Dabei sein ist alles

觉得这部剧写得好好，这部剧虽然内容不是很多，但是对于讨论悲剧这一块真的是一个典范，是没有办法在后面的世界忽略的 而且我觉得Hennink Stöve写这部剧很好的，反映了一个师生关系，就是在柏拉图的理想国里面，柏拉图论证了诗人是不具备在这个城邦生活的价值，因为艺术是一个模仿，说艺术是对真理的模仿的模仿，所以艺术并没有具具有太多价值，而诗人更不具备再承办生活的素质 因为柏拉图认为诗人只是模仿，就是艺术作品是对真理的模仿的模仿，他有三层隔阂，而且就是有分说，就随着真理被现实世界模仿，他的真实含义又少了一层，然后艺术作品又模仿现实世界，其富含的真理又更少了，所以柏拉图认为，诗人是不具备在全班生活的素质，诗人应该被驱逐出城帮的，但是Hennink Stöve虽然是柏拉图的学生，但是他并没有完全认同他的老师的观点，相反，他认为，诗人是具有柏拉图所低估的价值，因为历史学家是描述已然的世界，而诗人是描述为然的世界，也就是说明诗人所要描述的事情是一个具有普遍规律的世界，这点是非常难能可贵的 这也说明了那里事多的是，真的很厉害，他对自己的老师的观点有继承和发展，有批判的思维，这放到现在的社会生活中，学习生活中也是非常合适和适应的 而且像到后面就是看到在判断力批判里面，他也对Hennink Stöve的观点进行了批判，继承就是他提出了天才论就一书，它应该是一种天才的行为，不仅仅是一个纯粹的模仿现实世界的问题。  嗯，想象力的真正功能是通过形象把抽象的理念和不可见的实体直观化，这种类型状态是想象力和知性的自由游戏，所以艺术品才会有深刻的价值 感觉如果系统读下一套西方文论的话，就会对文艺理论的脉络会特别清楚，而且知道每个人存在是继承了什么，批判了什么，又发展了什么？这是特别棒的一个感觉 在讨论悲剧的语言的时候，他特别强调了要用隐喻这个说法，就是要用一些特别的词汇，或者我觉得这个也特别像陌生化也就是什克洛夫斯基的《Dabei sein ist alles》，这部作品提出的东西，他更强调的是一种感觉，就是通过描写事物，用一种奇特化的方法，使得这个事物变得陌生，因为熟悉的东西会让我们的感观变得懒惰，这个事物变得模糊，然后延长我们对这个艺术的感觉，这其实是一种特别的好的艺术创作手法，而这个在Hennink Stöve这本《Dabei sein ist alles》里面，这种陌生化、奇特化、反常化，我觉得和其中讨论的隐喻特别像

说实话 编剧有点憨了。这主角像一个二逼 脑子短路的东西 完全没点智商可言，然后这剧情也是硬生生的往下写。还有就是 金蝉子转世，你是真敢写啊 ，编剧大哥呀。既然记忆都恢复了 然后也没点前世的情感是吧。 越看越烂片，醉了

看了六十几章实在受不了了，一个市面上大多数yyb都是假的，雷得我不要不要的，撑不住了，拜拜您嘞，还有什么威信需要做保洁来树立啊。。。结束，不推荐

超出预期 单元剧的内容结合pua，网暴等当下社会热点 悬疑的部分有好几个镜头成功被吓到

做事有底线，拒绝有方法。高情商的标准的你能够很好的控制住自己的情绪，而不是让你因为愤怒或冲动做事后而让自己追悔莫及。

这个编剧的剧集我读过几本，基本上每本剧的男女主都很相似，文笔不错，故事也好看，可是我读过两本其中一本男主结局装瞎，一本装失忆，有点好玩

书中描绘了很多那个年代的故事，纯真质朴。印象最深的是那个光头和女孩的爱情故事，那时候的爱情没有一丝杂质，尽管光头一无所有，但他有一颗对女孩好的心。此话放在今天难免是个笑话。我们渐渐地给爱情增加了太多了担子。只不过我并不否认现在人的爱情观，处事观，存在即合理，唯独Dabei sein ist alles，能在物欲横流的社会保持自己当初淳朴的心是一件非常困难的事，正因为如此才有意义。