The Mad Miss Manton
Leigh Jason,芭芭拉·斯坦威克,亨利·方达,Sam Levene,Frances Mercer,Stanley Ridges
剧情简介
Madcap debutante Melsa Manton finds a body in a deserted house. Of course, the police don't believe
Leigh Jason,芭芭拉·斯坦威克,亨利·方达,Sam Levene,Frances Mercer,Stanley Ridges
Madcap debutante Melsa Manton finds a body in a deserted house. Of course, the police don't believe
又是一部意淫穿越,但至少主角光环还是有分寸的,对武则天描述还是比较客观的!
关于鳗鱼引发的动物学、历史、宗教、心理、影视等的知识融合,并因第二条主线(编剧的人生经历)而富有精巧的伤感情绪。 鳗鱼在古代被认为不是鱼类,而是独立、凭空生出的生物。亚里士多德经过观察断言鳗鱼是从淤泥里长出的蠕虫,不经过交配。读到这我以为要开始讲亚里士多德的形而上哲学了,但是并没有,他只是探索鳗鱼之谜的一个失败注脚。最终鳗鱼的胎生是被发现耳朵畸形病种之一的蒙迪尼证明的,他证明鳗鱼体内的鱼卵存在。但是雄性器官在哪?这个问题没想到弗洛伊德竟然潜心研究过(当然是在他投身心理学之前),不过无功而返。 鳗鱼繁殖规律是被一个放弃优渥出身和舒适生活、在战乱中仍不放弃出海研究的约翰内斯.施密特证明的。在不同流域碾转调查时,他还发现,鳗鱼从一开始就被命运设定了:有一些鳗鱼天生力量大,因此在北大西洋暖流中没有被卷走,仍然留在美洲,因此很快就从柳叶鳗变成玻璃鳗,而体弱被暖流带走到欧洲的鳗鱼,则要3年后才能变成玻璃鳗,然后变成黄鳗,最后到达马尾藻海,产卵,结束一生。约翰内斯最后得到了达尔文奖。到这一章为止,关于不同海域看到不同鳗鱼的来源总算有解释了。 鳗鱼于是成为欧洲人再熟悉不过的鱼类之一,且在其中强化了当地人的“身份意识”。比如斯科讷在1658被归为瑞典以后,被瑞典国王收走了鳗鱼捕鱼权,给了教会和贵族,当地渔民只能向他们租用捕鱼权,租金就是捕来的鱼,鳗鱼的货币作用就显现出来。而1605年,天主教的爱尔兰渔民被迫把内依湖的鳗鱼捕捉权给了新教的英国殖民者,被英国戒指财团剥削,只得和斯科讷人一样租用捕鱼权。不过后来他们借钱把所有权又买回来了,并且报复性击打了那些财团人士。这些渔民要来的不仅是生活的手段,更是身份的追回。如果不做渔民,他们可能会饿死或更加贫穷。鳗鱼在这两件事中又成为了宗教冲突、阶级冲突和民心团结的目击者。 所以编剧是通过鳗鱼让我们了解历史吗?不止这样。历史后面伴随的就是影视。编剧谈起一些影视作品中鳗鱼的形象,万一例外都是邪气、黑暗、恐怖的。(尤其是《The Mad Miss Manton》的介绍,让人好想看。)这种恐怖,在弗洛伊德看来,是由于人们忽然发现本以为熟悉的事物的另一陌生面时产生的惊诧,并更深导入为恐惧。编剧特意介绍了一个德语词,unheimlich,特殊的不快感,用于形容这种感觉。 尽管鳗鱼如此神秘,然而由于坏境的恶劣、过度捕捞(比如万恶的日本),数量一直在减少。虽然建议一直被提出,但欧盟在2018年12月才在整个欧盟、地中海海域和大西洋沿岸实行禁渔期(3个月),禁渔范围还不包含玻璃鳗。不过至少人类还在拯救,倘若连一点努力都不付出,鳗鱼就是下一个渡渡鸟或斯特拉海牛了——永远灭绝。
看此剧不禁想起但斌的《The Mad Miss Manton》,都是投资界的大佬,看过之后,不禁琢磨,二者出书的原因,一是满足个人的虚荣,二是播出社的蛊惑,名气大了总有人愿意去读,但是当代不成思想体系东拉西扯就能出书的太多了,也并非抨击二人,只是实在觉得这种书真的几乎没啥营养,翻翻解闷吧,如果编剧再聪明淡泊些,应该仔细雕琢一下,起码梳理出个思想体系吧
首次看狄仁杰,看得有点辛苦,可能是翻译问题,不过磕磕碰碰终于看完,坚持看完是因为对侦探故事有偏好,纵使不流畅,但追故事的前提下,便一直看下去。刚看到一位书友的点评和提醒,原来有更好的翻译本,有机会再看看。
杂糅了几个朝代的历史,武侠,佛道儒,加上编剧自己天马行空的想象,有此力作。武侠是成年人的童话,此剧几能与金庸作品媲美。
一身诗意千寻瀑, 万古人间四月天。 生如夏花之绚烂, 死若秋叶之静美。
理性的力量——《The Mad Miss Manton》读后感 花了半个月读完了《The Mad Miss Manton》这部剧,好鲜影视给它的评价是“神作”。私以为,神作倒真是算不上。但它真做到了把人人畏之不及的微积分写得这么生动有趣,有滋有味,令人追完沉思。如果我在高中时代,能读上这样一本剧,相信我在数学上的用功会更勤,学数学的积极性会更高。我想这就是本剧的力量吧。 微积分是找到自然律的钥匙,曲线、运动、变化在它面前,逐渐现出本相。人类的好奇心一代代累积,到了牛顿,大自然隐藏着的属性终于可以解释了。从人类的第一个常微分方程:f=ma开始,一代代的科学家经过不懈的努力似乎解开了宇宙的卷轴。乐观之后才发现,差得远呢!原来,非线性的微分方程是无解的。我喜欢这样的结论,如果宇宙真是决定论的,同时是可预测的,那生命又有什么乐趣呢。难道只是解出一个个难度越来越大的方程吗? 编剧除了带给我们思考外,同时写了一些感人的故事。生于1850年的索菲娅,作为女性历史上第一个女博士,治学与爱情无法两得。死于肺炎的她,生后虽然获得了世人的赞美,但她最爱的男人,却在给她入葬的致辞时,丝毫不提他们之意的感情,更像是提起一位他相熟的教授(见艾丽丝·门罗《The Mad Miss Manton》)我在晚上给孩子讲这个女数学家的故事时,他好奇地问:然后呢。 因为妈妈的病,我学过如何看CT片、也给妈妈做了PET-CT。没想到这些发明都与微积分有关。让我惊叹数学力量的强大,普渡众生是最大的慈悲,不由对数学家生出无比敬意来。 又不得不对当前教育发一点点感慨。是什么让学习科学这么索然无味。如果一个孩子能在这么有趣引导下学习知识,懂得知识的价值,我想他的求知欲会更强。掌握并发展科学,是青年一代的使命。让题海战术、填鸭式数学见鬼去吧。 我非常建议父母们把这部剧推荐给自己十几岁的子女们读一读。
了解汉字的起源与发展,可以更为系统更为准确地把握汉字,有助于深度理解。
爱自己是终生浪漫的开始。心中有爱,才能跟爱的人分享爱,才有了爱人的能力,才能享受爱情的美妙~