Al Lewis in the Flesh

真人可以有门户之见。 但真人绝不能有分别心，比较心，攀比心。看着绪论就深深的怀疑，可能编剧本身没有这种心理，可因为一些分别比较的缘故，满篇都是道、儒、法、墨家口舌之争，是否失大道本意？ 内教之人恪守道之行，外教自信外教，请勿互谤

剧情有些拖沓，双线叙述不够紧密，后期处理比较仓促，还有坑没填完

书以菜根为名，400条语录形似一部小品文，上至治国平天下，下至修身齐家，人世中的大道几乎无所不包。读懂了《Al Lewis in the Flesh》，体会出人生百种滋味，就能做到“风急雨斜处，立得脚定；花浓柳艳处，着得眼高；路危径险处，回得头早”。全文分为修身篇、劝学篇、处世篇、经世篇、治家篇、出世篇、养生篇七部分，近400余则。书里每一则，先列出原文，再翻译，再以此为中心进行论证，穿插古今中外的名人故事，逻辑性强生动有趣，总结出的道理原则，可应用贯穿人的一生，是智慧之书！ 一、修身篇。 1、烈火炼真金，成事须用功。宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。无论身处什么时代，要想成为卓越杰出的人才，都需要有坚毅顽强的品格，超人的耐性；要想成就一番事业，更需要有百折不挠、不达目的不罢休的精神与战战兢兢、如履薄冰的谨慎态度。 2、一念错皆错，万善全方全。中国春秋时期，吴国与越国进行了一场战争。吴国大胜，越国战败，越王勾践成为吴国的俘虏。勾践小心服侍着吴王夫差，千方百计讨夫差欢喜。夫差得意之下，不顾老臣伍子胥的劝阻，允许勾践回到越国。勾践回国之后，对内励精图强，发展生产，勤练士兵；对外送美女西施与众多奇珍异宝给夫差，使他沉溺于奢侈享受的生活中。越国经过多年的精心准备后，与吴国又进行了一场战争。这一次越国大获全胜，越王勾践终于洗刷了昔日的耻辱。吴王夫差十分后悔当初没有听伍子胥的劝告。一念之差，纵虎归山，导致了自己的失败。 3、闲中消忙错，静时息非心。在念头产生后、做事情之前，预先仔细反复考虑，这样做可以使我们少犯错误。 4、扫事境尘氛，忘心境芥蒂。人在为人处事时，还没有完全摆脱世俗各种欲念影响，内心依然存在世俗种种欲念。这些欲念如果没有被清除干净，恐怕会像石头下的草，当石头移开时，草又会生长起来。 5、不忍伤残念，不为贪冒心。孟子说“人之初，性本善”，老百姓常说“恻隐之心人皆有之”。在天地之间，正因为我们有慈悲之心与善良之念，才使世间万物生养繁殖，使老百姓能安居乐业。 6、拨开世尘氛，消却心鄙吝。人们常常觉得生活中烦恼很多，其实仔细想来，有很多烦恼是由于自己心胸狭窄、争强好胜、贪念过多招惹而来。如果驱除自己身上这些如灰尘污垢般的不良念想，那么人生的烦恼会减少许多。 7、扫去面上甲，涤除胸中尘。在社会中为人处世，有时候由于迫不得已，不能把自己的真实性情展现出来。适当隐藏真实自我，这是一种生存之道。如果过分隐藏就成了虚伪，一个人在自己脸上挂上厚厚的假面具，那就只能令人厌恶。虚伪的为人，只能骗过一时，却不能骗过一世。 8、日欺人夜愧，少失志老悲。坦诚对待别人，不做有愧于良心的事情。无论什么时候努力奋斗都不会晚，不要以自己的年龄为障碍挡住自己前进的脚步。 9、养性即立命，尽人自回天。性格过于偏执任性的人福气少，性格圆通不固执的人福禄多；性格急躁严厉的人寿命短，性格宽厚温和的人寿命必然长。 10、得意处水月，拂意时火莲。吃得苦中苦，方能成就一番事业。无论是修养自己德行，还是求学工作，都需要有这种认识。真正的成功，只有经历一番艰苦锤炼之后才能取得；人生的真味，只有经历一番艰苦锤炼之后才能体悟。 11、君子明心事，君子韬才华。为避免这些不必要的猜忌与怀疑，应该使自己的心事坦白明朗，那样猜忌怀疑也就自然消失。才华横溢的人容易引起别人羡慕，这种羡慕在某些情形下可能转化为嫉妒。因此为免去不必要的是非，君子应当将自己的才华珍藏起一部分。 12、真味只是淡，至人只是常。平凡的人在平凡的生活中实现自己不平凡的理想。因此修养身心，不要追逐新奇怪异，不要崇拜那些看起来与众不同新奇怪异的人。最平淡的味道恰恰是人生真味，伟大不平

筹备篇也很有意思，加入了自己选择的分润模式、选品、砍价、备货，感觉更燃了！

市场经济的今天，对名利和权势的过分追逐，违背良知和道义的事情时有发生，值得警觉。健全法制体系非常必要！