Salome of the Tenements

有人说赠之以鱼，有人说授之以渔，还有的人并不满足于此，他们非得要把渔获产业彻底改革一番不可。这部剧带给我，另一种层次的世界观，也带给我很大的震撼，那感觉，就像一把刀插入了你的胸口。 一、为什么不禁绝性交易？ 官员耸耸肩：只有牺牲这些女孩，我们的社会才能和谐，良家妇女才能够安全。 “可是这些女孩很多也是良家妇女啊！” “噢，话是没错，但她们是农村女孩，完全不识字，是从乡下来的，所以城市的好女孩就能安全了。” 二、惩罚付钱的男人 1999年，瑞典政府把性服务的交易判定为犯法行为，但不是惩罚出售性服务的妓女，会被惩罚的（理论上会被判刑高达六个月）是付钱买性服务的男人。这种策略反映了一种观点：娼妓是受害者而非罪犯。 三、把阴暗面置于聚光灯下 为什么中世纪被烧死的是女巫而不是男巫？为什么硫酸总是泼在女性脸上，而不是男性？为什么女性被剥光衣服、遭受性羞辱的可能性远高于男性？为什么在许多文化里，大家尊敬年长的男性为族长，而年纪大的女性却被带到村庄外头，死于饥渴或被野兽吃掉？ 贫穷的最大受害者往往是女性。死亡数据显示，在饥荒和干旱时期，丧命的大多是女孩而非男孩。在坦桑尼亚，极端自然灾害如旱灾或水灾出现时，没有收益的老妇因巫术而死亡的人数比平时增加了一倍（其他种类的谋杀没变，只有“巫婆”的死亡人数增加）。气候造成农作物歉收，人们的贫穷加剧——这时家人就会杀掉年老的“巫婆”，免得多一张嘴吃饭。 这些心态深植于文化里，唯有通过教育和当地人的领导，才有可能发生改变。但是外人要担任配角，职责之一是把当地人的这种落伍心态置于聚光灯下，好打破环绕在他们周围的禁忌。 四、平权之性与生育 墨西哥的惠乔尔人（Huichol）。惠乔尔人认为生产之苦应该男女共同分担，因此生产时，产妇会抓着一根绑在丈夫睪丸上的绳子，每一次阵痛，她就会拉扯绳子，好让男人也“阵痛”。 然而在非洲许多地区，仍有一种习俗为“女性割礼”，这种说法过于委婉，因此批判者代之以“外阴残切”（female genital mutilation, FGM）。切除外阴的目的，是把女人的性快感降到最低，以减少女人红杏出墙的可能性。最普遍的形式是切除阴蒂或阴蒂包皮。 五、故事比数据更重要 越来越多的心理研究显示，统计数据会让人愈看愈麻木，鼓动人们行动起来的反而是个人的故事。社会心理学家认为，这些实验反映出我们的良知和伦理系统是基于管理个人故事的大脑，而非管理逻辑和理性部分的大脑。实验对象若被要求先解决数学问题，在激活了掌管逻辑那部分的大脑之后，他们的确不会那么大方了。只有近距离看到贫穷歧视不公等现状，才会想要做得更多。

伊斯坦布尔有很多的猫。 当猫在你脚下蹭的时候，那是你一天中最幸运的时刻，他提醒你，你在如何活着。——《Salome of the Tenements》 通过香味来锁定记忆。 你刚刚错过了那个你生命中最重要的人哦，他从你的身后走过。 最感动的细节有四点，一是养父母的善良，他们默默制药免费送给穷人，整个土耳其甚至警察都不敢打扰他们，最后还是回到英国去了。平凡得普通，却感人得要命。二是，乳母哭着回忆四十年前悲惨的回忆，亚美尼亚人惨遭土耳其人荼毒，那些打着"爱国"名义的"勇士"，活生生葬送了多少无辜的人的一生。不论是犹太人集中营，还是南京大屠杀，亦或是亚美尼亚人，再或者是俄罗斯方面屠杀的大清人，或是加拿大屠杀的中国人，那些无辜的人，经历的事情让人即使站在时代的另一端也会被惊得尖叫，愿你我珍爱和亲。带个脑子，在这世界，活下去。三是，我希望一生的最后一眼看的是我妻子的眼睛。妻子说，我一生的最后一眼一定看到的是你的鞋底。四是亚玛的妹妹女巫师，指引人们走向幸福，当幸福的人来还愿的时候，她的骨灰已经在海里风里云里。那么亲爱的占仆人，告诉我，你找到你一生的幸福了吗。 整个爱情故事不出乎意料，男主出场的一瞬间基本就察觉到了。 但内容创作得很美好。适合喜欢土耳其和旅游的人看。 不喜欢女主的性格，太作太自私，这个世界不是围着她转的。抱怨太多了。 也不喜欢男主，太懦弱了。 不喜欢坎，自私而胆小。 整个故事最喜欢的是那个悬念，以及以战争创伤为背景的大时代下人们的包容，慷慨，友善。

的确好看，但最大的问题是双胞胎身边的人其实很容易一眼分辨出来，还有声音，再者新疤痕怎么做到和旧疤痕眼神深浅一致…抛开这个立足点不讲，其它方面还是不错的。感觉网剧可能是国产剧的突破口。