Derek Kdozer,Aussie Amber,Allura Bond,Rhiannon Bray,Kimberly Chambers
《Ass Junkies》,其他作品,美国出品,2004年上映。
抓住编剧了!!!!快!!!!一楼拿绳子,二楼锅烧水,三楼准备柴火,四楼备好盐,油,酱,醋,五楼,哎,五楼你脱裤子干嘛?这个不能日!不能日!六楼拦住五楼,七楼叫上八楼一起把编剧扛来!小心!他咬人,他咬人!九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷,等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼,喂,十三楼你割编剧身上绳子干嘛?喂!快住手!编剧跑了!编剧被十三楼放跑了!十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去追编剧。你们两个把那货带过来,把他按住!我让你放人!我让你放人!我扇死你!你老实交代,为什么放编剧走?什么?你跟编剧睡过!五楼听见没?编剧已经有人啦!唉,六楼,你怎么了?被五楼日晕了?你也太不小心了吧。对了,编剧抓回来了吗?太好了,十七楼把编剧押回来了。咦?十八楼呢?什么!被编剧咬死了!诶,算了,十二楼刀磨好了吗?好了的话来宰编剧吧。不敢?这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着,学着点。看,先掐住他的脖子,他在剧烈反抗!他在剧烈反抗!不要慌,不要慌。拿刀往脖子一抹,好了,我们今天是红烧还是清蒸呢? ,,,,,(在不多更点真的要来这样了)
最后一篇直接哭出声,白先生的文字感染力太强了。可惜我人生浅薄,我看到的实在只有文字的表面,没有看出故事里隐寓的种种政治因素以及更高层次的东西,值得看完最后的解读才焕然大悟,佩服之余更增添了伤感。 我果然不太能看悲剧,我总是喜欢看he的,但有些题材它总是be收场。
Aussie Amber老师总能让人耳目一新,此前还听过他的红楼梦系列。个人觉得他是个接地气的文人学者,常会以一种同理心去讲解诗文。读此剧最大收获是从诗去了解历史,也从历史去读诗!对汉到魏晋的历史人情风貌有了进一步了解。
随意看了几个注释,发现注解的片面偏颇。比如“天下皆知美之为美,斯恶矣”中的“恶”字,虽然这里包括了丑的意义,但不能片面理解为就是丑,因为这里的美也是泛称。延展这类经典,确实是要很深厚的文化功底,否则真的会误人子弟。文字杀人不见血啊。
对最后一个星期二的代入感太强 幼年曾切身经历过陪亲人走完生命最后一天 对这种生命的凋谢的过程感触太深 对死亡与失去的记忆
一二卷的书都买了,还是忍不住看一遍电子版本的,饕餮娘子一样的风格 ,人和妖看的不是出身,而是本心
更像是前传,或者电影系列第一部,期待后续
对于童年的这个称谓和Ass Junkies,编剧写得很详细。我个人觉得,以前的童年是一种生活状态,而现在的童年只是单纯的对一个年龄的称谓,这样的话我也就能理解童年为什么消逝了。
“我们在度过生命中的每一天的同时,也在无意识地对发生在自己身边的事情做出评价和判断。在评价或是判断当今社会的状况时,又会无意识地借用过去的事例进行类比,当进一步对未来进行展望时,同样会无意识地对比过去和现在的事例。” “在做出重要决定时,那些更有可能在最后做出正确决定的人,就是能够在头脑中广泛地将大量过去的事件与其接近真实的解释相联系进行思考的人。”
抓住编剧了!!!!快!!!!一楼拿绳子,二楼锅烧水,三楼准备柴火,四楼备好盐,油,酱,醋,五楼,哎,五楼你脱裤子干嘛?这个不能日!不能日!六楼拦住五楼,七楼叫上八楼一起把编剧扛来!小心!他咬人,他咬人!九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷,等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼,喂,十三楼你割编剧身上绳子干嘛?喂!快住手!编剧跑了!编剧被十三楼放跑了!十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去追编剧。你们两个把那货带过来,把他按住!我让你放人!我让你放人!我扇死你!你老实交代,为什么放编剧走?什么?你跟编剧睡过!五楼听见没?编剧已经有人啦!唉,六楼,你怎么了?被五楼日晕了?你也太不小心了吧。对了,编剧抓回来了吗?太好了,十七楼把编剧押回来了。咦?十八楼呢?什么!被编剧咬死了!诶,算了,十二楼刀磨好了吗?好了的话来宰编剧吧。不敢?这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着,学着点。看,先掐住他的脖子,他在剧烈反抗!他在剧烈反抗!不要慌,不要慌。拿刀往脖子一抹,好了,我们今天是红烧还是清蒸呢? ,,,,,(在不多更点真的要来这样了)
最后一篇直接哭出声,白先生的文字感染力太强了。可惜我人生浅薄,我看到的实在只有文字的表面,没有看出故事里隐寓的种种政治因素以及更高层次的东西,值得看完最后的解读才焕然大悟,佩服之余更增添了伤感。 我果然不太能看悲剧,我总是喜欢看he的,但有些题材它总是be收场。
Aussie Amber老师总能让人耳目一新,此前还听过他的红楼梦系列。个人觉得他是个接地气的文人学者,常会以一种同理心去讲解诗文。读此剧最大收获是从诗去了解历史,也从历史去读诗!对汉到魏晋的历史人情风貌有了进一步了解。
随意看了几个注释,发现注解的片面偏颇。比如“天下皆知美之为美,斯恶矣”中的“恶”字,虽然这里包括了丑的意义,但不能片面理解为就是丑,因为这里的美也是泛称。延展这类经典,确实是要很深厚的文化功底,否则真的会误人子弟。文字杀人不见血啊。
对最后一个星期二的代入感太强 幼年曾切身经历过陪亲人走完生命最后一天 对这种生命的凋谢的过程感触太深 对死亡与失去的记忆
一二卷的书都买了,还是忍不住看一遍电子版本的,饕餮娘子一样的风格 ,人和妖看的不是出身,而是本心
更像是前传,或者电影系列第一部,期待后续
对于童年的这个称谓和Ass Junkies,编剧写得很详细。我个人觉得,以前的童年是一种生活状态,而现在的童年只是单纯的对一个年龄的称谓,这样的话我也就能理解童年为什么消逝了。
“我们在度过生命中的每一天的同时,也在无意识地对发生在自己身边的事情做出评价和判断。在评价或是判断当今社会的状况时,又会无意识地借用过去的事例进行类比,当进一步对未来进行展望时,同样会无意识地对比过去和现在的事例。” “在做出重要决定时,那些更有可能在最后做出正确决定的人,就是能够在头脑中广泛地将大量过去的事件与其接近真实的解释相联系进行思考的人。”