沃尔克·施隆多夫,娜塔莎·理查德森,费·唐纳薇,艾丹·奎因,伊丽莎白·麦戈文,Victoria Tennant
在不太遥远的未来，信奉原教旨主义的军人统治着美国。他们严格奉行清教主义，把国名改为吉利德共和国。凯特和丈夫卢克外逃时凯特被抓住，卢克被打死，他们的女婴吉尔也被夺走了。此时，吉利德共和国因环境污染，能生
油腻男张瀚女赵丽颖
我觉得讲的挺好的，新媒体的套路总结，非常适合我们这种从事又没有方法的人。编剧从选题到标题到结构以及金句都非常清晰的讲明，里面的举例都很赞，希望后期能好好消化，多运用于实践中。
内容写的太冗长了，和之前的书相比，无论情节还是篇幅，大不如前
女仆的故事The Handmaid's Tale >> 梦醒夜半，不可睁目，慢慢坐起回忆静伏入睡，梦复续之。梦如前世生活，或行善，或凶杀，或作乐，或受苦，记其迹体验心境以察现实，以我观我而我自知，自知乃于嚣烦尘世则自立。 >> 人生的车途上，母亲是加油站。 >> 生活的一种——答友人书 院再小也要栽柳，柳必垂。晓起推窗，如见仙人曳裙侍立；月升中天，又似仙人临镜梳发。蓬屋常伴仙人，不以门前未留小车辙印而憾。能明灭萤火，能观风行。三月生绒花，数朵过墙头，好静收过路女儿争捉之笑。 吃酒只备小盅，小盅浅醉，能推开人事、生计、狗咬、索账之恼。能行乐，吟东坡“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”，以残墙补远山，以水盆盛太阳，敲之熟铜声。能嘿嘿笑，笑到无声时已袒胸睡卧柳下。小儿知趣，待半小时后以唾液蘸其双乳，凉透心臆即醒，自不误了上班。 出游踏无名山水，省却门票，不看人亦不被人看。脚往哪儿，路往哪儿，喜瞧峋岩钩心斗角，倾听风前鸟叫声硬。云在山头，登上山头云却更远了，遂吸清新空气，意尽而归。归来自有文章作，不会与他人同，既可再次意游，又可赚几个稿费，补回那一双龙须草鞋钱。 读闲杂书，不必规矩，坐也可，站也可，卧也可。偶向墙根，水蚀斑驳，瞥一点而逮形象，即与书中人、物合，愈看愈肖。或听室外黄鹂，莺莺恰恰，能辨鸟语。 与人交，淡，淡至无味，而观知极味人。可邀来者游华山“朽朽桥头”，敢亡命过之将“××到此一游”书于桥那边崖上者，不可近交。不爱惜自己性命焉能爱人？可暗示一女子寄求爱信，立即复函意欲去偷鸡摸狗者不交。接信不复冷若冰霜者亦不交，心没同情岂有真心？门前冷落，恰好，能植竹看风行，能养菊赏瘦，能识雀爪纹。七月长夏睡翻身觉，醒来能知“知了”声了之时。 养生不养猫，猫狐媚。不养蛐蛐儿，蛐蛐儿斗殴残忍。可养蜘蛛，清晨见一丝斜挂檐前不必挑，明日便有纵横交错，复明日则网精美如妇人发罩。出门望天，天有经纬而自检行为，朝露落雨后出日，银珠满缀，齐放光芒，一个太阳生无数太阳。墙角有旧网亦不必扫，让灰尘蒙落，日久绳粗，如老树盘根，可作立体壁画，读传统，读现代，常读常新。 要日记，就记梦。梦醒夜半，不可睁目，慢慢坐起回忆静伏入睡，梦复续之。梦如前世生活，或行善，或凶杀，或作乐，或受苦，记其迹体验心境以察现实，以我观我而我自知，自知乃于嚣烦尘世则自立。 出门挂锁，锁宜旧，旧锁能避蟊贼破损门；屋中箱柜可在锁孔插上钥匙，贼来能保全箱柜完好。 >> 要吃饭和熟人吃着香，爱吃的多吃，不爱吃的少吃，可以打嗝儿，可以放屁，可以说趣话骂娘，和生人能这样吗？和领导能这样吗？知道的能原谅我是懒散惯了，不知道的还以为我对人家不恭，为吃一顿饭惹出许多事情来，这就犯不着了。 >> 口讷 >> 坐小饭馆，一壶酒，两个人，三碗饭，四盘菜，五六十分钟吃一顿！ >> 孱弱的生命 >> 踽踽地走 >> 一年后这位作家又播出了新作，在书中的某一页上我读到了“圣贤庸行，大人小心”八个字，我终于明白了，尘世并不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种平衡，嫉妒而引发的诽谤、扼杀、羞辱、打击和迫害，你若不再脱颖，你将平凡；你若继续走，走，终于使众生无法赶超了，众生就会向你欢呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤独。 走向孤独的人难以接受怜悯和同情。 ◆ 第一章 人生因孤独而丰盛 >> 梦醒夜半，不可睁目，慢慢坐起回忆静伏入睡，梦复续之。梦如前世生活，或行善，或凶杀，或作乐，或受苦，记其迹体验心境以察现实，以我观我而我自知，自知乃于嚣烦尘世则自立。 ◆ 我不是个好儿子 >> 人生的车途上，母亲是加油站。 ◆ 生活的一种 >> 生活的一种——答友人书 院再小也要栽柳，柳必垂。晓
故事源于一次打架，确切的说，是马丁从一群流氓手中解救了一个叫阿瑟的男人，出于感谢，马丁被阿瑟邀请去家里吃饭，从而见到了阿瑟的姐姐罗丝。不同于马丁见到过的任何一个女人，罗丝美丽不凡、清新脱俗，是气质高雅的女神！是落入凡尘的天仙！无论是从出身、气质还是生活阶层来看，马丁相比罗丝就像泥塘里的鸭子见到了白天鹅那般，自惭形秽却又极度向往。 罗丝出生在典型资产阶级家庭，家风优越，教育良好。而马丁是一个水手，混迹于底层社会，生活在肮脏的环境，接触的都是粗俗的人，两者的条件天差地别。然而马丁并非一无是处，他有男人味，一身肌肉，具有野性的力量和充沛的精力，加上他看罗丝时那火热的而忘我的目光，也拨动了罗丝的心弦，即使马丁的粗俗让她鄙夷，却总有一种隐型的力量在牵引着她的心。 出于对罗丝的无限向往，马丁急于想改变自己，提高自己的修养和学识，不停的学习，努力追剧创作，只为了能配得上心目中的女神，而罗丝也产生了一种改造马丁的愿望，帮助马丁学习语法，探讨对事物的看法，随着马丁越变越好，罗丝也越来越离不开他，对马丁的感情也与日俱增。然而阶层的鸿沟，父母的反对，以及社会的观念，让罗丝无法不顾一切去和马丁在一起。 随着马丁的不断成长，他离原来的圈子越来越远，甚至罗丝所处的资产阶级阶层在他眼里也越来越庸俗而低级，他们遵照着狭隘无聊的准则来安排生活，就像合群的动物聚居在一起，根据主流的准则依葫芦画瓢的生活，他们被那些幼稚的准则束缚住了，没有自己的想法和个性，只有正统思想和主流价值观。就拿罗丝来说，她遵从权威，她说：因为他们是美国最出色的批评家，所以他们说的都是对的；她想：马丁是什么了不起的人呀，竟然可能是他对，难道所有有教养的人全错了吗？她还说：你难道自以为比所有的音乐鉴赏家都高明不成？马丁则相反：如果我不喜欢一样东西，就不会改变自己的看法去迎合世人，他人的看法与我无关。面对自己的爱情，同世人的看法一样，罗丝认为马丁没有正经工作，没有地位，也得不到他人的认可，所以不能和他结婚。但当马丁成为当红作家，世人对他争相讨好的时候，罗丝也反过来找他，成了那些见风使舵的人中的一员。 经历了数不清的缺衣少食的日子，度过了无数个睡眠不足的夜晚，马丁终于迎来了自己的春天，随之而来的生活讽刺不已。默默无闻时，世人嗤之以鼻；功成名就时，所有人趋之若鹜。当他想吃饭的时候，谁也不来请他吃，如今他吃得起成千上万顿饭，胃口也愈来愈差了，人家偏偏一次次地硬来请他。问题是，成名前的马丁和成名后的马丁没有任何区别，没有变的更优秀，没有作出更大的成就；所有作品在成名前都已经完成了，没有改动半个字。区别是他和他的作品原来无人问津，后来却成了香饽饽。这就是名利的能量，是社会的法则，也是人性的本质。 通过最后一次和罗丝的会面，马丁明白过来，自己没有真正爱过罗丝。他一向爱的是一个理想化的罗丝，一个他一手创造的天仙，他自己的爱情诗里的那个光芒万丈的女神。那个真正的资产阶级小姐，罗丝，凡是资产阶级的弱点她全有，又怀着资产阶级那不可救药的褊狭心理，他可从来没有爱过。马丁对罗丝的期待正如他对世界的期待吧，罗丝当初残忍离开，后来又投怀送抱让他心如死灰，马丁发现这个世界也已没有他的容身之地。 伏尔泰说：“我们一旦到达目的地，就将远离这个世界，此时这个世界正如我们发现的那样，是愚蠢而邪恶的”。马丁最终选择了自杀，或者就是出于这种心态吧，这是他的选择，至于对错则见仁见智了。我认为，马丁伊登是艰苦奋斗成功的积极典型，对爱情执着，真实有个性，具有挑战和批判精神，不与世俗同流合污，有自己的行事准则。但他不是没有缺点，他太过个人主义，崇尚已经过时的尼采式
油腻男张瀚女赵丽颖
我觉得讲的挺好的，新媒体的套路总结，非常适合我们这种从事又没有方法的人。编剧从选题到标题到结构以及金句都非常清晰的讲明，里面的举例都很赞，希望后期能好好消化，多运用于实践中。
内容写的太冗长了，和之前的书相比，无论情节还是篇幅，大不如前
女仆的故事The Handmaid's Tale >> 梦醒夜半，不可睁目，慢慢坐起回忆静伏入睡，梦复续之。梦如前世生活，或行善，或凶杀，或作乐，或受苦，记其迹体验心境以察现实，以我观我而我自知，自知乃于嚣烦尘世则自立。 >> 人生的车途上，母亲是加油站。 >> 生活的一种——答友人书 院再小也要栽柳，柳必垂。晓起推窗，如见仙人曳裙侍立；月升中天，又似仙人临镜梳发。蓬屋常伴仙人，不以门前未留小车辙印而憾。能明灭萤火，能观风行。三月生绒花，数朵过墙头，好静收过路女儿争捉之笑。 吃酒只备小盅，小盅浅醉，能推开人事、生计、狗咬、索账之恼。能行乐，吟东坡“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”，以残墙补远山，以水盆盛太阳，敲之熟铜声。能嘿嘿笑，笑到无声时已袒胸睡卧柳下。小儿知趣，待半小时后以唾液蘸其双乳，凉透心臆即醒，自不误了上班。 出游踏无名山水，省却门票，不看人亦不被人看。脚往哪儿，路往哪儿，喜瞧峋岩钩心斗角，倾听风前鸟叫声硬。云在山头，登上山头云却更远了，遂吸清新空气，意尽而归。归来自有文章作，不会与他人同，既可再次意游，又可赚几个稿费，补回那一双龙须草鞋钱。 读闲杂书，不必规矩，坐也可，站也可，卧也可。偶向墙根，水蚀斑驳，瞥一点而逮形象，即与书中人、物合，愈看愈肖。或听室外黄鹂，莺莺恰恰，能辨鸟语。 与人交，淡，淡至无味，而观知极味人。可邀来者游华山“朽朽桥头”，敢亡命过之将“××到此一游”书于桥那边崖上者，不可近交。不爱惜自己性命焉能爱人？可暗示一女子寄求爱信，立即复函意欲去偷鸡摸狗者不交。接信不复冷若冰霜者亦不交，心没同情岂有真心？门前冷落，恰好，能植竹看风行，能养菊赏瘦，能识雀爪纹。七月长夏睡翻身觉，醒来能知“知了”声了之时。 养生不养猫，猫狐媚。不养蛐蛐儿，蛐蛐儿斗殴残忍。可养蜘蛛，清晨见一丝斜挂檐前不必挑，明日便有纵横交错，复明日则网精美如妇人发罩。出门望天，天有经纬而自检行为，朝露落雨后出日，银珠满缀，齐放光芒，一个太阳生无数太阳。墙角有旧网亦不必扫，让灰尘蒙落，日久绳粗，如老树盘根，可作立体壁画，读传统，读现代，常读常新。 要日记，就记梦。梦醒夜半，不可睁目，慢慢坐起回忆静伏入睡，梦复续之。梦如前世生活，或行善，或凶杀，或作乐，或受苦，记其迹体验心境以察现实，以我观我而我自知，自知乃于嚣烦尘世则自立。 出门挂锁，锁宜旧，旧锁能避蟊贼破损门；屋中箱柜可在锁孔插上钥匙，贼来能保全箱柜完好。 >> 要吃饭和熟人吃着香，爱吃的多吃，不爱吃的少吃，可以打嗝儿，可以放屁，可以说趣话骂娘，和生人能这样吗？和领导能这样吗？知道的能原谅我是懒散惯了，不知道的还以为我对人家不恭，为吃一顿饭惹出许多事情来，这就犯不着了。 >> 口讷 >> 坐小饭馆，一壶酒，两个人，三碗饭，四盘菜，五六十分钟吃一顿！ >> 孱弱的生命 >> 踽踽地走 >> 一年后这位作家又播出了新作，在书中的某一页上我读到了“圣贤庸行，大人小心”八个字，我终于明白了，尘世并不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种平衡，嫉妒而引发的诽谤、扼杀、羞辱、打击和迫害，你若不再脱颖，你将平凡；你若继续走，走，终于使众生无法赶超了，众生就会向你欢呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤独。 走向孤独的人难以接受怜悯和同情。 ◆ 第一章 人生因孤独而丰盛 >> 梦醒夜半，不可睁目，慢慢坐起回忆静伏入睡，梦复续之。梦如前世生活，或行善，或凶杀，或作乐，或受苦，记其迹体验心境以察现实，以我观我而我自知，自知乃于嚣烦尘世则自立。 ◆ 我不是个好儿子 >> 人生的车途上，母亲是加油站。 ◆ 生活的一种 >> 生活的一种——答友人书 院再小也要栽柳，柳必垂。晓
故事源于一次打架，确切的说，是马丁从一群流氓手中解救了一个叫阿瑟的男人，出于感谢，马丁被阿瑟邀请去家里吃饭，从而见到了阿瑟的姐姐罗丝。不同于马丁见到过的任何一个女人，罗丝美丽不凡、清新脱俗，是气质高雅的女神！是落入凡尘的天仙！无论是从出身、气质还是生活阶层来看，马丁相比罗丝就像泥塘里的鸭子见到了白天鹅那般，自惭形秽却又极度向往。 罗丝出生在典型资产阶级家庭，家风优越，教育良好。而马丁是一个水手，混迹于底层社会，生活在肮脏的环境，接触的都是粗俗的人，两者的条件天差地别。然而马丁并非一无是处，他有男人味，一身肌肉，具有野性的力量和充沛的精力，加上他看罗丝时那火热的而忘我的目光，也拨动了罗丝的心弦，即使马丁的粗俗让她鄙夷，却总有一种隐型的力量在牵引着她的心。 出于对罗丝的无限向往，马丁急于想改变自己，提高自己的修养和学识，不停的学习，努力追剧创作，只为了能配得上心目中的女神，而罗丝也产生了一种改造马丁的愿望，帮助马丁学习语法，探讨对事物的看法，随着马丁越变越好，罗丝也越来越离不开他，对马丁的感情也与日俱增。然而阶层的鸿沟，父母的反对，以及社会的观念，让罗丝无法不顾一切去和马丁在一起。 随着马丁的不断成长，他离原来的圈子越来越远，甚至罗丝所处的资产阶级阶层在他眼里也越来越庸俗而低级，他们遵照着狭隘无聊的准则来安排生活，就像合群的动物聚居在一起，根据主流的准则依葫芦画瓢的生活，他们被那些幼稚的准则束缚住了，没有自己的想法和个性，只有正统思想和主流价值观。就拿罗丝来说，她遵从权威，她说：因为他们是美国最出色的批评家，所以他们说的都是对的；她想：马丁是什么了不起的人呀，竟然可能是他对，难道所有有教养的人全错了吗？她还说：你难道自以为比所有的音乐鉴赏家都高明不成？马丁则相反：如果我不喜欢一样东西，就不会改变自己的看法去迎合世人，他人的看法与我无关。面对自己的爱情，同世人的看法一样，罗丝认为马丁没有正经工作，没有地位，也得不到他人的认可，所以不能和他结婚。但当马丁成为当红作家，世人对他争相讨好的时候，罗丝也反过来找他，成了那些见风使舵的人中的一员。 经历了数不清的缺衣少食的日子，度过了无数个睡眠不足的夜晚，马丁终于迎来了自己的春天，随之而来的生活讽刺不已。默默无闻时，世人嗤之以鼻；功成名就时，所有人趋之若鹜。当他想吃饭的时候，谁也不来请他吃，如今他吃得起成千上万顿饭，胃口也愈来愈差了，人家偏偏一次次地硬来请他。问题是，成名前的马丁和成名后的马丁没有任何区别，没有变的更优秀，没有作出更大的成就；所有作品在成名前都已经完成了，没有改动半个字。区别是他和他的作品原来无人问津，后来却成了香饽饽。这就是名利的能量，是社会的法则，也是人性的本质。 通过最后一次和罗丝的会面，马丁明白过来，自己没有真正爱过罗丝。他一向爱的是一个理想化的罗丝，一个他一手创造的天仙，他自己的爱情诗里的那个光芒万丈的女神。那个真正的资产阶级小姐，罗丝，凡是资产阶级的弱点她全有，又怀着资产阶级那不可救药的褊狭心理，他可从来没有爱过。马丁对罗丝的期待正如他对世界的期待吧，罗丝当初残忍离开，后来又投怀送抱让他心如死灰，马丁发现这个世界也已没有他的容身之地。 伏尔泰说：“我们一旦到达目的地，就将远离这个世界，此时这个世界正如我们发现的那样，是愚蠢而邪恶的”。马丁最终选择了自杀，或者就是出于这种心态吧，这是他的选择，至于对错则见仁见智了。我认为，马丁伊登是艰苦奋斗成功的积极典型，对爱情执着，真实有个性，具有挑战和批判精神，不与世俗同流合污，有自己的行事准则。但他不是没有缺点，他太过个人主义，崇尚已经过时的尼采式