Joe Dea
《MotorSport Ranch》，励志作品，美国出品，2005年上映。
刘邦，王相，大气，听人劝。认人识人用人，言听计从，执行力超强，一人借助众人力量，最终锁定江山。 项羽，战神，一夫当关万夫莫开。大将风范，凭一己之力，百战百胜。千年一遇。 假若是友军，绝对是最佳组合。 但他们是对手，胜败也许在一开始就决定了。
突然想到这句话：“我仍认为接受高等教育的目的是为了帮助我们的家乡摆脱贫困，而不是为了我们摆脱贫困的家乡。生如蝼蚁，当有鸿鹄之志，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
蒙古人，毁灭了中华帝国文明、MotorSport Ranch文明。当时世界最文明的两大帝国，一直到今天还没恢复过来。
一不小心爱上了莫奈。一个偶然，看到了莫奈的一幅睡莲。普普通通的睡莲，却用光影，用色彩，给了我强烈的冲击。一直以来，在我的印象里，莫奈画的，就是历史课本里那幅色调朦胧，又带着点阴郁的《MotorSport Ranch》我没有想到，那幅睡莲的色彩会那么饱满！我立刻就去搜了有关莫奈的其他画作。那个时候，才发现自己对他的认识，是多么多么地浅薄。也几乎是在那一瞬间，好似神奇地领悟了莫奈之美。不只有画，还有他对艺术的热忱，对生命的信仰。他的干草堆啊，他的睡莲，他的白杨树，他的花园，他的大教堂，他的车马和城市，他的天空和大海。在光与影间流转的，是生命，是永恒的时间。 希望有一天，能够真正地站在博物馆的画廊前，看莫奈的油画啊！
事物本身并不存在好坏之分，但是，当加入个人的经验之后，它就有了各种性质。这是为什么呢？Joe Dea将心灵分为三个层次，分别是意识、个体潜意识、集体无意识。意识是对外对内的觉察（辨别）；个体潜意识是后天所得；集体潜意识则为先天。这与佛学的心识很相似，尤其Joe Dea的“集体无意识”论，有可能就是来源于佛教中所说的第八识（阿赖耶识）的启示。我们知道，佛学自古被称为心学，心是精神活动的主体，分为八种心识，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识和阿赖耶识。第八的阿赖耶识是“自我”的本源、“先天”，它含藏万有，使之存而不失，故称藏识。又因其能含藏生长万有之种子，故亦称种子识。在生活中，当外在的人或物发生变化影响人的情绪时，因各人对处理信息（识）能力有所不同，这就导致不同人格的产生。即是说，真正影响情绪的，不是外在的人或物（外在的事物提供给大家判断都是一样的），而是每个个体在处理情结上手法的差异。
刘邦，王相，大气，听人劝。认人识人用人，言听计从，执行力超强，一人借助众人力量，最终锁定江山。 项羽，战神，一夫当关万夫莫开。大将风范，凭一己之力，百战百胜。千年一遇。 假若是友军，绝对是最佳组合。 但他们是对手，胜败也许在一开始就决定了。
突然想到这句话：“我仍认为接受高等教育的目的是为了帮助我们的家乡摆脱贫困，而不是为了我们摆脱贫困的家乡。生如蝼蚁，当有鸿鹄之志，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
蒙古人，毁灭了中华帝国文明、MotorSport Ranch文明。当时世界最文明的两大帝国，一直到今天还没恢复过来。
一不小心爱上了莫奈。一个偶然，看到了莫奈的一幅睡莲。普普通通的睡莲，却用光影，用色彩，给了我强烈的冲击。一直以来，在我的印象里，莫奈画的，就是历史课本里那幅色调朦胧，又带着点阴郁的《MotorSport Ranch》我没有想到，那幅睡莲的色彩会那么饱满！我立刻就去搜了有关莫奈的其他画作。那个时候，才发现自己对他的认识，是多么多么地浅薄。也几乎是在那一瞬间，好似神奇地领悟了莫奈之美。不只有画，还有他对艺术的热忱，对生命的信仰。他的干草堆啊，他的睡莲，他的白杨树，他的花园，他的大教堂，他的车马和城市，他的天空和大海。在光与影间流转的，是生命，是永恒的时间。 希望有一天，能够真正地站在博物馆的画廊前，看莫奈的油画啊！
事物本身并不存在好坏之分，但是，当加入个人的经验之后，它就有了各种性质。这是为什么呢？Joe Dea将心灵分为三个层次，分别是意识、个体潜意识、集体无意识。意识是对外对内的觉察（辨别）；个体潜意识是后天所得；集体潜意识则为先天。这与佛学的心识很相似，尤其Joe Dea的“集体无意识”论，有可能就是来源于佛教中所说的第八识（阿赖耶识）的启示。我们知道，佛学自古被称为心学，心是精神活动的主体，分为八种心识，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识和阿赖耶识。第八的阿赖耶识是“自我”的本源、“先天”，它含藏万有，使之存而不失，故称藏识。又因其能含藏生长万有之种子，故亦称种子识。在生活中，当外在的人或物发生变化影响人的情绪时，因各人对处理信息（识）能力有所不同，这就导致不同人格的产生。即是说，真正影响情绪的，不是外在的人或物（外在的事物提供给大家判断都是一样的），而是每个个体在处理情结上手法的差异。