大学城里的绝望者Desperados on the Block

大学城里的绝望者Desperados on the Block

Tomasz Emil Rudzik,约翰斯·希尔贝斯奈德,Helen Woigk,Angelika Fink,Tristan Seith,Korinna Kraus

3.3 /10
年份 2009
地区 德国

剧情简介

慕尼黑学生城,德国最大的学生宿舍群,几个互不相识的年轻人,都发现自己到了灵魂的边缘……克莱尔来自巴黎,来慕尼黑进行一年的交换学习。孤独的异乡生活,让她对信仰有了更深的思考。上帝是仁慈的,他爱每个人,即

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影评评论

没看完,但算是学到了想要的东西: 1. 合作的前提是考虑自己有没有做得足够好。 2.边行动,边计划,不要分隔开。 3.制定各种层次上合理的目标(知易行难。) 4.以身作则。

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高中时候着迷于民国才子佳人的深情往事,所以常常流连于视频平台那一排人物传记,还津津有味地看各种人物报刊上的文章。林徽因和徐志摩、梁思成、金岳霖,胡适和曹诚英,沈从文和张兆和,徐悲鸿和蒋碧薇,郁达夫和王映霞,张爱玲和胡兰成,再到后来的三毛和荷西……有些爱情故事我还找不同人描写的版本看了好几遍。我不可能不对他们的选择做价值评价,但在当时种种束缚之下不得已也是可以理解的,因为自由追求自己所爱本来就无可厚非。我还是很喜欢胡适,当然有受到熊培云写的“错过胡适一百年”的影响。但这部剧里写的有些人却实在是喜欢不起来,比如郁达夫。 觉得这部剧一般是因为写的太抒情了,可能当事人都没那么放不下的东西却被描写得太矫情了,故事感稍微差一点。

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这个一般的评价不是给本剧的而是给自己的。很早就知道美第奇家族是大财阀家族,浅显的以为跟洛克菲勒甚至国内的财团家族一样只是财富的积累。本剧给了我教育,之所以这个家族的名望超过洛克菲勒等,源于它不仅在财富上的影响,他对政治、文化甚至是历史的影响。尤其让我惊讶的是这个并不是中国传统概念上的皇帝朝代或家族居然与文艺复兴的发展密不可分。暴露了自己太多的无知。缺乏对西方历史和文化史的了解本剧读起来很吃力,再加上国外一堆堆又长又重名的人物名称基本上是读的不知所云。所以要读懂本剧还是要有对西方文化基础知识的做基础。希望自己再积累等到下次再读时能够在脑海里有清晰的脉络和认知。 这部剧总体还是不错的,有些学术又没有那么学术,尤其是文末的资料来源可以做完研究的参考。

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深入浅出 对马恩历史唯物主义理论有了更多具体生动的细节理解,恩格斯在这部剧中提到了女性社会地位的历史变化,在母权制社会中,女性享有最高的尊敬和权利,随着生产力进一步发展,私有财产的继承问题直接推动社会转入父权制,于此,女性沦为男性的奴隶,而后,无论后世的夫人多么华贵,多么受人追捧,都远远不能与母权制下女性的社会地位相譬喻。 恩指出,女性只有投入到社会生产而不限于家庭劳动,其地位才能得到提升。而资本主义机器化的生产方式显然没能给予女性这种机会。 此外,恩还系统介绍了雅典、罗马、德意志等国家从氏族转变为国家的各自发展历程,为我们理解家庭、私有制和国家的起源提供了具象支撑。

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从追剧到音频学习《大学城里的绝望者Desperados on the Block》,些许感悟: 1.踏实做事,不断修炼自我,使自己立足于不败; 2.成功从来没有捷径,不走捷径,便是捷径; 3.坚持原则,任何时刻不要侥幸,人最怕的就是自作聪明引起的无知和祸患! 4.知己,了解自己的核心竞争力;知彼,充分认识自己走为谁服务,客户是谁;知天地,掌握地势;知势,审时度势。 5.生意场要核算自己的成本,多计算,从源头分析可以减少成本的方式和途径; 6.不作死,就不会死;NO ZUO NO DIE。

Gaoyd

虽然说极简,但也有十几万字,毕竟项目管理还是很复杂的。从书中学到很多,值得反复观看。

molan

前两集用力把剧情往v人最爱意yin的那一口上拉,第三集突然就家国永安大升华,说这是绝世好剧谁信啊?

Suzimu🙊