Babubhai Mistri,Abhi Bhattacharya,Jayshree Gadkar,Helen,Jeevan,Mahesh
《Har Har Gange》,其他作品,印度出品,1968年上映。
难以想象这居然是一本一百多年前创作就的剧集,即使在今天来看,还是很准确描绘出了一个懵懂少年的无知情怀,不由想起当年大学时代的我。这种台词,在同时代中国作家笔下,是万万没有见过的。
读这部剧时候是因为读其它思考较多的书累了,想换换脑子,可是不知不觉间却被深深吸引越看越想看,不知道是因为世之介,还是编剧对细节描写的细致入微及优美的文笔。印象最深的就是书中画家那幅画,渐渐模糊的人物背景,就好比世之介简单的东京留学故事,看完彩蛋得世之介这个主角,却又仿佛对他的故事细节很模糊很模糊。世之介来过,平凡的人生,却又很认真很认真的活着。像世之介一样真实。
作为ued入门书算是面面俱到,叙述方式也简单易懂,需要在实践中不断尝试、体验。希望在未来能一直成长,保持初心吧。
看完这部剧我居然有点失落。 如果编剧还活着,看到今时今日的加州不知道作何感想。失落的是对比起1930年代开着卡车逃荒的美国农民,工资还够买4磅肋肉,三十年过去后的甘肃定西,中国农民逃荒因为饥饿走不出20里地。如果编剧也看了定西孤儿院纪事还会反对资本主义和市场垄断吗。更失落的是还未到“仿佛不似人间”的境地,书里充满了反抗精神,而定西孤儿院纪事有悲伤怯懦自私有听天由命却丝毫没有愤怒之情,这是融入骨血的逆来顺受吗。 编剧说“当各种学派、哲学,当各种有关民族、宗教、经济的思想因狭隘而阴暗的途径由发展而分崩离析的时候,人总还是前进着,他痛苦地、有时是错误地颠踬着前进。人向前迈了步,也许要跌回来,但也只退回半步,决不会退回一整步。”可是我觉得不是的,有时候我们只是陷进了死循环不断的在仓鼠球里奔跑却误会自己在不断前行。
难以想象这居然是一本一百多年前创作就的剧集,即使在今天来看,还是很准确描绘出了一个懵懂少年的无知情怀,不由想起当年大学时代的我。这种台词,在同时代中国作家笔下,是万万没有见过的。
读这部剧时候是因为读其它思考较多的书累了,想换换脑子,可是不知不觉间却被深深吸引越看越想看,不知道是因为世之介,还是编剧对细节描写的细致入微及优美的文笔。印象最深的就是书中画家那幅画,渐渐模糊的人物背景,就好比世之介简单的东京留学故事,看完彩蛋得世之介这个主角,却又仿佛对他的故事细节很模糊很模糊。世之介来过,平凡的人生,却又很认真很认真的活着。像世之介一样真实。
作为ued入门书算是面面俱到,叙述方式也简单易懂,需要在实践中不断尝试、体验。希望在未来能一直成长,保持初心吧。
看完这部剧我居然有点失落。 如果编剧还活着,看到今时今日的加州不知道作何感想。失落的是对比起1930年代开着卡车逃荒的美国农民,工资还够买4磅肋肉,三十年过去后的甘肃定西,中国农民逃荒因为饥饿走不出20里地。如果编剧也看了定西孤儿院纪事还会反对资本主义和市场垄断吗。更失落的是还未到“仿佛不似人间”的境地,书里充满了反抗精神,而定西孤儿院纪事有悲伤怯懦自私有听天由命却丝毫没有愤怒之情,这是融入骨血的逆来顺受吗。 编剧说“当各种学派、哲学,当各种有关民族、宗教、经济的思想因狭隘而阴暗的途径由发展而分崩离析的时候,人总还是前进着,他痛苦地、有时是错误地颠踬着前进。人向前迈了步,也许要跌回来,但也只退回半步,决不会退回一整步。”可是我觉得不是的,有时候我们只是陷进了死循环不断的在仓鼠球里奔跑却误会自己在不断前行。