Sins of Jezebel

Sins of Jezebel

Reginald Le Borg,宝莲·高黛,George Nader,Eduard Franz,John Hoyt,Ludwig Donath

4.3 /10
年份 1953
地区 美国

剧情简介

《Sins of Jezebel》,其他作品,美国出品,1953年上映。

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影评评论

人本身具有脆弱性和局限性,一个人的力量不足以对抗所有的问题和困难。所以人必然需要他人的支持来完善自己,需要他人的力量来为自己做一些加持,来让自己更加完整与圆满。人类也是因为懂得相互需要、相互协作的智慧才建立了伟大的文明,同时也构成了复杂的人际社会,形成了多样的人情关系。

Su Na

不太明白,明明最后一次是23号更新,为啥剧集列表会隔三差五地把最后一次更新时间往后推

杨九一

很多细节有待自己去了解,但是讲得不详细是正常的,如果一本剧都能说完中国历史那么其他正史也就没必要看了但不可能。读完本剧,对春秋战国——元朝有个大致了解,还是寓教于乐,非常有趣。动漫非常有创意。倒数第二话有错误,其他读者也指出了——韩林儿而不是韩山童疑似被朱元璋淹死。其他都还好。

萧玥

谁不想急头白脸地和贺峻霖畅聊一整个晚自习,完全话痨

DougJiang

作为一个文科生,能看完着实不容易,想要看懂,着实就更不容易了。有些地方需要反复回去看,以及追剧友们的点评和想法,才能看懂一些,但仍然不能够在看完后,独立又系统的理解和复述。但是如果能看进去的和看懂的地方就着实很吸引人,着迷!看完了解了很多物理中的定理。知道了我们的物理学家们真的是一群牛人的存在。相应是人类的脑袋,但是他们的脑子却可以想象出各种各样的模型,用来解释这个宇宙。在还没有得到现实证实的情况下,物理学家们可以通过一系列想象提出模型,逐渐使这个领域不断完善,在后期的现实观测中,又慢慢被证实是正确的。

圆香芹

以前,特别讨厌荒诞的“故事”,甚至觉得那不能算故事,就是闲扯,太荒谬。 这部剧里全是荒谬的故事,那么短,有很多像郭德纲的相声段子。 这次看这种的故事,居然还能一下子就品到各种其他滋味,我这是老了啊…

杨国旗

一生一次的爱固然凄美,我不应该说什么值不值得,但周扬的确配不上,谢飞飞的固执。编剧何必把感情写成这样完全不对等的付出。

邱卫国^懒爷

史实举例精准,解释中肯客观。 这部剧作为枕边书,时时省视自己的言行,提醒自己的为人处世。

ღLiquor

死亡与光明永远无处不在。它们开始、终结、相伴、相克,它们进入无名的梦境,附着在那梦境之上,在轮回中将言语焚烧,也许正是为了创造一点点美。而这无名就是我们的世界。

李小狼

书名听起来有股浓浓的“鸡汤味”,以至于错过它好多年。 Sins of Jezebel,不是在讲不要设限、突破自我这样的论调,这个“未知的自己”是那个我们未曾触达的“真我”。真我是什么?为什么我们没遇见它?为什么要遇见它?我们怎么才能遇见它?本剧围绕这几个问题条分缕析地呈现了个人心灵成长之旅。 剧集以一位女主人公的经历为主线,借智慧老人之口,道心灵探索箴言。看完这部剧,把以前看过的同类心灵成长剧集都联系起来了,比如《Sins of Jezebel》《Sins of Jezebel》《Sins of Jezebel》。一些相互关联又各有侧重的观点,在本剧融会贯通。 一 什么是真我? 与真我相对的,我们以为的自己,其实后天生长出来的“小我”。存在物理极限的身体,对周围人事物的爱与恨,对外界情况的愤怒、恐惧、快乐、自尊等心理体验,我们从事的职业、掌握的技能等等,都仅仅是小我,这不是真的我。 真我是“尽管我们的身体、感情、感受、知识和经验一直都在改变“,但仍保持不变的“目睹一切的观察者”。 死亡来临的时候,会把所有不能代表真我的东西席卷一空,而真我,是不会随时间甚至死亡而改变的。 二 为什么我们没遇见它? 当我们在母体中,与生命来源紧密联系的状态,就是真我的状态。出生后,我们与生命来源失去了联系,“我们就失去了与真我的联结,但人类还是得要有‘自我感’,于是我们向外发展,认同我们的身体、情绪、思想和角色、身份等,“小我”就这样产生。”我们认同了小我,便与真我隔着身体、情绪、思想、身份等重重障碍。像一个同心圆,真我被这些障碍包裹在圆心,我们越向外求,离真我越遥远。 三 为什么要遇见真我? 有时候我们会发现自己常常反复做某件事,或反复处于某类情境中,我们以为这是自己能控制和选择的,其实我们是受到一种已经设定好的自动化模式,遇到特定的情况就会像机器一样有特定的反应,不受控制、毫无察觉。这样的模式就存在于我们的潜意识层面。 我们对事物的反应,有95%在潜意识,只有5%在有觉知的意识层面。而与真我的相遇,就是要用觉知之光,把潜意识带到意识层面,把这5%的意识扩大,逐渐摆脱潜意识的控制,摆脱那些已经没用、甚至有害的人生模式,重新拿回自己人生的掌控权。这就是与真我相遇的意义。 四 我们怎么才能遇见它? 习惯于向外看向外求的我们,与真我之间已经隔着身体、情绪、思想、角色身份等多重障碍。与真我相遇需要用正确的方法穿越这些障碍。 首先是身体。突破这层障碍,我们需要与自己的身体联结,倾听身体的声音。可以通过瑜伽、呼吸、健走等适合自己的方式来练习与身体的联结。 其次是情绪。情绪是我们的身体对思想做出的反应。要克服情绪障碍,最重要的是做到“臣服”。接纳已经发生的事实,臣服于当下,对于无法改变的事实不去对抗,凡对抗的,都将持续。 再来是思想。我们对自己的思想不加辨别,完全信任,但其实思想未必是真的、正确的。放弃“我是对的”“我不可改变”这样的信念,定静和观照自己的思想,不被思想迷惑,是突破这层障碍的关键。 接下来是角色和身份认同。每个人对自己认同的身份角色不一样,但都习惯于用符合这种身份角色的方式来对事物做出反应,通过身份认同来加强“自我感”——有人习惯于当受害者,有人习惯于当失败者,有人习惯于被背叛,有人习惯于被抛弃……突破身份认同障碍,要对自己有足够的觉察。觉察,才可能放下。 当我看完整本剧,好像自己的人生地图被点亮,看到自己是从哪里来的,知道自己要到哪里去,清楚自己要克服的障碍。虽然知道和做到是两回事,但变得有意识就是改变的开始。 回到本剧的第一句话:亲爱的,外面没有别人,所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。想重新拿回生命的掌握权,牢记三字诀:向内看!

卢红斌