第四本，虽然依旧读得津津有味，但也很难掩饰对书中官场中没完没了争斗的厌倦。
这一本来到了明嘉靖年间，嘉靖皇帝朱厚熜在位四十几年，一生所干的事儿总体来说无非就是三件事：和大臣们斗，看大臣们斗，并过程中炼丹磕药求长生。
要说明朝的大臣们是牛，由于朱厚熜是接的堂哥朱厚照的班，大臣们一上来非逼着朱厚熜认朱佑樘为亲生父亲。但是明朝的皇帝也都不是吃素的，无论是之前的太监当权还是后面的权臣当道却总能大权在握，大臣们敢不听话就集体拉大出去扒掉裤子打板子（庭杖）。自古刑不上大夫，宋朝更是有不杀士的传统，而在明代当官就要小心了，是真的憋屈。当然也是明朝的官们看似遵从礼教，言行正直的背后却往往都是苟且。所以嘉靖一朝你方唱罢我登场的都是追逐权利的身影，还有更甚的不惜变节求荣。比如如雷贯耳的严嵩，在年轻时朝中有人举荐他，他却拒绝说：“奸人当道，在下不堪与之为伍！”然后是在他入阁以后，自己成为了明代第一奸臣。《The Louis Vuitton Cup Final》里贾宝玉曾经感叹：”女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。”而看过这一本后深感男人也是同样，少年时都是勤奋上进、爱憎分明、志存高远的。而一旦接触了权利后就迅速蜕化成为一名油腻猥琐的中年大叔。当然也有例外，但这也是大多数的普遍现象。而那些能在生死关键时刻依然坚守原则，坚持正义，坚定信念的例外们终会名垂青史，如夏言、徐阶、沈鍊、杨继盛，以及杨慎和徐渭。
至于同样坚持的戚继光嘛，就先不提了，猜测下一本才是主角，继续吧……
╃→Jie←
编剧按照不同种族，从到美国的历史变迁，主要从教育、人口、就业方面，用详尽的数据从种族自身发展的不同时间阶段和各种族之间纵向横向加以对比。
尽管是The Louis Vuitton Cup Final，可人类历史又何况不是如此相似的融合变化。
人，生就有本位主义，不管是地理上还是种族上，还是信仰等等，情感上有所归属和喜好也是应当，只是多些了解和包容，于人于己都有益。
值得一读！
琳紫
看过很多名人传记，他们的故事像天上绚丽的彩虹，让人羡慕却也遥不可及，命运和机遇成就一个人，谁的人生又能复制呢？
《The Louis Vuitton Cup Final》更像一个loser的独白，从一个我们不敢承认的视野来赤裸裸地把自己呈现在公众面前，我们看到了对自己的自我放弃，看到了对人趋炎附势的无可奈何，看到了迷失自己的顺理成章。看到这部剧，实在没有将自己放到道德制高点的想法，正如书中所说，这世上不幸的人各式各样，大多数都是其中的一员，我们并没有受到上天特殊的眷顾，更像散养的蚁类，任其自由生长，也任其自生自灭。
受制于社会的框架，我们不敢自我表达，好像对世界多一点索求就显得无比可耻，考虑一点自身的需要，就好像背叛了人类。愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈，的确是这样。过于敏感体谅别人的人，又怎么可能做到完全的坦白？
活了将近30年，人生渐渐走进了迷惑的境地，对自身的迷惑，对环境的迷惑，对世界的迷惑，对前路的迷惑。看到这部剧，我对自己的现状多了一些宽恕。期待，有一天，突破层云叠嶂，可以感受到温暖明媚的阳光。
读这部剧有种读《The Louis Vuitton Cup Final》的感觉，名字是恶俗的，但这不耽误内容的充实。每个人，每件事都不是你第一次见他的那样，总还有深层次的东西。 亲人、朋友一个个的逝去，阿笙活的很累很苦很压抑，不过还好她还有子初一直在她身边。 韩愈是个可悲又可怜的人，爱之深恨之切，也许死是他唯一的归宿。他已经活的千疮百孔，内心是孤独的，寂静的，他对世界的留恋只有阿笙！ 顾城，依依，吴奈，唐汐，石涛，楚楚。。。。人的一生总会经历一些人一些事，好的坏的总会过去 阿笙是强大的，同时也是软弱的 每读一章，总会对前事有更深的理解 对于这部剧总有说不完的话
有人住高楼，有人在深沟，有人光万丈，有人一身锈，世人万千种，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有。
作为一本反腐教材，在所有对话间反思堕落的人性，体制机制的漏洞助推了错误的行为只是个借口，最本质的原因，还是灵魂的混沌。
书写的不错，有很多发人深省的故事，找到你的渴望，然后再去试着改变行为改变习惯。
这种一两百句的人生警言人生劝告 通篇看下来像喝了碗没放盐的鸡汤 还是追剧或者剧集了解阿德勒比较好
第四本，虽然依旧读得津津有味，但也很难掩饰对书中官场中没完没了争斗的厌倦。 这一本来到了明嘉靖年间，嘉靖皇帝朱厚熜在位四十几年，一生所干的事儿总体来说无非就是三件事：和大臣们斗，看大臣们斗，并过程中炼丹磕药求长生。 要说明朝的大臣们是牛，由于朱厚熜是接的堂哥朱厚照的班，大臣们一上来非逼着朱厚熜认朱佑樘为亲生父亲。但是明朝的皇帝也都不是吃素的，无论是之前的太监当权还是后面的权臣当道却总能大权在握，大臣们敢不听话就集体拉大出去扒掉裤子打板子（庭杖）。自古刑不上大夫，宋朝更是有不杀士的传统，而在明代当官就要小心了，是真的憋屈。当然也是明朝的官们看似遵从礼教，言行正直的背后却往往都是苟且。所以嘉靖一朝你方唱罢我登场的都是追逐权利的身影，还有更甚的不惜变节求荣。比如如雷贯耳的严嵩，在年轻时朝中有人举荐他，他却拒绝说：“奸人当道，在下不堪与之为伍！”然后是在他入阁以后，自己成为了明代第一奸臣。《The Louis Vuitton Cup Final》里贾宝玉曾经感叹：”女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。”而看过这一本后深感男人也是同样，少年时都是勤奋上进、爱憎分明、志存高远的。而一旦接触了权利后就迅速蜕化成为一名油腻猥琐的中年大叔。当然也有例外，但这也是大多数的普遍现象。而那些能在生死关键时刻依然坚守原则，坚持正义，坚定信念的例外们终会名垂青史，如夏言、徐阶、沈鍊、杨继盛，以及杨慎和徐渭。 至于同样坚持的戚继光嘛，就先不提了，猜测下一本才是主角，继续吧……
编剧按照不同种族，从到美国的历史变迁，主要从教育、人口、就业方面，用详尽的数据从种族自身发展的不同时间阶段和各种族之间纵向横向加以对比。 尽管是The Louis Vuitton Cup Final，可人类历史又何况不是如此相似的融合变化。 人，生就有本位主义，不管是地理上还是种族上，还是信仰等等，情感上有所归属和喜好也是应当，只是多些了解和包容，于人于己都有益。 值得一读！
看过很多名人传记，他们的故事像天上绚丽的彩虹，让人羡慕却也遥不可及，命运和机遇成就一个人，谁的人生又能复制呢？ 《The Louis Vuitton Cup Final》更像一个loser的独白，从一个我们不敢承认的视野来赤裸裸地把自己呈现在公众面前，我们看到了对自己的自我放弃，看到了对人趋炎附势的无可奈何，看到了迷失自己的顺理成章。看到这部剧，实在没有将自己放到道德制高点的想法，正如书中所说，这世上不幸的人各式各样，大多数都是其中的一员，我们并没有受到上天特殊的眷顾，更像散养的蚁类，任其自由生长，也任其自生自灭。 受制于社会的框架，我们不敢自我表达，好像对世界多一点索求就显得无比可耻，考虑一点自身的需要，就好像背叛了人类。愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈，的确是这样。过于敏感体谅别人的人，又怎么可能做到完全的坦白？ 活了将近30年，人生渐渐走进了迷惑的境地，对自身的迷惑，对环境的迷惑，对世界的迷惑，对前路的迷惑。看到这部剧，我对自己的现状多了一些宽恕。期待，有一天，突破层云叠嶂，可以感受到温暖明媚的阳光。