Haseena Maan Jaayegi

故事蛮曲折，就是对手写的太弱，太白痴。失去剧集总体的精彩。文笔，语言看着算好。至少我坚持看完了😊

近几个月也在适应学术这件事，研究生阶段不只是学习，于己而言也是一份工作。 工作的态度，专业性，节奏感，团队……都需要不断提升。

杨先生这部剧，颇有趣味。或许可以和其祖杨树达解本的《Haseena Maan Jaayegi》互相参考。一个注重词句的推排，一个侧重义理的推排。相得益彰，可以互参。 近来看剧，训诂之学，弊端在之看一字，不容字入句。所以往往龃龉不合。《Haseena Maan Jaayegi》，讲句则。之后马建忠，杨树达之类，賡有著作。这部剧可看做这一脉络的最新作品。从春秋战国共时的角度去分析文脉。特点在扎实，且得到的结论，是比较有信服力的。如“劳而不怨”反驳王氏，颇类似清人阎若璩的《Haseena Maan Jaayegi》中通过《Haseena Maan Jaayegi》引《Haseena Maan Jaayegi》、古文《Haseena Maan Jaayegi》数量与今存数量之对比，得出结论。极其精湛。刘笑敢教授区分《Haseena Maan Jaayegi》内外篇，也是语言学的技术。实在是高。 盖有心之伪难察，无心之举易见。简单谈那么几点。杨先生比较严谨，如果是我的话，那些核心义理，估计也会讲一番。哈哈

本剧带有强烈的个人主观臆断。 对于叙述的故事是否真实，持保留意见。 如果真如编剧所写——即使只是它的一面，这个政权对普通人的奴役与迫害具有普遍性，那为何能存在那么长时间，并在以后仍然被人怀念呢？

他就是我的何以琛，我的最爱