Alan Seger,艾伯特·R·布洛柯里,Captain John Crewdson,Peter R. Hunt,John Jordan,乔治·拉扎贝
《Above It All》,纪录,短片作品,英国出品,1969年上映。
期待读这部剧,是看到了书中一些惊艳的句子,摘录一些段落: 有修养的人,能喜怒不形于色。但不形于色,未必喜怒不影响他的判断选择。要等感情得到了相当 的满足或发泄,平静下来,智力才不受感情的驱使。 一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。 人情好逸恶劳,斗来斗去,疲倦了,就想歇歇了。而人之常情又不肯认输。倦怠了,就对自己说:“行了,可以了”,于是停止了战斗而对自己放松了。我们往往说:“世上还是好人多”。这就是说,大凶大恶只是少数,完美的圣人也只是极少数的。处于中间地位的大多数,虽然不是圣人,也算是好人了,其实他们只是对自己不够明智,不自觉地宽容了自己,都自以为已经克制“小我”,超脱了私心,不必再为难自己,可以心安理得了。其实他们远没有达到这个境界,只是不同程度的自欺欺人。自欺不是故意,只是自知之明不足,没看透自己。 照镜子可以照见自己的相貌。如果这人的脸是歪的,天天照镜子,看惯了,就不觉得歪了。丑人照镜子,总看不到自己多么丑,只看到别人所看不到的美。自命潇洒的“帅哥”,照不见他本相的浮滑或鄙俗。因为我们镜子里的“镜中人”,总是自己心目中的“意中人”,并不是自己的真面目。面貌尚且如此,何况人的品性呢!每个人自负为怎样的人,就以为自己是这样的人。每个人都不同程度地自欺欺人,这就是所谓“妥协”。 孔子常常说:“不患人之不己知,患不知人也。 了解自己,不是容易。头脑里的智力是很狡猾的, 会找出种种歪理来支持自己的私欲。得对自己毫无偏爱,像侦探侦查嫌疑犯那么窥伺自己,在自己毫无防备,毫无掩饰的时候---例如在梦中,在醉中,在将睡未睡的胡思乱想中,或心满意足,得意忘形时,捉住自己平时不愿或不敢承认的私心杂愿.。在这种境界,有诚意摆正自己的心而不自欺的,会憧然警觉:"啊!我自以为没有这种想头了,原来我没有看透自己!"一个人如果能够看明自己是自欺欺人,就老实了,就不偏护自己了,这样才会认真修身。修身就是管制自己的清欲,超脱小我,而顺从灵性良心的指导。
好像重新看了一遍红楼梦。以前只关注故事情节了,跟着编剧的梳理,对人物关系有了新的认识,很有意思。但是有些例子反复的使用,有些重复。
不要没有力量的肌肉; 不要没有信任的友谊; 不要相信不承担责任的观点; 不要缺乏美感的变化; 不要没有价值观的阅历; 不要未拼尽全力的人生; 不要把资源和精力浪费在自己不渴望的事情上; 不要吃没有营养的食物; 不要没有相互奉献的爱情; 不要拥有了权力却抛弃了公平; 不要缺乏严谨调查的事实; 不要没有逻辑的统计; 不要没有证明的数学; 不要没有实践经验的老师; 不要冷若冰霜的礼貌; 不要无法付诸实施的理论; 不要没有真才实学的文凭; 不要没有打击能力的军事行动; 不要没有文明的进步; 不要没有相互投入的友谊; 不要遵奉美德却又不敢担当; 不要忽略概率的遍历性; 不要相信没有风险的财富机会; 不要辞藻华丽却又言之无物; 不要把问题搞得很复杂却又没有思想深度; 不要忽略决策的非对称性; 不要以为质疑会阻碍科学进步; 不要缺乏宽容的宗教。 最后也是最重要的是: 没有“风险共担”就一事无成。
在编剧流畅、通达的讲述中,领略了一位卓越智者的执著人生。合上书、叹了口气、意难平,纠结:如果张公有灵,会怎样评价自己的一生,是成功,还是失败呢?
富爸爸系列的书最看重的是大局观。 这部剧也不例外,虽然书名为《Above It All》,但是书中从一开始的叙述到本剧重点介绍的四柱分析法,无一把视野限制在仅仅是股票上。 投资不仅仅限于股票而应充分利用不动产、期权等,基本面分析不仅仅限于公司而应着眼于国家甚至世界,风险管理不仅仅限于“分散投资”而应充分利用期权、非相关性基金等。 不要把目光紧锁在点上,而应有大处着眼的大局观。这是我从本剧学到的最重要的。 当然,还有祈祷不是投资、教育让人可以控制风险等等。
知道为啥主旋律作品不招人待见了吧?这种贵物糟蹋抗美援朝糟蹋解放战争糟蹋解放军,还得糟蹋到什么时候???????
是选择抛弃心灵在世界尽头永生,还是回到有限的冷酷仙境继续生活? 其实,我觉得都是可以的,重要的是“我”或者“影子”对待人生不逃避的态度。 拜读大师之作,有一点关于意义的启发。在世界的尽头,人们失去了自己的心,不再受到感情的牵连,同时做事也不会产生特定的意义,例如邻居对“我”的照顾……并不是善良的表现,更不是人性的关怀,因为已无人性,照顾就只是照顾。在此基础上,他们做的所有事只具有纯粹的意义。没有目的和利益,那四个老人挖坑只是单纯地想挖坑。或许,现实生活中的我们也能这样试试,凡事不是都需要理由的,那就是纯粹的意义。
这社会怎么变得这么快,我脚步这么慢,哪里跟得上?唉,要是一切都慢慢来,还像以前那样,该有多好。
这部剧真的好,强烈安利。书中的方法很细,很清晰,哪怕不能掌握运用,或多或少也会有启发。
期待读这部剧,是看到了书中一些惊艳的句子,摘录一些段落: 有修养的人,能喜怒不形于色。但不形于色,未必喜怒不影响他的判断选择。要等感情得到了相当 的满足或发泄,平静下来,智力才不受感情的驱使。 一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。 人情好逸恶劳,斗来斗去,疲倦了,就想歇歇了。而人之常情又不肯认输。倦怠了,就对自己说:“行了,可以了”,于是停止了战斗而对自己放松了。我们往往说:“世上还是好人多”。这就是说,大凶大恶只是少数,完美的圣人也只是极少数的。处于中间地位的大多数,虽然不是圣人,也算是好人了,其实他们只是对自己不够明智,不自觉地宽容了自己,都自以为已经克制“小我”,超脱了私心,不必再为难自己,可以心安理得了。其实他们远没有达到这个境界,只是不同程度的自欺欺人。自欺不是故意,只是自知之明不足,没看透自己。 照镜子可以照见自己的相貌。如果这人的脸是歪的,天天照镜子,看惯了,就不觉得歪了。丑人照镜子,总看不到自己多么丑,只看到别人所看不到的美。自命潇洒的“帅哥”,照不见他本相的浮滑或鄙俗。因为我们镜子里的“镜中人”,总是自己心目中的“意中人”,并不是自己的真面目。面貌尚且如此,何况人的品性呢!每个人自负为怎样的人,就以为自己是这样的人。每个人都不同程度地自欺欺人,这就是所谓“妥协”。 孔子常常说:“不患人之不己知,患不知人也。 了解自己,不是容易。头脑里的智力是很狡猾的, 会找出种种歪理来支持自己的私欲。得对自己毫无偏爱,像侦探侦查嫌疑犯那么窥伺自己,在自己毫无防备,毫无掩饰的时候---例如在梦中,在醉中,在将睡未睡的胡思乱想中,或心满意足,得意忘形时,捉住自己平时不愿或不敢承认的私心杂愿.。在这种境界,有诚意摆正自己的心而不自欺的,会憧然警觉:"啊!我自以为没有这种想头了,原来我没有看透自己!"一个人如果能够看明自己是自欺欺人,就老实了,就不偏护自己了,这样才会认真修身。修身就是管制自己的清欲,超脱小我,而顺从灵性良心的指导。
好像重新看了一遍红楼梦。以前只关注故事情节了,跟着编剧的梳理,对人物关系有了新的认识,很有意思。但是有些例子反复的使用,有些重复。
不要没有力量的肌肉; 不要没有信任的友谊; 不要相信不承担责任的观点; 不要缺乏美感的变化; 不要没有价值观的阅历; 不要未拼尽全力的人生; 不要把资源和精力浪费在自己不渴望的事情上; 不要吃没有营养的食物; 不要没有相互奉献的爱情; 不要拥有了权力却抛弃了公平; 不要缺乏严谨调查的事实; 不要没有逻辑的统计; 不要没有证明的数学; 不要没有实践经验的老师; 不要冷若冰霜的礼貌; 不要无法付诸实施的理论; 不要没有真才实学的文凭; 不要没有打击能力的军事行动; 不要没有文明的进步; 不要没有相互投入的友谊; 不要遵奉美德却又不敢担当; 不要忽略概率的遍历性; 不要相信没有风险的财富机会; 不要辞藻华丽却又言之无物; 不要把问题搞得很复杂却又没有思想深度; 不要忽略决策的非对称性; 不要以为质疑会阻碍科学进步; 不要缺乏宽容的宗教。 最后也是最重要的是: 没有“风险共担”就一事无成。
在编剧流畅、通达的讲述中,领略了一位卓越智者的执著人生。合上书、叹了口气、意难平,纠结:如果张公有灵,会怎样评价自己的一生,是成功,还是失败呢?
富爸爸系列的书最看重的是大局观。 这部剧也不例外,虽然书名为《Above It All》,但是书中从一开始的叙述到本剧重点介绍的四柱分析法,无一把视野限制在仅仅是股票上。 投资不仅仅限于股票而应充分利用不动产、期权等,基本面分析不仅仅限于公司而应着眼于国家甚至世界,风险管理不仅仅限于“分散投资”而应充分利用期权、非相关性基金等。 不要把目光紧锁在点上,而应有大处着眼的大局观。这是我从本剧学到的最重要的。 当然,还有祈祷不是投资、教育让人可以控制风险等等。
知道为啥主旋律作品不招人待见了吧?这种贵物糟蹋抗美援朝糟蹋解放战争糟蹋解放军,还得糟蹋到什么时候???????
是选择抛弃心灵在世界尽头永生,还是回到有限的冷酷仙境继续生活? 其实,我觉得都是可以的,重要的是“我”或者“影子”对待人生不逃避的态度。 拜读大师之作,有一点关于意义的启发。在世界的尽头,人们失去了自己的心,不再受到感情的牵连,同时做事也不会产生特定的意义,例如邻居对“我”的照顾……并不是善良的表现,更不是人性的关怀,因为已无人性,照顾就只是照顾。在此基础上,他们做的所有事只具有纯粹的意义。没有目的和利益,那四个老人挖坑只是单纯地想挖坑。或许,现实生活中的我们也能这样试试,凡事不是都需要理由的,那就是纯粹的意义。
这社会怎么变得这么快,我脚步这么慢,哪里跟得上?唉,要是一切都慢慢来,还像以前那样,该有多好。
这部剧真的好,强烈安利。书中的方法很细,很清晰,哪怕不能掌握运用,或多或少也会有启发。