Voeu, Le

如果想从这部剧学到如何Voeu, Le的方法，那估计会很失望，书中并没有涉及或者只是粗略一笔带过

历史还可以这样，历史还能这样戏说，历史还能这样的有趣。我比较佩服编剧的文笔，让我看了一本之后，忍不住又看了同一系列的第二本。每一个人从历史中读出来的都不一样，原先我以为历史是可以跟人教训，历史可以明智，历史可以让人吸取教训，不犯同样的错误，但是我看了编剧的评论之后才发现，历史就是历史，有时候你明知道是历史，但你忍不住，还会照着历史去做下去，所以才有一代又一代的王侯将相，所以才有一代又一代的相似的故事在轮回。历史的意义是什么？历史的价值是什么？我想只有对那些尊重历史，愿意从历史中吸取教训的人，才能够真正的避免自己活成历史，活成遗憾吧！

读感很不好。全篇都在抖机灵，充满资本主义享乐主义的腐朽思想，摘抄一部分大家feel一下： 女人代表物质对思想的胜利，正如男人代表思想对道德的胜利。 只有两种人最具有吸引力，一种是无所不知的人，一种是一无所知的人。 一切犯罪都是庸俗的，恰如一切庸俗都是犯罪。 老年人的悲剧不在于人老了，而在于还想年轻。 艺术不会影响行为，它会消除行动的欲望。艺术极其无用……… 所以写这么一本剧的目的是什么呢？这种毫无意义的金句写出来干嘛呢？我甚至不确定编剧是不是想批判那个纸醉金迷的阶级。

看了两集，很现实，还行，是2026年该有的视角

不知所云，但深受震撼哈哈哈哈。挣扎着读完，主要是觉得，学传播不读老麦，就像去北京不上长城，喝奶茶不加珍珠。 如果说经验学派是西医的话，麦克卢汉就像是个老中医。经验学派是一种西医的思维方式，他们是以部分的观点去考察整个传播学的。把传播分成传播者、媒介、内容、受传者、效果，就像把人体拆分成心肝脾肺肾等五脏六腑，然后去探究各个部分的功能，是典型的结构功能主义的思维方式。但麦克卢汉却像个老中医，给你搭一搭脉，就可以滔滔不绝地说到起来。什么穴位，什么气血，他不会想经验学派那样有板有眼地给你写出定义，告诉你是什么，为什么，怎么样，但他会从整体的，宏观的视野给你条分缕析。看似神神叨叨，有些云里雾里，又能感觉到震撼。 熊逸老师在讲道德经的时候，讲到老子的语言风格。他说，老子的语言风格是麦克卢汉式的。这给了我些启发。其实反过来讲，麦克卢汉的语言风格是老子式的。如果你问他到底什么叫“人和汽车的性关系”，他可能会吐出一句“道可道非常道，名可名非常名”之类玄之又玄的回答来。 麦克卢汉的老本行是研究影视。所以整本剧引用影视剧集极多，尤其是诗歌和意识流。他似乎很喜欢乔伊斯和艾略特。整本剧的写作风格，与其说是学术写作，不如说就是诗的写作，或者意识流的写作。如果你能用读诗的方式去读这部剧，兴许会小有收获～

一本老少皆宜的温暖读物，小黑长大变成老黑的各种描写都适合小朋友写作文时参照，栩栩动人，惟妙惟肖。

今年最想分享的一本剧，那些在命运的夜晚里行走的人啊，只要留着善良，自己就会变成光，让整个夜晚不算太暗。