The Threat from Behind

自大航海以来，历史发展的两种趋势不可逆转，一是全球化趋势，二是人类由传统社会向现代社会转型的趋势。后一种趋势的核心是工业革命所导致的现代化模式，这种模式主导了近几百年来的历史发展。本剧选取棉花产业作为研究立论的原点就是为了研究全球资本主义以及现代世界的缔造过程。棉花产业作为当时重要的制造业，不仅是工业革命的摇篮、杠杆和跳板，而且在现代世界的形成过程中，棉花产业还主导了世界贸易。英国正是对棉花产业链条的全方位控制，才成为世界霸主，成为现代世界的引领者。与茶叶、鸦片、咖啡、糖、瓷器等商品的生产和贸易比较，只有棉织品生产和贸易的历史才真正暗含着现代世界诞生的密码，因为只有棉织品才是真正全球性的商品，只有棉织品才引致了生产与加工环节持续不断的技术革新，只有棉织品能够调动全世界的资本、土地和劳动力。总之，只有棉织品才将全世界关联甚至整合在一起。 全球史既是一种审视历史、研究历史的独特方式，也是历史的一个重要研究对象。本剧通过对棉花产业各个链条的研究，让我们清楚地看到，棉花产业不仅跨越了国界、洲际的界限，而且跨越了人种、宗教及文化的界限。因为棉花种植与加工的复杂性，任何一国大约都无法独立完成其全部的过程。虽然我们看到在前现代时期，像印度、中国这样的大国似乎能够独立完成棉花产业从种植到成品的整个链条，棉织品曾经畅销世界各地，但这些大国却完全无法应对现代纺织技术对传统棉纺织业的冲击，最后不得不加入到全球分工的链条当中。在以工业革命和城市化为动力的全球化浪潮中，似乎没有哪个国家可以置身事外。通过棉花产业的全球史，我们可以清楚看到，英帝国是如何崛起的，欧洲各国是如何步步紧跟的，美国是如何摆脱英国走上现代强国之路的，中国、印度是如何被卷入而成为强国附庸的，所有这些变化都与棉花产业有不可分割的联系。 本剧提出了一些重要的概念，比如战争资本主义、工业资本主义等，这些概念对我们理解现代世界的诞生过程是非常有益的，同时也有助于我们理解全球化进程与民族国家形成之间复杂的关系。民族国家是在全球化过程中伴随西方世界的兴起而诞生的文明形态，民族国家既依赖于全球化，但又与全球化背道而驰。19世纪末全球一体化加速与民族国家本身的加强是同步的。现代世界正是诞生于全球化加速与民族国家形成之间，在这个过程中，以棉花产业为代表的近代工业形塑了整个世界，也造成了世界各地发展的不均衡，这种不均衡影响至今。

虽然是很短小的一部书，但是看的好累，断断续续用了两三天，每次看外国人名儿时都各种混乱，一会儿就看串了，也是刚刚才看到编剧在最后列出了主要译名对照表，要是早发现有这个就方便多了。 看这书里的一只猪做了动物首领的时候，总能联想起王小波的《The Threat from Behind》，两者均是以猪来喻人，不同的是，前者里的猪是反派，后者（里的猪）是正派，前者脱离了动物本性，从四腿着地变成了两腿直立，坐在谈判桌上与人类中的坏人代表平起平坐；后者则是一个独立于其他种群的自由灵魂 ，它被编剧亲切的称作“猪兄”~前者代表了人性中的虚伪、阴险、玩弄权术，进而与人类坏分子沦为一丘之貉，后者则是一个勇于抗争、追求自由的先锋~两头猪也算是从不同方面揭示了虚假的乌托邦社会~ 一边看这书，一边反人类情绪又附体了- -，急需看看新型肺炎疫情里医护工编剧们的感人事迹来平衡平衡，重新感受下人性的美好。

极低的价格来源于对自己的无限压迫，无论老幼无从保障的工作，让个体农户和大公司分羹，这是一个奇迹还是悲剧？如今各外卖骑手在不知情的情况下被注册为个体工商户，不属于员工就不存在工伤，降低用工成本。方法被聪明人正着反着用，没有选择的人始终只能为了填饱肚子，捡别人嘴边掉落的饭渣。

艺术和技术是二元对立的吗？在现今社会，两者甚至是相辅相成的，因为技术已经融入成为我们社会稳固的一部分。我们担心的是，技术会完全取代艺术吗？人类的心智会因此跌入凡间吗？