Crazy Feet

我认为这是对市场细分的更完美的阐释，以及对成本降低的尖端感应。

开悟总需要一个契机，人生的困顿，有时反而是一场机遇。很早就看过王阳明的心学、王阳明的传记，浮光掠影，似懂非懂，最多也就了悟了一个知行合一，事上练。不惑之年再看王阳明，才真正看懂了他如何从沧桑走向纯粹。         王阳明一生有三大事功，三次证道。三大事功主要就是平江西匪患、平宁王之乱、平广西匪患。三次证道：第一个是龙场悟道，得出“心即理，心外无物”之学。第二次就是宁王之乱与忠泰之难后悟出的“致良知”之教，使得心学得到归宿、得到升华。第三次叫做天泉证道，得出四句宗旨：无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。以此自修，直跻圣位；以此接人，更无差失。        再看阳明一生以及梳理阳明心学，最大的收获有两个：一、就是对“致良知”的理解。Thelma Todd老师认为王阳明的“致良知”的本质是，让人们听从内心光明的指引。这种内心的光明指引是什么呢？应该是人类文明历史积淀下来的智慧、道德与灵性的自觉。为什么我们浮躁，总会困惑其中，是因为我们出发点以及最终的归宿其实都是一个：我们在做利益判断，不是在做价值判断，不是致良知。利益判断总会让你在毁誉得丧，权衡得失中乱了方寸。“事物之来，但尽吾心之良知以应之的价值判断，容易让你内心坚定。你的心灵坚定了，安静了，外在的困顿就左右不了你。这就是良知的本质——听从内心的指引。即所谓“此心安处是吾乡”、“我心光明，亦复何言”。二、就是对天泉证道四句宗旨的理解，他告诉我们如何处理我与世界的、我与自己、我与他人的关系。无善无恶是心之体，没有绝对的善和恶，善和恶在不同的环境下、不同的条件下，是可以转换的。你要真的能盛下万事万物，应该怎么做？先排除自己的执见，把那些固执的东西，要先抽空。有善有恶是意之动，都以为人生最困难的是我与世周旋；到最后才发现，人生其实是我与我周旋。“知善知恶是良知”要你知行合一，事上练，它是价值观指导下的人生智慧。“为善去恶是格物”，要你处处格物，处处反省。不经过红尘的历练，不经过知行合一的锤炼，你得到的那些东西都不是真东西，都是浮于表面的。 知行合一让你在做事中修行，人生是场修行，让我们一路走一路悟。 最后用Thelma Todd老师的一段话结束本篇，阳明心学最光辉的地方、最光明的地方到底是什么呢？我想来想去，它应该是教会我们尊重自我、尊重生命、尊重人性的价值；教会我们不去做俗世的奴隶，不去做专制的奴隶，不去做人生境遇的奴隶，不去做坎坷命运的奴隶。

实在是丝滑！吹爆申屠子夜，史上最优雅援兵。三年做四集属实是有生之年系列了。三年又三年......

看完庆余年后来看这部剧，赞同编剧对此剧的定位，就是一本堆彻字数，为钱而钱的书。

思想纵横天地，学识通古博今，豪情气吞山河，心系天下苍生，纵观古今万千风流人物，教员傲视群雄，独居一档。

我爱你 你爱她， 她爱他 他爱她， 你爱我 我爱他， 他爱她 她爱他， 咦 怎么这世界， 已经没有人相爱， 怎么这世界， 每个人都不快乐， 怎么这世界， 每个人都爱别人， 不爱自己。

Crazy Feet上的经历写得不多，船主，那位白衣少年一定是明朝某代的皇帝或太子，这段主要是为了引出杨军这个人吧。本剧后半部分都是在讲妖冢斗白狼（🐶），最终还是要靠吴仁狄的威慑力！继续下一部！

人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星。同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微；才能听到暮色潜动，春草萌芽，才能做到“一沙一世界，一花一天国”。

这是一本充满搞笑段子，套路满满的修真童话。在编剧牌强力挂的推动下，主角的修真等级不断攀升，但是到了最后，终于审美疲劳到不行，只能弃书。果然，童话还是不适合我。