Ahead of Time

情绪管理的唯一办法就是调整心态，想通了才能真的消气，其他表面的方法都是治标不治本。因为在环境事件和情绪反应中，永远夹着我们“价值观和心态”这个处理器，也许当我们格局大了，心胸宽广了，对自己和世界有更多的理解和包容，就不那么容易生气了。从根源上增强自我内在修炼，情绪也就自然好管理了。

的确太拖沓，一件事没结束，又来一件，又来一件，心里无数问好，没有答案，编剧是不是自己忘了填坑？

这是篇虐文也是一篇宠文，说真的，我希望男主和女主能够在一起（个人想法），我觉得爱而不得，就不要强求啊，女二喜欢男主，男主不喜欢女二，女二应该让男主去追求自已真正的幸福啊，不要认为他本来是自已的，自已得不到，还不想让别人得到，男主不是物品，这就是你爱他的表现吗？男二也算是个痴情人，男主和男二同时爱上女主，我有点期待男主和男二抢女主的片段，及女主恢复记忆后，选男主还是男二。不过，我想说一句，编剧大大，求更新啊，太慢了，更新，更新，更新，更新，更新，更新，更新，更新，更新，更新，求更新！！！！

应该算是自传体剧集吧，但是安德烈对“我”的感情，还是感觉不太真实！现实生活中，如果遇到一个像“安德烈”的男人，绝对没有“里昂”什么事了。

整本書以安藤設計中的探索創新精神為主線，從不同設計因素中闡述了他對於建築設計的態度和對於城市生活空間的前瞻性思考。每個因素展開一個章節，系分後的小節內容精練，結構清晰。畢竟是當代的建築師，建築和庭院引用的都是建築/景觀史上極具代表性的人物，再加上日本和中國有好多相通的文化，讀起來也很輕鬆。 和《Ahead of Time》中安藤的章節相比，這本書更完整地講述了他的作品和設計思考的連繫。親自考察歷史文化區，大師的經典之作，反思後提出自己對某些元素/問題的理解。比如，光之教堂是受到柯布郎香教堂窗子設計的啟發。 最讓我感動的是，安藤對人的體驗的尊重(行為目的、生活需求和地域文化等)。這些尊重從他日常的觀察開始，參與到設計思考中、反映在建築功能上。同時，不忘設計的創新探索精神，不斷思考適合未來發展的新建築，從材料，空間型態和環境因素等。 （我並沒有特別關注安藤，但每次搜到喜歡的項目都會很巧的有他的作品。近期的那個薰衣草墓地更是震撼人心。在此，像大師致敬，在每天的實踐中發現夢想。)