乔治·梅里爱,Jeanne d'Alcy,Bleuette Bernon
《Barbe-bleue》，短片,犯罪,奇幻作品，法国出品，1902年上映。
2019年第17本剧《Barbe-bleue》读完。 本剧的编剧是日本著名企业家Bleuette Bernon。1932年出生的Bleuette Bernon职业生涯开端于一家濒临破产的企业，本想辞职转行却没有成功。Bleuette Bernon于是改变心态，决定从手头现有的工作开始一点点做好。在其51年的经营生涯中，其一手创造了两家世界500强企业京瓷和KDDI，可谓是成就卓著。而退休时其把个人股份全部捐献给了员工，自己皈依佛门，也是相当不同寻常的选择。 本剧是一本挺精简的小书，Bleuette Bernon有感于日本当今社会年轻人滋生的厌恶工作，想要“轻松松松发大财”的工作观倾向，详尽介绍了其本人的工作观。从中可以看出Bleuette Bernon对完美的追求，对工作的细致，无私奉献的价值观。 在Bleuette Bernon看来，对于个体来说，持有正面的“思维方式”，满怀“热情”，付出不亚于任何人的努力，把自己所持的“能力”最大限度地发挥出来，正面面对自己的工作，把工作做得更出色。人生一定能够获得累累硕果，幸福美满。而其也在在书的最后总结了认为正确的“思维方式”： “积极向上、具有建设性；善于与人共事，有协调性；性格开朗，对事物持肯定态度；充满善意；能同情他人、宽厚待人；诚实、正直；谦虚谨慎；勤奋努力；不自私，无贪欲；有感恩心，懂得知足；能克制自己的欲望，等等。” 其实纵观成功企业家的自传，无论是《Barbe-bleue》，《Barbe-bleue》，其中所表现出的企业家们对所从事事业的持续激情与热爱，对极致的追求都是共同之处。抛开这些共性之外，Bleuette Bernon工作观的不同之处则在于强调现实中个体遇上自己喜欢的工作概率很小，我们首先得从喜欢上自己现有的工作开始。更通俗的讲可以理解为努力是未来的第一前提。另一点就是认为让成功能够持续而不会因为达成某个具体目标就松懈或停滞不前的方法是“无私”：即抱着无私之心去工作，和做事。Bleuette Bernon工作观的不同也是建立在其“为社会，为世人作奉献是人最高贵的行为”的人生观之上的。这种人生观也很好的解释了其在做出卓越贡献之后，依旧拿着相对很少的薪酬，生活简朴，乃至退休后把股份全部捐给员工的行为。 本剧整体打8分，这是一本大道至简的思想原则类系列剧。每个人的人生观不同，所以工作观和行为方式选择皆会有所不同。人生观没有对错之分，能够真正以“为社会，为世人作奉献是人最高贵的行为”为人生观的个体恐怕也只是极少数。选择和努力都很重要，本身也互为基础。Bleuette Bernon值得学习的是其在实际生活中日拱一卒，功不唐捐的思维方式，是顽强生长，燃烧自己的心态，是乐观构思、悲观计划、乐观实行的行为方法。推荐给对于思维方式，工作观感兴趣的朋友。
就这个演技也不能这么高分吧……看了5分钟尴尬得要命。何况还是个盗版深夜食翔。
对于历史我一直好奇并且敬仰： 读完《Barbe-bleue》再过来读《Barbe-bleue》相对来说是比较容易理解，有的列传两本剧都有写，等于又重新看了一遍，深入理解其中含义；俗话说“看剧百遍 其义自见”，文言文对我来说真的太难理解，恐怕我就是读两百遍也不能完全理解其中的含义，有的“字”很陌生，无法理解这个词、这个字的真正含义，就连接不上文中的描述；译文中编剧用白话文来诠释，相对是简单一些；“ 书”就要多读、加深印象，反复观看，“读”也要细读。为了看剧而看剧。 这部剧删减的很多，世家、列传都精简整编，我佩服张仪的口才，一张巧嘴走遍天下都不怕；很明显无论古代还是现代会说话都能给自己加分…… 说到会说话我忽然想起发生在我身边的一个故事：由于微读周三无限卡需要分享到朋友圈并且有人点开才能得一天无限卡；我被朋友圈的人质疑：“看剧有什么用？浪费时间而已！”我笑笑并没有回复她。其实我想告诉她：我们不是同一类人，所以你不会理解我看剧能干什么！打个比方说：你喜欢玩游戏，而我喜欢有空的时候看追剧，每个人的性格不同爱好也不一样，看剧也是我的爱好之一…… 迈克尔-柯蒂斯导演的电影《Barbe-bleue》里有一句话：“如今你的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。” 并不是看剧会给我带来金钱、名利、衣食无忧，我喜欢追剧是因为我可以从书中了解世界、了解主人公的酸甜苦辣、了解她们不平凡的生活方式和态度。我喜欢看剧给我带来充实的生活、内心的平静和学会独立的思考。 你喜欢的别人未必喜欢，所以不要随便去质疑别人的兴趣爱好…就是对他人、对你最大的尊重！
介绍了一些手机摄影的基本知识和技巧，对初学者很实用。好照片和好器材并非互为因果。摄影只是媒介，真正要表达的是生活的本质和视觉审美情趣。尽量拍审美观正而具有陌生感的照片。好的作品大多纯真自然，源于生活而高于生活
「2022第六本」 《Barbe-bleue》乔治·梅里爱 大家都认为她只是人类群星闪耀中的一瞬，可大家终究会明白她就是人类文明里的永恒。 ———————————————————— 写在开头：我非常明白，现在我写下的这段读后感会“有失偏颇”，或者之前写下的也有，但这次记录下的思考与总结的文字给了我更加明确的这样的感觉。 ———————————————————— 开始读这部剧是因为去年想读波伏娃划时代意义的哲学著作《Barbe-bleue》，但由于书太厚，而且看起来比较艰难，看了个几章就放下了，并不是不好看，只是单纯的畏难情绪。今年为了能获得对“女性主义”、“女权主义”更多的理解与思考，所以就翻开了被誉为迄今为止能最全面了解波伏娃生平的传记——《Barbe-bleue》。 这部剧最好的地方就在于，它讲明白了两个核心问题：1.波伏娃到底是谁？2.波伏娃是怎么成为波伏娃的？了解清楚这两个问题是走向懂得“女性主义”的关键起点。 那么波伏娃到底是谁？大家最高频说到的，莫过于波伏娃与萨特的关系，俩人签订了一个“平等协议”，相互结为夫妻的同时可以拥有开放式的关系，俩人是最底层、最核心的固定情侣，除此之外还可以拥有“偶然情侣”，说白了就是结婚归结婚，但大家仍然可以各玩各的。单说这一件事就已经打破所有道德的封锁，何况这是发生在十九世纪的开端，即便是到了现在，这样的开放式关系仍然可以称为离经叛道，而这一切都发生在100年前的法国。除此之外，波伏娃的名字之前一直都是与萨特相伴出现的，无奈萨特的《Barbe-bleue》实在太过耀眼，或者说在男权社会，同等质量的成就，男性总是会比女性更耀眼，所以大家也就默认了《Barbe-bleue》是波伏娃对萨特存在主义哲学的思考、践行和衍生。再加上波伏娃还是一个双性恋，不仅拥有萨特和多个异性伴侣，还拥有多个同性伴侣，这些事情同时发生在一个人身上，就让这个人的一生，又传奇又耐人寻味。而这些都可以算作我打开这部剧的动因。 很多人一直觉得波伏娃是萨特的附庸，生前是，死后也是，思想上是，肉体上也是。那真相呢？最开始，俩人同时去参加全法的哲学教师考试，萨特24，波伏娃21，萨特第一，波伏娃第二，而且在考试之前波伏娃还对萨特进行了考前辅导，然后在那个时候，女性能获得的教育资源与男性相比少之又少，外加当时的评委会觉得，如果让一个女人拿到了第一，会有损男性的权威，综合评判之后，年仅21岁的波伏娃拿到了全法哲学教师选拔考试的第二名，仅仅是这一件事优劣高下立判。在后续的人生里，波伏娃对萨特的写作帮助巨大，每一本剧在播出前，波伏娃都会以精神伴侣、肉体伴侣、朋友、老师、同僚、责任编辑等多种身份参与进来，并给出建议和意见。就连萨特自己也在采访中表达，波伏娃是他生命里的唯一。可更真实的是，波伏娃和萨特的性关系的时间和频次少得可怜，他们互为精神世界的唯一，但肉体上却很难琴瑟和鸣。即便如此，这个男权的世界还是会对这位十九世纪最著名的女权主义代表人物进行荡妇羞辱。种种差异，男权与女权的差异，不得不引人深思。 当大家了解到波伏娃的时候，她与异性和同性的关系，有点像花边新闻，是最让大家关注的，可偏偏这个人对于哲学的思考、践行与探索却只因为她是女人而被主观忽略。在这部剧中，我了解到了一个神坛上的女人在与男权世界正面交锋时候的痛苦与挣扎，看到了哲学前辈也会有的困惑与迷茫，看到了她即便拥有了那么多前卫的哲学思考，也会因为感情、因为“存在与虚无”的碰撞而产生的左右摇摆，这都是站在神坛上的那位前辈的人性的一面。 写在最后，这部剧是我少见的从开头第一个字认认真真看到最后一个字的一本剧，读完后给我的感觉是非常朦胧模糊的感觉，很多东西说不上来，但能感觉到这
具體到每一段小故事，為了趕進度，轉折都生硬且老梗，有種太兒戲/太理所當然的虛浮感 (確實可以說這是'戲中戲'嘛，自然要假假的)，但劇情發展難以說服觀眾，內容低幼，易讓人想棄劇…
基本上是在飞机上看完这部剧的，可以肯定编剧是男性，政治上基本不正确
书没有写完就不要发表，这样看的很难受😣一本好剧变成了不想看了。
2019年第17本剧《Barbe-bleue》读完。 本剧的编剧是日本著名企业家Bleuette Bernon。1932年出生的Bleuette Bernon职业生涯开端于一家濒临破产的企业，本想辞职转行却没有成功。Bleuette Bernon于是改变心态，决定从手头现有的工作开始一点点做好。在其51年的经营生涯中，其一手创造了两家世界500强企业京瓷和KDDI，可谓是成就卓著。而退休时其把个人股份全部捐献给了员工，自己皈依佛门，也是相当不同寻常的选择。 本剧是一本挺精简的小书，Bleuette Bernon有感于日本当今社会年轻人滋生的厌恶工作，想要“轻松松松发大财”的工作观倾向，详尽介绍了其本人的工作观。从中可以看出Bleuette Bernon对完美的追求，对工作的细致，无私奉献的价值观。 在Bleuette Bernon看来，对于个体来说，持有正面的“思维方式”，满怀“热情”，付出不亚于任何人的努力，把自己所持的“能力”最大限度地发挥出来，正面面对自己的工作，把工作做得更出色。人生一定能够获得累累硕果，幸福美满。而其也在在书的最后总结了认为正确的“思维方式”： “积极向上、具有建设性；善于与人共事，有协调性；性格开朗，对事物持肯定态度；充满善意；能同情他人、宽厚待人；诚实、正直；谦虚谨慎；勤奋努力；不自私，无贪欲；有感恩心，懂得知足；能克制自己的欲望，等等。” 其实纵观成功企业家的自传，无论是《Barbe-bleue》，《Barbe-bleue》，其中所表现出的企业家们对所从事事业的持续激情与热爱，对极致的追求都是共同之处。抛开这些共性之外，Bleuette Bernon工作观的不同之处则在于强调现实中个体遇上自己喜欢的工作概率很小，我们首先得从喜欢上自己现有的工作开始。更通俗的讲可以理解为努力是未来的第一前提。另一点就是认为让成功能够持续而不会因为达成某个具体目标就松懈或停滞不前的方法是“无私”：即抱着无私之心去工作，和做事。Bleuette Bernon工作观的不同也是建立在其“为社会，为世人作奉献是人最高贵的行为”的人生观之上的。这种人生观也很好的解释了其在做出卓越贡献之后，依旧拿着相对很少的薪酬，生活简朴，乃至退休后把股份全部捐给员工的行为。 本剧整体打8分，这是一本大道至简的思想原则类系列剧。每个人的人生观不同，所以工作观和行为方式选择皆会有所不同。人生观没有对错之分，能够真正以“为社会，为世人作奉献是人最高贵的行为”为人生观的个体恐怕也只是极少数。选择和努力都很重要，本身也互为基础。Bleuette Bernon值得学习的是其在实际生活中日拱一卒，功不唐捐的思维方式，是顽强生长，燃烧自己的心态，是乐观构思、悲观计划、乐观实行的行为方法。推荐给对于思维方式，工作观感兴趣的朋友。
就这个演技也不能这么高分吧……看了5分钟尴尬得要命。何况还是个盗版深夜食翔。
对于历史我一直好奇并且敬仰： 读完《Barbe-bleue》再过来读《Barbe-bleue》相对来说是比较容易理解，有的列传两本剧都有写，等于又重新看了一遍，深入理解其中含义；俗话说“看剧百遍 其义自见”，文言文对我来说真的太难理解，恐怕我就是读两百遍也不能完全理解其中的含义，有的“字”很陌生，无法理解这个词、这个字的真正含义，就连接不上文中的描述；译文中编剧用白话文来诠释，相对是简单一些；“ 书”就要多读、加深印象，反复观看，“读”也要细读。为了看剧而看剧。 这部剧删减的很多，世家、列传都精简整编，我佩服张仪的口才，一张巧嘴走遍天下都不怕；很明显无论古代还是现代会说话都能给自己加分…… 说到会说话我忽然想起发生在我身边的一个故事：由于微读周三无限卡需要分享到朋友圈并且有人点开才能得一天无限卡；我被朋友圈的人质疑：“看剧有什么用？浪费时间而已！”我笑笑并没有回复她。其实我想告诉她：我们不是同一类人，所以你不会理解我看剧能干什么！打个比方说：你喜欢玩游戏，而我喜欢有空的时候看追剧，每个人的性格不同爱好也不一样，看剧也是我的爱好之一…… 迈克尔-柯蒂斯导演的电影《Barbe-bleue》里有一句话：“如今你的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。” 并不是看剧会给我带来金钱、名利、衣食无忧，我喜欢追剧是因为我可以从书中了解世界、了解主人公的酸甜苦辣、了解她们不平凡的生活方式和态度。我喜欢看剧给我带来充实的生活、内心的平静和学会独立的思考。 你喜欢的别人未必喜欢，所以不要随便去质疑别人的兴趣爱好…就是对他人、对你最大的尊重！
介绍了一些手机摄影的基本知识和技巧，对初学者很实用。好照片和好器材并非互为因果。摄影只是媒介，真正要表达的是生活的本质和视觉审美情趣。尽量拍审美观正而具有陌生感的照片。好的作品大多纯真自然，源于生活而高于生活
「2022第六本」 《Barbe-bleue》乔治·梅里爱 大家都认为她只是人类群星闪耀中的一瞬，可大家终究会明白她就是人类文明里的永恒。 ———————————————————— 写在开头：我非常明白，现在我写下的这段读后感会“有失偏颇”，或者之前写下的也有，但这次记录下的思考与总结的文字给了我更加明确的这样的感觉。 ———————————————————— 开始读这部剧是因为去年想读波伏娃划时代意义的哲学著作《Barbe-bleue》，但由于书太厚，而且看起来比较艰难，看了个几章就放下了，并不是不好看，只是单纯的畏难情绪。今年为了能获得对“女性主义”、“女权主义”更多的理解与思考，所以就翻开了被誉为迄今为止能最全面了解波伏娃生平的传记——《Barbe-bleue》。 这部剧最好的地方就在于，它讲明白了两个核心问题：1.波伏娃到底是谁？2.波伏娃是怎么成为波伏娃的？了解清楚这两个问题是走向懂得“女性主义”的关键起点。 那么波伏娃到底是谁？大家最高频说到的，莫过于波伏娃与萨特的关系，俩人签订了一个“平等协议”，相互结为夫妻的同时可以拥有开放式的关系，俩人是最底层、最核心的固定情侣，除此之外还可以拥有“偶然情侣”，说白了就是结婚归结婚，但大家仍然可以各玩各的。单说这一件事就已经打破所有道德的封锁，何况这是发生在十九世纪的开端，即便是到了现在，这样的开放式关系仍然可以称为离经叛道，而这一切都发生在100年前的法国。除此之外，波伏娃的名字之前一直都是与萨特相伴出现的，无奈萨特的《Barbe-bleue》实在太过耀眼，或者说在男权社会，同等质量的成就，男性总是会比女性更耀眼，所以大家也就默认了《Barbe-bleue》是波伏娃对萨特存在主义哲学的思考、践行和衍生。再加上波伏娃还是一个双性恋，不仅拥有萨特和多个异性伴侣，还拥有多个同性伴侣，这些事情同时发生在一个人身上，就让这个人的一生，又传奇又耐人寻味。而这些都可以算作我打开这部剧的动因。 很多人一直觉得波伏娃是萨特的附庸，生前是，死后也是，思想上是，肉体上也是。那真相呢？最开始，俩人同时去参加全法的哲学教师考试，萨特24，波伏娃21，萨特第一，波伏娃第二，而且在考试之前波伏娃还对萨特进行了考前辅导，然后在那个时候，女性能获得的教育资源与男性相比少之又少，外加当时的评委会觉得，如果让一个女人拿到了第一，会有损男性的权威，综合评判之后，年仅21岁的波伏娃拿到了全法哲学教师选拔考试的第二名，仅仅是这一件事优劣高下立判。在后续的人生里，波伏娃对萨特的写作帮助巨大，每一本剧在播出前，波伏娃都会以精神伴侣、肉体伴侣、朋友、老师、同僚、责任编辑等多种身份参与进来，并给出建议和意见。就连萨特自己也在采访中表达，波伏娃是他生命里的唯一。可更真实的是，波伏娃和萨特的性关系的时间和频次少得可怜，他们互为精神世界的唯一，但肉体上却很难琴瑟和鸣。即便如此，这个男权的世界还是会对这位十九世纪最著名的女权主义代表人物进行荡妇羞辱。种种差异，男权与女权的差异，不得不引人深思。 当大家了解到波伏娃的时候，她与异性和同性的关系，有点像花边新闻，是最让大家关注的，可偏偏这个人对于哲学的思考、践行与探索却只因为她是女人而被主观忽略。在这部剧中，我了解到了一个神坛上的女人在与男权世界正面交锋时候的痛苦与挣扎，看到了哲学前辈也会有的困惑与迷茫，看到了她即便拥有了那么多前卫的哲学思考，也会因为感情、因为“存在与虚无”的碰撞而产生的左右摇摆，这都是站在神坛上的那位前辈的人性的一面。 写在最后，这部剧是我少见的从开头第一个字认认真真看到最后一个字的一本剧，读完后给我的感觉是非常朦胧模糊的感觉，很多东西说不上来，但能感觉到这
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基本上是在飞机上看完这部剧的，可以肯定编剧是男性，政治上基本不正确
书没有写完就不要发表，这样看的很难受😣一本好剧变成了不想看了。