Ray Müller,莱妮·里芬斯塔尔
《Leni Riefenstahl im Sudan》，其他作品，纳米比亚,德国出品，2000年上映。
没想到一部电视剧，可以带来内心的平静，自然，温馨，舒缓的基调，平复了焦虑的情绪
这部剧褒贬不一确实是有道理的，编剧具有一定洞见但是也有一些地方思考的并不成熟，价值观有矛盾和混乱之处，整本剧是个大杂烩。 总结“Leni Riefenstahl im Sudan”: 就像一个人说话拿扩音器一样，高度敏感人群能放大周围环境的影响；因为这种能力可以使他们的精神世界更丰富，在“正面影响”的成长过程中，内心会比一般人更强大更坚韧更有“力量”。 完善方法:“主动地”“先见性地”进行相关事物的系统性学习与思考，确定目标，构建关联，清楚规则，严守边界
我一直不喜欢现代人用现代的眼光是看待古代的名臣将相，虽说都是一脉相承，但是种种都发生了很大的改变，说刘备假仁假义，曹操真性情敢作敢当，怎么不想想刘备只是起于草莽，就好像现在的小职工无背景无后台，难道还不能虚情假意吗，连现在人教导子侄也不会让他们仗义执言，而是要能说会道，灵言巧辩，见人只说三分话，不可全抛一片心，却反过来说古人虚头巴脑，宽于律己，严于律人啊。 说到底，还是文人相轻的毛病罢了
这就是本挂羊头卖狗肉的剧集，提出一些心理学名词，解释一番，再举几个例子！跟FBI没有半毛钱关系，如果你以为可以看到FBI如何通过心理学技巧去撬开罪犯的嘴巴，那么你会非常失望！建议这部剧改名为《Leni Riefenstahl im Sudan》！
过于复杂，但世界正是复杂的，认真按照里面的工具跑几遍，熟悉之后，收获肯定是巨大的？ 爱用脑还是知难而退，结局蕴含在初始选择中。
哲学是所有科学的预科。能看完这部剧的都是疯子，能看懂的定非凡人。
喜欢看这种，重生没有金手指，没有很夸张，只是各种人生恍如初见的美好
胡先生的系列，是第一次看，不过一看之下真是收获颇丰，其中绝大多观点个人非常赞同，胡先生以思考人生意义开始，带入到对国家，对文化，对社会，对国人意识形态的思考，虽然说这些观点、想法与认知已距今相隔数十年，但依然没有落后，我尤其欣赏胡先生的”爱国“观，深有体会，一下简述个人得所感。 1、关于人生的意义 这个问题我没怎么多想，没空也没意义，个人总结如下： 少扯、少懒、少抱怨； 多做、多学、多反省； 你的人生就不会没有意义了。 （完） 2、关于爱国 这是我比较想谈的，非常之赞同胡先生对于爱国这个事情的看法，在我看来，爱国分为积极的和消极的，我先谈下消极的。举个例子： 比如说在国内，只要把“日”和“本”这两个字组合在一起，就会产生奇怪的化学反应，而这种化学反应又会激发一部分人的“爱国热情”，软文高转发，新闻高观看，各种口号层出不穷，至于吗？这样只会显得我们过分重视它，但是它现在压根又和我们不是一个等量级的，现在的中国，已经不是那个任人宰割的中国，现在的日本，也不是那个不可一世的日本了。 历史绝不能忘，但不要把仇恨带到未来。 反过来说，在当下的世界环境中，你的仇恨能怎样？对你有什么好处吗？这么说的原因在于，是仇恨那就得“报仇雪恨。”可是，什么又是报仇雪恨？去侵略吗？发动战争吗？还是去屠杀？那样又和当年那帮畜生有何区别？不要把爽与不爽种种幼稚的情绪当做我们看待世界，看待历史，迎接未来的态度，这只是无知、可笑的状态，审时度势，放宽胸怀格局才有出路。 把历史刻在心里，是用来时刻警醒我们自己的，曾经的血海深仇绝对不是最重要的，而落后就要挨打这个道理却是永恒不变的，不想走老路的唯一方式是你得自强，可你自强的前提条件又是理智思考，消极自大加无知，只会然悲剧循环往复。 特别反感打着“爱国”旗号到处搞事情的人，比如说之前的日本车事件，你不喜欢日本车没关系，就别买，，但是有的人看别人买了日系就跑去骂别人，更有甚者去砸车的，这不是脑子有病吗，这个和爱国有半毛钱关系吗，打着所谓”反日“去发泄个人情绪的人，只是在伤害自己的同胞而已。 什么年代了，还做无任何意义的“抵制”而不是去学习别人的长处进而再想着如何去超越。翻翻近代史，这种短视害的我们还不够惨吗？ 何为爱国？ 从大的角度来说是比别人差的要认，这个认是认识的认，不是认怂的认，然后去学习、去改进、去创新，最后把东西做牛逼了拉到舞台上去跟别人的比较，把产品往那一放，高下立判，让消费者都觉得你东西就是比它的好，那么还用的着抵制吗？ 从小的方面说，做好自己的事情，多做事少抱怨，多追剧多学习，在加强自身能力与素质的前提下，给社会输入正能量，影响更多的人一起进步，这是每个”爱国者“最最基础的素质和操守了。 。。。。 略有小激动，不过看过胡先生的书后确实心中很受触动，胡先生思想开放却不失底线，直言不讳且逻辑清晰，不盲从、不消极，用理性的判断去探究问题的本质，非常推荐。
没想到一部电视剧，可以带来内心的平静，自然，温馨，舒缓的基调，平复了焦虑的情绪
这部剧褒贬不一确实是有道理的，编剧具有一定洞见但是也有一些地方思考的并不成熟，价值观有矛盾和混乱之处，整本剧是个大杂烩。 总结“Leni Riefenstahl im Sudan”: 就像一个人说话拿扩音器一样，高度敏感人群能放大周围环境的影响；因为这种能力可以使他们的精神世界更丰富，在“正面影响”的成长过程中，内心会比一般人更强大更坚韧更有“力量”。 完善方法:“主动地”“先见性地”进行相关事物的系统性学习与思考，确定目标，构建关联，清楚规则，严守边界
我一直不喜欢现代人用现代的眼光是看待古代的名臣将相，虽说都是一脉相承，但是种种都发生了很大的改变，说刘备假仁假义，曹操真性情敢作敢当，怎么不想想刘备只是起于草莽，就好像现在的小职工无背景无后台，难道还不能虚情假意吗，连现在人教导子侄也不会让他们仗义执言，而是要能说会道，灵言巧辩，见人只说三分话，不可全抛一片心，却反过来说古人虚头巴脑，宽于律己，严于律人啊。 说到底，还是文人相轻的毛病罢了
这就是本挂羊头卖狗肉的剧集，提出一些心理学名词，解释一番，再举几个例子！跟FBI没有半毛钱关系，如果你以为可以看到FBI如何通过心理学技巧去撬开罪犯的嘴巴，那么你会非常失望！建议这部剧改名为《Leni Riefenstahl im Sudan》！
过于复杂，但世界正是复杂的，认真按照里面的工具跑几遍，熟悉之后，收获肯定是巨大的？ 爱用脑还是知难而退，结局蕴含在初始选择中。
哲学是所有科学的预科。能看完这部剧的都是疯子，能看懂的定非凡人。
喜欢看这种，重生没有金手指，没有很夸张，只是各种人生恍如初见的美好
胡先生的系列，是第一次看，不过一看之下真是收获颇丰，其中绝大多观点个人非常赞同，胡先生以思考人生意义开始，带入到对国家，对文化，对社会，对国人意识形态的思考，虽然说这些观点、想法与认知已距今相隔数十年，但依然没有落后，我尤其欣赏胡先生的”爱国“观，深有体会，一下简述个人得所感。 1、关于人生的意义 这个问题我没怎么多想，没空也没意义，个人总结如下： 少扯、少懒、少抱怨； 多做、多学、多反省； 你的人生就不会没有意义了。 （完） 2、关于爱国 这是我比较想谈的，非常之赞同胡先生对于爱国这个事情的看法，在我看来，爱国分为积极的和消极的，我先谈下消极的。举个例子： 比如说在国内，只要把“日”和“本”这两个字组合在一起，就会产生奇怪的化学反应，而这种化学反应又会激发一部分人的“爱国热情”，软文高转发，新闻高观看，各种口号层出不穷，至于吗？这样只会显得我们过分重视它，但是它现在压根又和我们不是一个等量级的，现在的中国，已经不是那个任人宰割的中国，现在的日本，也不是那个不可一世的日本了。 历史绝不能忘，但不要把仇恨带到未来。 反过来说，在当下的世界环境中，你的仇恨能怎样？对你有什么好处吗？这么说的原因在于，是仇恨那就得“报仇雪恨。”可是，什么又是报仇雪恨？去侵略吗？发动战争吗？还是去屠杀？那样又和当年那帮畜生有何区别？不要把爽与不爽种种幼稚的情绪当做我们看待世界，看待历史，迎接未来的态度，这只是无知、可笑的状态，审时度势，放宽胸怀格局才有出路。 把历史刻在心里，是用来时刻警醒我们自己的，曾经的血海深仇绝对不是最重要的，而落后就要挨打这个道理却是永恒不变的，不想走老路的唯一方式是你得自强，可你自强的前提条件又是理智思考，消极自大加无知，只会然悲剧循环往复。 特别反感打着“爱国”旗号到处搞事情的人，比如说之前的日本车事件，你不喜欢日本车没关系，就别买，，但是有的人看别人买了日系就跑去骂别人，更有甚者去砸车的，这不是脑子有病吗，这个和爱国有半毛钱关系吗，打着所谓”反日“去发泄个人情绪的人，只是在伤害自己的同胞而已。 什么年代了，还做无任何意义的“抵制”而不是去学习别人的长处进而再想着如何去超越。翻翻近代史，这种短视害的我们还不够惨吗？ 何为爱国？ 从大的角度来说是比别人差的要认，这个认是认识的认，不是认怂的认，然后去学习、去改进、去创新，最后把东西做牛逼了拉到舞台上去跟别人的比较，把产品往那一放，高下立判，让消费者都觉得你东西就是比它的好，那么还用的着抵制吗？ 从小的方面说，做好自己的事情，多做事少抱怨，多追剧多学习，在加强自身能力与素质的前提下，给社会输入正能量，影响更多的人一起进步，这是每个”爱国者“最最基础的素质和操守了。 。。。。 略有小激动，不过看过胡先生的书后确实心中很受触动，胡先生思想开放却不失底线，直言不讳且逻辑清晰，不盲从、不消极，用理性的判断去探究问题的本质，非常推荐。