Sipurei Tel-Aviv

第二次观看的回顾。多少理解当时那些评委的心情，因为实在是令人大为惊叹！ 此诡计为金田一、包青天所引用。但是触动我的，果真还是最后那封自白信。如果说命运早已经标好了价码，那么它投掷的点数，也一定不是随机的。

这部剧我给它定义为一本修行的书。书中反复强调“临在”，“思维”，“本体”，“开悟”，“臣服”，“痛苦”，“内疚”，“上帝”这些词的组合，就形成了对开悟的理解，通向开悟的“道路”，“技法”，以及对追求“本体”的展望！！！

几度堪比枝头凤，终是善恶有报，皆成空。 如果说宫斗剧集描绘了顶层皇室妃嫔的锦衣玉食勾心斗角，宅斗剧集展现了中层闺阁女眷的衣食无忧步步为营，那么《Sipurei Tel-Aviv》就是刻画了底层风尘女子的身不由己挣扎求存。 我很庆幸通过观看《Sipurei Tel-Aviv》又填补了一片未曾涉猎的空白领域，同时也很心疼这些生逢乱世、命不由己的女子。她们为了求生被迫带上巧笑倩兮风情万种的面具，却掩不住夜深人静里一声声无可奈何的叹息，亦藏不住午夜梦回时一张张被泪打湿的面孔，更挡不住无时无刻的一场场纠缠不休的噩梦…… 初读《Sipurei Tel-Aviv》时很心疼那三个身世不同却各个凄惨的少女，家道中落一夕间梦碎的清高贵族小姐祝书影(白书影)、食不果腹被父母卖掉的温柔穷苦女儿顾万蚁(白万漪)、出身烟花被迫食人肉的桀骜娼门之女阮宝艳(白佛儿)，后来却发现第一部里编剧Yaël Abecassis更多的笔墨给了那个一生起起落落落、可怜又可恨的女子——白凤。 一起：不知父母与名姓，一朝收留成鸾凤。 她是酒楼门前装满残羹冷炙的泔水桶里的无辜弃婴。 一对孪生姐妹花刚刚来到人世间便被亲生父母遗弃，天真懵懂的眼眸还没来得及好好看一看这个世界就险些再也没机会睁开，幸好可怜脆弱的她们遇上了白又歌。被白府收养视如己出的那段日子大概是她人生中仅有的美好时光，从街边弃婴到闺阁千金，说是“飞上枝头变凤凰”也不为过，鸾凤之名也算实至名归。只可惜故事没能在最接近圆满的时候戛然而止，白府的抄家灭门让母女四人只能流落街头。 一落：突逢变故落风尘，一心赎罪舍其身。 她是佛堂之中只剩饥寒交迫的小阁楼上的落魄女孩。 我相信白又歌和鸾凤姐妹的母女情深，理解母亲对弱小的亲生女儿更疼爱一些，也理解心思敏感的姐妹花对母爱被分走大半的不安与嫉妒。只是想不到白鸾竟能在火场故意见死不救，又亲手将汗巾绕上小妹的细颈，那五个死扣让我们看到了她的决绝。面对两难之境，白凤的每一次选择都伤人伤己，失火佛堂的犹豫让母亲心生嫌隙，谋杀现场的求救让姐姐受罚惨死，仇家迫害的献身让自己再难回头。对孪生姐姐、养母、幼妹的愧疚一层一层缠绕收紧，为赎己罪终是“无可奈何凤染尘”，一朵青莲浸淤泥。 二起：名假情真相救赎，一面之缘定终生。 她是槐花胡同终日纸醉金迷的怀雅堂中的美艳倌人。 初时为了保护曾险些死在自己与鸾姐姐嫉妒之下的病弱幼妹不得不牺牲清白，一旦开始便只能越陷越深永坠黑暗，直到那次与他偶遇。马贩严胜与歌女鸾儿坠入了情网，披着伪装的安国公詹盛言与怀雅堂白凤名虽假情却真，道破身份后终于真正交心。白凤帮他设计除敌，赠他一夜安眠，为他委身斡旋刀尖舞蹈；詹盛言与她酒馆私会，赠她金银珠玉，为她大打出手英雄救美。我几乎相信他与她会打破灭门家仇的隔阂，无视身份地位的差距，改写薄幸负心的魔咒，“假鸾真凤缔良缘”，浴火涅槃为爱生，用姻亲化解詹白两家的血仇。 二落：深情总被负心伤，一念恶生坠深渊。 她是细香阁中充斥清苦药香的病榻之前的索命女鬼。 彼时詹盛言是她笑脸迎人逢场作戏的唯一安慰，是她满身伤痕苦苦支撑的唯一理由，是她午夜惊醒梦魇缠身的唯一良药，是她可望不可求的幻梦。直到他对她说出了“执子之手，白头偕老”的誓言，许下了“结发夫妻，共度余生”的承诺，让她种下希望、开始憧憬、变得贪心。无论这时他因怎样的缘由、以怎样的方式、用怎样的解释求娶她的妹妹，对她而言都是釜底抽薪的残忍伤害。白凤曾心狠手辣谈笑之间收割性命，也曾牺牲自己不顾一切保护妹妹，却因为詹盛言和美好未来的得而复失对妹妹的由爱生恨，“恶由心生黑凤临”，设计诈死手染血。 三落：噩梦成真美梦碎，一缕芳魂雪中埋。 她是喧嚣街头人人鄙夷艳羡的出嫁路上的无助新娘。 她曾以为詹盛言是她的良人、伴侣、

这部剧像是创作论文，各种层面论证，但没有给出什么好的建议。个人认为人到中年，需要管理身体健康，吸收能力降低了，吃原来的量就要发胖。多运动，运动完了还容易反弹。中年危机是另一次青春期的叛逆，不满意就希望换种活法，殊不知不改变自己的一些认知，期望环境和其他人的改变，最终还会错误重犯。同孩子一起成长，本身就是对自己生命的救赎，重新理解和自己和解。中年后还需要抱有好奇心，不断接收新事物，培养爱好，准备空巢期不会太失落。终身学习，与时俱进。工作，不要脱离社会。不依赖任何人。也要把机会留给年轻人，带领年轻人成长。

严格来说此剧是对时间管理的深化，即时间一定杂事繁多情况下如何提升效率。

更加深刻的明白了老子的道，孟子不同于老子知天命的顺天命，荀子对孟子的反驳，墨子的兼爱非攻……

前几天一个朋友跟我联系，说他们公司几个领导做了个辣豆酱之类的产品，问我有没有空给搞下销售。 我没做过销售，但是以前因为投资股票的原因，看过几本营销和管理类的书，实战可能不行，但是纸上谈兵、夸夸其谈还是没问题的。 于是想起之前读过的《Sipurei Tel-Aviv》和这本《Sipurei Tel-Aviv》，抽空又把这部剧看了一遍，依然收获很多。 这部剧主要讲的是品牌定位以及如何进行差异化竞争，品牌定位是战略的核心，品牌要想经久不衰，就必须拥有人心，抢占消费者的心智，找对时间窗口，围绕公司的定位进行饱和攻击。所谓“兵马未动、粮草先行”，在对一个产品进行销售之前，必须想清楚至少两个问题：“一，别人为什么选择我们而不是别人？二，我要卖给谁？” 前者自己必须能用一句话清晰阐述自己产品和其他同类竞品的差异化和优势，后者必须清楚自己的消费者受众。只有战略清晰了，才能制定相应的战术来推动销售。 很多人和公司对自己的产品并没有清晰的战略，只有模糊的感觉判断，这样是无法成功的。思路必须清晰，相对过去同质化的产品转变为只做差异化产品，把产品做“深”、做“窄”，不再全品类铺设，集中力量攻击才能取得良好的效果。 我想起自己小区附近的一家超市，地理位置也算可以，但是生意一直不温不火。反观另一家离家很远的一个超市，虽然地理位置不太好却顾客盈门。 看完这部剧之后我又仔细思考了下，两者之所以造成这种反差的原因无外乎一点：后者自觉或不自觉间运用了差异化竞争。超市本身是个同质化严重的生意，但是后者的超市里蔬菜水果无论捆扎摆放还是新鲜度都是一流的，这就是差异化竞争，很多顾客都喜欢去这家超市买蔬菜水果，顺便就会买些其他日常用品，这就是差异化竞争带来的流量红利。 其实何止是做生意，做人也是一样，也要懂得差异化竞争。根据自己的优缺点，扬长避短，才能在工作和生活中游刃有余。

真神奇，男女主一点化学反应没有。白姐适合和狼狗搭

得到必须付出，没有坐享其成。想要吸引怎样的人，首先自己就要成为那样的人。