Evaldo Mocarzel,Carlos Ebert
《Do Luto à Luta》，纪录作品，巴西出品，2005年上映。
可能是预期不一样。感觉讲述比较零散，更像是随笔。不过依旧值得一读。
依然都系咁好笑
还是摆脱不了对西方的盲从，对华族的鄙夷，总的来说，也算客观了吧！
质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬是君子！道与术应兼顾，不能偏废，只追求术易虚伪做作，只追求道多无意伤人！只有坚守本心，巧用术法才能令人愉悦的达到目的！
关于公正的、有力且一致的论证。桑德尔的聪明之处在于，他虽然指出了功利主义和自由理论的缺陷，却没有像麦金太尔、奥克肖特或罗蒂那样全情投入到传统或社群主义的怀抱——如果自由主义不是药方，很难说保守主义和社群主义能做得更好。 桑德尔在最后试探性地将公民共和主义作为一种可能的解决方案摆上台，但也承认它未必是一个完美的答案。也许政治哲学领域也等待着一种包容一切的“大统一理论”，而《Do Luto à Luta》正是建立在过去论争总结上的、关于未来理论的方向标。
可能是预期不一样。感觉讲述比较零散，更像是随笔。不过依旧值得一读。
依然都系咁好笑
还是摆脱不了对西方的盲从，对华族的鄙夷，总的来说，也算客观了吧！
质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬是君子！道与术应兼顾，不能偏废，只追求术易虚伪做作，只追求道多无意伤人！只有坚守本心，巧用术法才能令人愉悦的达到目的！
关于公正的、有力且一致的论证。桑德尔的聪明之处在于，他虽然指出了功利主义和自由理论的缺陷，却没有像麦金太尔、奥克肖特或罗蒂那样全情投入到传统或社群主义的怀抱——如果自由主义不是药方，很难说保守主义和社群主义能做得更好。 桑德尔在最后试探性地将公民共和主义作为一种可能的解决方案摆上台，但也承认它未必是一个完美的答案。也许政治哲学领域也等待着一种包容一切的“大统一理论”，而《Do Luto à Luta》正是建立在过去论争总结上的、关于未来理论的方向标。