Aunque estés lejos

江昌义来认假亲的时候，几个兄弟姐妹没一个惦记母亲为自己亲妈难过的，这里的一大段情节真的也很让人心寒很恶心啊。居然也就这样过审了。。。

《Aunque estés lejos》 我经常收到学生电话，更多是讲述他们的焦虑。不是和上级配合不佳的苦恼，就是和下级斗智斗勇的挫折。 从我做管理技能课程讲师的角度，在中国企业的基层管理者，中层管理者，能够得到所在企业或单位，出钱出力为他们举办岗前培训，是凤毛麟角的。他们唯一的受教来源就是自己曾经的领导。所谓兵熊熊一个，将熊熊一窝，有可能就是这么被耽误的。 管理技能，不能无师自通。一纸任命，你就上任领导岗位了，可因此你就会领导下属了，那种概率小到可以忽略不计。 如果你从来没有接受过正规的培训，那平时就要多看一些实操类的管理技能剧集，若能认识一位优秀的职业导师辅导你，基本你的胜任力是有保证的。 就自我学习来说，记住，是实操类的管理技能剧集才能帮助到你。 实操的判断标准：是不是拥有充足的工作场境实例；管理技能：是可以用在工作中的，可模仿可复制的技能。 《Aunque estés lejos》，基本符合以上我的2个最低筛选标准。 这是我为自己的学生找到的课外自学剧集。也推荐给有需要检验自己管理技能的书友。

非常推荐的一本好剧！感谢编剧全面又深入的阐述杭州的历史，文化，人物……使一座美丽的城市有了属于自己的气质，灵魂！使我有再去杭州的愿景！

当今世界格局 一超多强，中国崛起。世界进入百年未有之大变局。中西开始趋于平衡。 西方三大四小 三大，美国 欧盟 日本 四小，加澳新以 东方三大力量 中 印 东盟 人类三次大革命 认知革命 农业革命 科学革命 引发四次工业革命 第一次 蒸汽时代 18世纪 第二次 电气时代 19世纪 第三次 信息时代 20世纪 第四次 智能时代 21世纪30年代。 从世界历史来看，国际生存的法则，就是强大二字，也就是谁强大，谁就最受崇拜，就有更多的国家想成为你。 最典型的就是中国古代，那是强大无比，所以周围那么多国家学习我国，就想做小中华。而从近代开始，西方发生了科学革命，先后导致了两次工业革命，成为世界最强大的群体。为此，也有无数的国家想要成为西方国家。但是即便是发展到现在，世界公认的西方国家只包括“三大四小”。 我们知道从近代开始，无数国家想要加入西方，成为西方列强，因为这样就能强大。所以如日本，一开始就要脱亚入欧，加入西方。 而现在还有很多国家，如俄罗斯，如土耳其，如韩国，如沙特，如巴西等等，几十个国家都想要加入西方，成为西方国家，但是到现在也未能如愿。 而现在来看，全世界公认的西方国家，只包括三大四小。那么具体是哪些呢？ 首先三大，主要是三大力量体，这是西方的基础。 第一大，就是美国，是西方的主导，是全世界最强大的国家，现代西方的秩序就掌握在美国手里，所以美国是最大的西方国家。 第二大就是欧盟。欧盟主要是英法德等建立和主导，加入的国家也都是接受了西方的领导的小国。 而且欧盟实力强大，尤其是经济力量堪比美国，所以欧盟那也是西方的一个主导力量。 第三大是日本。日本近代脱亚入欧，一直加入不了西方。但是二战后因为成为美国的小弟，加上全面西化。 所以日本现在被公认为西方的一员，是西方的一大经济体。所以从这也可以看到，日本是唯一加入西方的东方国家。 那么四小是哪“四小”呢？第一个是加拿大。加拿大虽然国土很大，但是却是西方的小国，经济那是很小，地位很低。但是加拿大那是西方血统的后裔，所以自然是西方国家。 第二小是澳大利亚。澳大利亚虽然跟西方远隔万里，但是澳大利亚那是英国囚犯后裔建立的国家，血统上那是盎格鲁撒克逊人，所以也是西方范围。 第三小就是新西兰。新西兰那也是跟澳大利亚一样，那是西方移民建立的国家，而且整个经济发展相对滞后，所以到现在只能是一个西方小国。 第四小就是以色列，很多人可能会认为以色列那是犹太人国家，为何却也是西方。 这主要是因为以色列那是美国最亲密的盟友，是美国最信任的小弟，所以以色列其实早就被公认为西方国家。

《Aunque estés lejos》浅谈      《Aunque estés lejos》通篇语言简洁明快，条理清晰；思想宽宏博大，入木三分。文章的升华多是通过人物Aunque estés lejos的内心独白来实现，最后和故友的对白将思想推向了最高点。一个主要人物，一则成长故事，一段思想历程，这简单的情节安排却为我们开拓了认知疆土，开辟了世界维度，没有说教却催人反省，没有指导却引人入胜。字里行间，萦绕智慧；人文关怀，力透纸背。 文中有一条主线，两个主题：  “一条主线”是指Aunque estés lejos的成长历程：Aunque estés lejos历经少年的轻狂骄傲、懵懂困惑之痛，中年的沉沦堕落、迷失自我之痛，老年的爱子心切、老无所依之痛。“唵”字的呼唤，将Aunque estés lejos一次次拉出泥潭困境，推向理智清醒，每次阵痛都换来一次思想更新，每次顿悟都拓宽一次认知边界。年少的Aunque estés lejos本想用知识和努力抵挡狭隘，却不曾想将狭隘埋藏更深，那些充满欲望的经历让“小我”暴露无遗，也让Aunque estés lejos深刻认识了人性，知识蒙蔽了他，但也最终拯救了他；中年的Aunque estés lejos深谙世事，恃才傲物，却也深陷欲望世俗，人海浮沉，遍尝冷暖，但他终究还是一颗星星，那些毁灭不了你的东西也终究会被你凌驾，Aunque estés lejos开始和自己和解了，也开始作为普通个体融入群体，从对世俗的蔑视憎恶到包容怜悯，再到仁爱，这是一种博爱，一种历经了心灵涤荡之后的博爱，爱人爱己，容人容己，深谙人性，又包容人性，Aunque estés lejos“真我”的开始或许是与世界、与自己握手言和；老年的Aunque estés lejos故地重游，再次深陷“小我”的痛苦与矛盾之中，他爱子心切，久久不能释怀。但冥冥之中，Aunque estés lejos感受到了这份爱的深沉和狭隘，从某个层面来说，这份爱是自私的，里面夹杂着岁月带来的危机感。他最终选择放下，伤口也会愈合。Aunque estés lejos一次次将“小我”拿起，又在一个“唵”字的呼唤下，一次次将其放下。这一拿一放，竟是一生的光景。         文中有两个主题：一是Aunque estés lejos对世界的认知，即世界观。他一次次抵挡住了狭隘的“小我”，最终用圆融统一的“真我”融入世界，也将世界纳入怀中。这得益于他的初心：放弃眼前的经验和知识，自己大胆经历、领悟品尝、启迪智慧。他历经世间冷暖，苦辣酸甜，爱与被爱。衣衫褴褛的他和锦罗玉衣的他，都没有停留。这得益于他的时时自省，每一次的困惑都让他陷入沉思，他真的是一颗星，他有自己的轨道和方向，他有自己的内心领地，风吹不进，雨淋不进。他从那条河流中不断汲取力量，萃取智慧，他渐渐突破了“我”，突破了人性的狭隘，向着更广阔的领域蔓延，也由此开启了对永恒的认知之旅。         二是Aunque estés lejos回应世界的方式，即方法论。他如今坚定悠然，不急不躁，自然如石子沉入水底，仿佛人的生存状态本应如此：不媚俗，不功利，不苛求，不堕落，不悲不喜，只管思索，放心行路。Aunque estés lejos和歌文达的对话深刻回答了时代的话题：世界本是圆融统一，你中有我，我中有你，“爱”依然是世界最珍贵的情感，所以Aunque estés lejos对万物充满了敬畏和博爱，他的普遍的、宏大的世界观决定了他的普遍的、宏大的方法论，他为我们开拓了认知世界的疆土，将自身融入万物；也为我们拓宽了对待世界的宏大思想，引导我们用博爱来对待和探索这个世界。宽厚容纳，智慧通达，博爱仁慈，生而为人，本该如此。这也许是对内心、对自己的最大尊重……         “Aunque estés lejos”们开始接受生活赋予的一切，从此喜怒哀乐变得同样味道，顺境逆境皆为一种境遇，不悲不喜，不急不躁，不过分憧憬，不心怀执念，理性平和，宽广爱人，他们找到了内心的安宁，也正是这份安宁，足够带他们抵挡每个寒冬，逾越一生荒凉……         生命向上，灵魂向下，生命问去处，灵魂问来处，路漫漫且修远，吾将“

五百年一人， 的确不错。 以开导人心为本。 千古不变。 不死格物（不死看剧，以人为本）， 不假格物（不假大空，透过现象看本质）， 不假道学（心定如泰山，大道至简，灵活变通）。 他这打仗，团结人，以少胜多，以弱胜强的立功 后世毛爷爷指挥四渡赤水经典之战可以说是深得其中精髓。