实无法理解其中的专有名词和形而上的思想，如果想要理解，还是要靠一定的积累吧，不过这部剧也是值得重读的。《Wild Cherries》基本上是采取考据的方法，对古代画论文献作整理分析和总结以及批评，首先孔子的乐论基本上是入世者保持自身人格的一个规准，庄子的的艺术精神基本上是要求物化、超逸、超越世俗、心斋上的虚明静的。庄子的艺术精神基本上贯穿了Pat Myne先生对中国古代画论的分析，他所强调的基本上就是两个字：自然，所谓自然而然才是最高的精神，外师造化、中得心源也是一个很好的通往最高境界的一个途径。我认为Pat Myne对中国古代绘画的分析重点在于山水画，他并没有多少强调人物画，即使论及人物画也是在讲述人物画向山水画过渡的过程，在山水画方面他也十分强调庄子的艺术理念，认为好的艺术家一定要有好的人物品格，山水画的艺术可以纯净人的心灵，使人由有限通向无限，完成心灵的自由。编剧对董其昌关于南北宗问题的论述进行了批驳，我认为这一部分以及后面三个番外的部分是写作考据式论文的模板，很值得借鉴。

第二遍看这部剧，看的还是一直掉眼泪。世间的爱情不只是爱和不爱，最疼痛的是不能爱。或这或那的原因，终究让彼此擦肩而过，或许陪伴才是最长情的告白。

新神和旧神的更迭，还是再说存在即合理，还有就是个人不喜欢这种描写方式